Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wird, wenn die Menschheit im Ganzen in jedem
folgenden Zeitalter sich also wiederholt, wie
sie im vorhergehenden war, haben wir nun zur
Genüge ersehen; soll eine gänzliche Umbildung
mit derselben vorgenommen werden, so muß
sie einmal ganz losgerissen werden von sich sel¬
ber, und ein trennender Einschnitt gemacht
werden in ihr hergebrachtes Fortleben. Erst
nachdem ein Geschlecht durch die neue Erziehung
hindurch gegangen seyn wird, wird sich berath¬
schlagen lassen, welchen Theil von der National-
Erziehung man dem Hause anvertrauen wolle.
-- Dies nun abgerechnet, und das Pestaloz¬
zische Buch für die Mütter lediglich als erste
Grundlage des Unterrichts betrachtet, ist auch
der Inhalt desselben, der Körper des Kindes,
ein vollkommner Mißgriff. Er geht von dem
sehr richtigen Satze aus, der erste Gegenstand
der Erkenntniß des Kindes müsse das Kind
selbst seyn, aber ist denn der Körper des Kindes
das Kind selbst? wäre, wenn es doch ein mensch¬
licher Körper seyn sollte, der Körper der Mut¬
ter ihm nicht weit näher, und sichtbarer? und
wie kann doch das Kind eine anschauliche Er¬
kenntnis von seinem Körper bekommen, ohne

wird, wenn die Menſchheit im Ganzen in jedem
folgenden Zeitalter ſich alſo wiederholt, wie
ſie im vorhergehenden war, haben wir nun zur
Genuͤge erſehen; ſoll eine gaͤnzliche Umbildung
mit derſelben vorgenommen werden, ſo muß
ſie einmal ganz losgeriſſen werden von ſich ſel¬
ber, und ein trennender Einſchnitt gemacht
werden in ihr hergebrachtes Fortleben. Erſt
nachdem ein Geſchlecht durch die neue Erziehung
hindurch gegangen ſeyn wird, wird ſich berath¬
ſchlagen laſſen, welchen Theil von der National-
Erziehung man dem Hauſe anvertrauen wolle.
— Dies nun abgerechnet, und das Peſtaloz¬
ziſche Buch fuͤr die Muͤtter lediglich als erſte
Grundlage des Unterrichts betrachtet, iſt auch
der Inhalt deſſelben, der Koͤrper des Kindes,
ein vollkommner Mißgriff. Er geht von dem
ſehr richtigen Satze aus, der erſte Gegenſtand
der Erkenntniß des Kindes muͤſſe das Kind
ſelbſt ſeyn, aber iſt denn der Koͤrper des Kindes
das Kind ſelbſt? waͤre, wenn es doch ein menſch¬
licher Koͤrper ſeyn ſollte, der Koͤrper der Mut¬
ter ihm nicht weit naͤher, und ſichtbarer? und
wie kann doch das Kind eine anſchauliche Er¬
kenntnis von ſeinem Koͤrper bekommen, ohne

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0309" n="303"/>
wird, wenn die Men&#x017F;chheit im Ganzen in jedem<lb/>
folgenden Zeitalter &#x017F;ich al&#x017F;o wiederholt, wie<lb/>
&#x017F;ie im vorhergehenden war, haben wir nun zur<lb/>
Genu&#x0364;ge er&#x017F;ehen; &#x017F;oll eine ga&#x0364;nzliche Umbildung<lb/>
mit der&#x017F;elben vorgenommen werden, &#x017F;o muß<lb/>
&#x017F;ie einmal ganz losgeri&#x017F;&#x017F;en werden von &#x017F;ich &#x017F;el¬<lb/>
ber, und ein trennender Ein&#x017F;chnitt gemacht<lb/>
werden in ihr hergebrachtes Fortleben. Er&#x017F;t<lb/>
nachdem ein Ge&#x017F;chlecht durch die neue Erziehung<lb/>
hindurch gegangen &#x017F;eyn wird, wird &#x017F;ich berath¬<lb/>
&#x017F;chlagen la&#x017F;&#x017F;en, welchen Theil von der National-<lb/>
Erziehung man dem Hau&#x017F;e anvertrauen wolle.<lb/>
&#x2014; Dies nun abgerechnet, und das Pe&#x017F;taloz¬<lb/>
zi&#x017F;che Buch fu&#x0364;r die Mu&#x0364;tter lediglich als er&#x017F;te<lb/>
Grundlage des Unterrichts betrachtet, i&#x017F;t auch<lb/>
der Inhalt de&#x017F;&#x017F;elben, der Ko&#x0364;rper des Kindes,<lb/>
ein vollkommner Mißgriff. Er geht von dem<lb/>
&#x017F;ehr richtigen Satze aus, der er&#x017F;te Gegen&#x017F;tand<lb/>
der Erkenntniß des Kindes mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e das Kind<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;eyn, aber i&#x017F;t denn der Ko&#x0364;rper des Kindes<lb/>
das Kind &#x017F;elb&#x017F;t? wa&#x0364;re, wenn es doch ein men&#x017F;ch¬<lb/>
licher Ko&#x0364;rper &#x017F;eyn &#x017F;ollte, der Ko&#x0364;rper der Mut¬<lb/>
ter ihm nicht weit na&#x0364;her, und &#x017F;ichtbarer? und<lb/>
wie kann doch das Kind eine an&#x017F;chauliche Er¬<lb/>
kenntnis von &#x017F;einem Ko&#x0364;rper bekommen, ohne<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[303/0309] wird, wenn die Menſchheit im Ganzen in jedem folgenden Zeitalter ſich alſo wiederholt, wie ſie im vorhergehenden war, haben wir nun zur Genuͤge erſehen; ſoll eine gaͤnzliche Umbildung mit derſelben vorgenommen werden, ſo muß ſie einmal ganz losgeriſſen werden von ſich ſel¬ ber, und ein trennender Einſchnitt gemacht werden in ihr hergebrachtes Fortleben. Erſt nachdem ein Geſchlecht durch die neue Erziehung hindurch gegangen ſeyn wird, wird ſich berath¬ ſchlagen laſſen, welchen Theil von der National- Erziehung man dem Hauſe anvertrauen wolle. — Dies nun abgerechnet, und das Peſtaloz¬ ziſche Buch fuͤr die Muͤtter lediglich als erſte Grundlage des Unterrichts betrachtet, iſt auch der Inhalt deſſelben, der Koͤrper des Kindes, ein vollkommner Mißgriff. Er geht von dem ſehr richtigen Satze aus, der erſte Gegenſtand der Erkenntniß des Kindes muͤſſe das Kind ſelbſt ſeyn, aber iſt denn der Koͤrper des Kindes das Kind ſelbſt? waͤre, wenn es doch ein menſch¬ licher Koͤrper ſeyn ſollte, der Koͤrper der Mut¬ ter ihm nicht weit naͤher, und ſichtbarer? und wie kann doch das Kind eine anſchauliche Er¬ kenntnis von ſeinem Koͤrper bekommen, ohne

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/309
Zitationshilfe:	Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 303. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/309>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.