Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

welches zunächst seine Nation, und vermittelst
ihrer das ganze Menschengeschlecht, innigst mit
ihm selber verknüpft, und ihrer aller Bedürf¬
nisse, bis ans Ende der Tage, einführt in sein
erweitertes Herz. Dies ist seine Liebe zu sei¬
nem Volke, zuvörderst achtend, vertrauend,
desselben sich freuend, mit der Abstammung
daraus sich ehrend. Es ist göttliches in ihm
erschienen, und das ursprüngliche hat dasselbe
gewürdigt, es zu seiner Hülle, und zu seinem
unmittelbaren Verflößungsmittel in die Welt zu
machen; es wird darum auch ferner göttliches
aus ihm hervorbrechen. Sodann thätig, wirk¬
sam, sich aufopfernd für dasselbe. Das Leben,
bloß als Leben, als Fortsetzen des wechselnden
Daseyns, hat für ihn ja ohne dies nie Werth
gehabt, er hat es nur gewollt als Quelle des
dauernden; aber diese Dauer, verspricht ihm
allein die selbstständige Fortdauer seiner Na¬
tion; um diese zu retten, muß er sogar sterben
wollen, damit diese lebe, und er in ihr lebe das
einzige Leben, das er von je gemocht hat.

So ist es. Die Liebe, die wahrhaftig Liebe
sey, und nicht bloß eine vorübergehende Be¬
gehrlichkeit, haftet nie auf vergänglichem, son¬

welches zunaͤchſt ſeine Nation, und vermittelſt
ihrer das ganze Menſchengeſchlecht, innigſt mit
ihm ſelber verknuͤpft, und ihrer aller Beduͤrf¬
niſſe, bis ans Ende der Tage, einfuͤhrt in ſein
erweitertes Herz. Dies iſt ſeine Liebe zu ſei¬
nem Volke, zuvoͤrderſt achtend, vertrauend,
deſſelben ſich freuend, mit der Abſtammung
daraus ſich ehrend. Es iſt goͤttliches in ihm
erſchienen, und das urſpruͤngliche hat daſſelbe
gewuͤrdigt, es zu ſeiner Huͤlle, und zu ſeinem
unmittelbaren Verfloͤßungsmittel in die Welt zu
machen; es wird darum auch ferner goͤttliches
aus ihm hervorbrechen. Sodann thaͤtig, wirk¬
ſam, ſich aufopfernd fuͤr daſſelbe. Das Leben,
bloß als Leben, als Fortſetzen des wechſelnden
Daſeyns, hat fuͤr ihn ja ohne dies nie Werth
gehabt, er hat es nur gewollt als Quelle des
dauernden; aber dieſe Dauer, verſpricht ihm
allein die ſelbſtſtaͤndige Fortdauer ſeiner Na¬
tion; um dieſe zu retten, muß er ſogar ſterben
wollen, damit dieſe lebe, und er in ihr lebe das
einzige Leben, das er von je gemocht hat.

So iſt es. Die Liebe, die wahrhaftig Liebe
ſey, und nicht bloß eine voruͤbergehende Be¬
gehrlichkeit, haftet nie auf vergaͤnglichem, ſon¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0260" n="254"/>
welches zuna&#x0364;ch&#x017F;t &#x017F;eine Nation, und vermittel&#x017F;t<lb/>
ihrer das ganze Men&#x017F;chenge&#x017F;chlecht, innig&#x017F;t mit<lb/>
ihm &#x017F;elber verknu&#x0364;pft, und ihrer aller Bedu&#x0364;rf¬<lb/>
ni&#x017F;&#x017F;e, bis ans Ende der Tage, einfu&#x0364;hrt in &#x017F;ein<lb/>
erweitertes Herz. Dies i&#x017F;t &#x017F;eine Liebe zu &#x017F;ei¬<lb/>
nem Volke, zuvo&#x0364;rder&#x017F;t achtend, vertrauend,<lb/>
de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;ich freuend, mit der Ab&#x017F;tammung<lb/>
daraus &#x017F;ich ehrend. Es i&#x017F;t go&#x0364;ttliches in ihm<lb/>
er&#x017F;chienen, und das ur&#x017F;pru&#x0364;ngliche hat da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
gewu&#x0364;rdigt, es zu &#x017F;einer Hu&#x0364;lle, und zu &#x017F;einem<lb/>
unmittelbaren Verflo&#x0364;ßungsmittel in die Welt zu<lb/>
machen; es wird darum auch ferner go&#x0364;ttliches<lb/>
aus ihm hervorbrechen. Sodann tha&#x0364;tig, wirk¬<lb/>
&#x017F;am, &#x017F;ich aufopfernd fu&#x0364;r da&#x017F;&#x017F;elbe. Das Leben,<lb/>
bloß als Leben, als Fort&#x017F;etzen des wech&#x017F;elnden<lb/>
Da&#x017F;eyns, hat fu&#x0364;r ihn ja ohne dies nie Werth<lb/>
gehabt, er hat es nur gewollt als Quelle des<lb/>
dauernden; aber die&#x017F;e Dauer, ver&#x017F;pricht ihm<lb/>
allein die &#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndige Fortdauer &#x017F;einer Na¬<lb/>
tion; um die&#x017F;e zu retten, muß er &#x017F;ogar &#x017F;terben<lb/>
wollen, damit die&#x017F;e lebe, und er in ihr lebe das<lb/>
einzige Leben, das er von je gemocht hat.</p><lb/>
        <p>So i&#x017F;t es. Die Liebe, die wahrhaftig Liebe<lb/>
&#x017F;ey, und nicht bloß eine voru&#x0364;bergehende Be¬<lb/>
gehrlichkeit, haftet nie auf verga&#x0364;nglichem, &#x017F;on¬<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[254/0260] welches zunaͤchſt ſeine Nation, und vermittelſt ihrer das ganze Menſchengeſchlecht, innigſt mit ihm ſelber verknuͤpft, und ihrer aller Beduͤrf¬ niſſe, bis ans Ende der Tage, einfuͤhrt in ſein erweitertes Herz. Dies iſt ſeine Liebe zu ſei¬ nem Volke, zuvoͤrderſt achtend, vertrauend, deſſelben ſich freuend, mit der Abſtammung daraus ſich ehrend. Es iſt goͤttliches in ihm erſchienen, und das urſpruͤngliche hat daſſelbe gewuͤrdigt, es zu ſeiner Huͤlle, und zu ſeinem unmittelbaren Verfloͤßungsmittel in die Welt zu machen; es wird darum auch ferner goͤttliches aus ihm hervorbrechen. Sodann thaͤtig, wirk¬ ſam, ſich aufopfernd fuͤr daſſelbe. Das Leben, bloß als Leben, als Fortſetzen des wechſelnden Daſeyns, hat fuͤr ihn ja ohne dies nie Werth gehabt, er hat es nur gewollt als Quelle des dauernden; aber dieſe Dauer, verſpricht ihm allein die ſelbſtſtaͤndige Fortdauer ſeiner Na¬ tion; um dieſe zu retten, muß er ſogar ſterben wollen, damit dieſe lebe, und er in ihr lebe das einzige Leben, das er von je gemocht hat. So iſt es. Die Liebe, die wahrhaftig Liebe ſey, und nicht bloß eine voruͤbergehende Be¬ gehrlichkeit, haftet nie auf vergaͤnglichem, ſon¬

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/260
Zitationshilfe:	Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 254. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/260>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.