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Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

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In einer andern Rüksicht aber, und zwar
nicht auf das Volk, sondern auf die gebilde¬
ten Stände, hat Deutschland durch seine
Kirchen-Verbesserung einen allgemeinen und
dauernden Einfluß auf das Ausland gehabt;
und durch diesen Einfluß dieses Ausland
wieder zum Vorgänger für sich selbst, und
zu seinem eignen Anreger zu neuen Schöpfun¬
gen sich zubereitet. Das freie und selbstthä¬
tige Denken, oder die Philosophie, war schon
in den vorhergehenden Jahrhunderten unter
der Herrschaft der alten Lehre häufig ange¬
regt und geübt worden, keinesweges aber,
um aus sich selbst Wahrheit hervorzubringen,
sondern nur, um zu zeigen, daß und auf
welche Weise die Lehre der Kirche wahr sey.
Dasselbe Geschäft in Beziehung auf ihre
Lehre erhielt zunächst die Philosophie auch
bei den deutschen Protestanten, und ward bei
diesen Dienerin des Evangeliums, so wie sie
bei den Scholastikern die der Kirche gewesen
war. Im Auslande, das entweder kein
Evangelium hatte, oder daß dasselbe nicht
mit unvermischt deutscher Andacht und Tiefe

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In einer andern Ruͤkſicht aber, und zwar
nicht auf das Volk, ſondern auf die gebilde¬
ten Staͤnde, hat Deutſchland durch ſeine
Kirchen-Verbeſſerung einen allgemeinen und
dauernden Einfluß auf das Ausland gehabt;
und durch dieſen Einfluß dieſes Ausland
wieder zum Vorgaͤnger fuͤr ſich ſelbſt, und
zu ſeinem eignen Anreger zu neuen Schoͤpfun¬
gen ſich zubereitet. Das freie und ſelbſtthaͤ¬
tige Denken, oder die Philoſophie, war ſchon
in den vorhergehenden Jahrhunderten unter
der Herrſchaft der alten Lehre haͤufig ange¬
regt und geuͤbt worden, keinesweges aber,
um aus ſich ſelbſt Wahrheit hervorzubringen,
ſondern nur, um zu zeigen, daß und auf
welche Weiſe die Lehre der Kirche wahr ſey.
Daſſelbe Geſchaͤft in Beziehung auf ihre
Lehre erhielt zunaͤchſt die Philoſophie auch
bei den deutſchen Proteſtanten, und ward bei
dieſen Dienerin des Evangeliums, ſo wie ſie
bei den Scholaſtikern die der Kirche geweſen
war. Im Auslande, das entweder kein
Evangelium hatte, oder daß daſſelbe nicht
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[193/0199] In einer andern Ruͤkſicht aber, und zwar nicht auf das Volk, ſondern auf die gebilde¬ ten Staͤnde, hat Deutſchland durch ſeine Kirchen-Verbeſſerung einen allgemeinen und dauernden Einfluß auf das Ausland gehabt; und durch dieſen Einfluß dieſes Ausland wieder zum Vorgaͤnger fuͤr ſich ſelbſt, und zu ſeinem eignen Anreger zu neuen Schoͤpfun¬ gen ſich zubereitet. Das freie und ſelbſtthaͤ¬ tige Denken, oder die Philoſophie, war ſchon in den vorhergehenden Jahrhunderten unter der Herrſchaft der alten Lehre haͤufig ange¬ regt und geuͤbt worden, keinesweges aber, um aus ſich ſelbſt Wahrheit hervorzubringen, ſondern nur, um zu zeigen, daß und auf welche Weiſe die Lehre der Kirche wahr ſey. Daſſelbe Geſchaͤft in Beziehung auf ihre Lehre erhielt zunaͤchſt die Philoſophie auch bei den deutſchen Proteſtanten, und ward bei dieſen Dienerin des Evangeliums, ſo wie ſie bei den Scholaſtikern die der Kirche geweſen war. Im Auslande, das entweder kein Evangelium hatte, oder daß daſſelbe nicht mit unvermiſcht deutſcher Andacht und Tiefe N

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Zitationshilfe: Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/199>, abgerufen am 25.11.2024.