Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

bend, gelten sollend, was sie könnten, und
rechnend, daß mehr als der gebührende Ab¬
zug wohl ohne dies werde gemacht werden,
niemals aber ernstlich ermessen, erwogen, oder
gemeint. Die Reformation nahm mit deut¬
schem Ernste sie nach ihrem vollen Gewichte;
und sie hatte recht, daß man Alles also neh¬
men solle, unrecht, wenn sie glaubte, jene
hätten es also genommen, und sie noch an¬
derer Dinge, denn ihrer natürlichen Flachheit
und Ungründlichkeit, bezüchtigte. Ueberhaupt
ist dies die stets sich gleich bleibende Erschei¬
nung in jedem Streite des deutschen Ernstes
gegen das Ausland, ob dieses sich nun außer
Landes oder im Lande befinde, daß das lez¬
tere gar nicht begreifen kann, wie man über
so gleichgültige Dinge, als Worte und Re¬
densarten sind, ein so großes Wesen erheben
möge, und daß sie, aus deutschem Munde
es wieder hörend, nicht gesagt haben wollen,
was sie doch gesagt haben, und sagen, und
immerfort sagen werden, und über Verläum¬
dung, die sie Konsequenzmacherei nennen,
klagen, wenn man ihre Aeußerungen in ih¬

bend, gelten ſollend, was ſie koͤnnten, und
rechnend, daß mehr als der gebuͤhrende Ab¬
zug wohl ohne dies werde gemacht werden,
niemals aber ernſtlich ermeſſen, erwogen, oder
gemeint. Die Reformation nahm mit deut¬
ſchem Ernſte ſie nach ihrem vollen Gewichte;
und ſie hatte recht, daß man Alles alſo neh¬
men ſolle, unrecht, wenn ſie glaubte, jene
haͤtten es alſo genommen, und ſie noch an¬
derer Dinge, denn ihrer natuͤrlichen Flachheit
und Ungruͤndlichkeit, bezuͤchtigte. Ueberhaupt
iſt dies die ſtets ſich gleich bleibende Erſchei¬
nung in jedem Streite des deutſchen Ernſtes
gegen das Ausland, ob dieſes ſich nun außer
Landes oder im Lande befinde, daß das lez¬
tere gar nicht begreifen kann, wie man uͤber
ſo gleichguͤltige Dinge, als Worte und Re¬
densarten ſind, ein ſo großes Weſen erheben
moͤge, und daß ſie, aus deutſchem Munde
es wieder hoͤrend, nicht geſagt haben wollen,
was ſie doch geſagt haben, und ſagen, und
immerfort ſagen werden, und uͤber Verlaͤum¬
dung, die ſie Konſequenzmacherei nennen,
klagen, wenn man ihre Aeußerungen in ih¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0196" n="190"/>
bend, gelten &#x017F;ollend, was &#x017F;ie ko&#x0364;nnten, und<lb/>
rechnend, daß mehr als der gebu&#x0364;hrende Ab¬<lb/>
zug wohl ohne dies werde gemacht werden,<lb/>
niemals aber ern&#x017F;tlich erme&#x017F;&#x017F;en, erwogen, oder<lb/>
gemeint. Die Reformation nahm mit deut¬<lb/>
&#x017F;chem Ern&#x017F;te &#x017F;ie nach ihrem vollen Gewichte;<lb/>
und &#x017F;ie hatte recht, daß man Alles al&#x017F;o neh¬<lb/>
men &#x017F;olle, unrecht, wenn &#x017F;ie glaubte, jene<lb/>
ha&#x0364;tten es al&#x017F;o genommen, und &#x017F;ie noch an¬<lb/>
derer Dinge, denn ihrer natu&#x0364;rlichen Flachheit<lb/>
und Ungru&#x0364;ndlichkeit, bezu&#x0364;chtigte. Ueberhaupt<lb/>
i&#x017F;t dies die &#x017F;tets &#x017F;ich gleich bleibende Er&#x017F;chei¬<lb/>
nung in jedem Streite des deut&#x017F;chen Ern&#x017F;tes<lb/>
gegen das Ausland, ob die&#x017F;es &#x017F;ich nun außer<lb/>
Landes oder im Lande befinde, daß das lez¬<lb/>
tere gar nicht begreifen kann, wie man u&#x0364;ber<lb/>
&#x017F;o gleichgu&#x0364;ltige Dinge, als Worte und Re¬<lb/>
densarten &#x017F;ind, ein &#x017F;o großes We&#x017F;en erheben<lb/>
mo&#x0364;ge, und daß &#x017F;ie, aus deut&#x017F;chem Munde<lb/>
es wieder ho&#x0364;rend, nicht ge&#x017F;agt haben wollen,<lb/>
was &#x017F;ie doch ge&#x017F;agt haben, und &#x017F;agen, und<lb/>
immerfort &#x017F;agen werden, und u&#x0364;ber Verla&#x0364;um¬<lb/>
dung, die &#x017F;ie Kon&#x017F;equenzmacherei nennen,<lb/>
klagen, wenn man ihre Aeußerungen in ih¬<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[190/0196] bend, gelten ſollend, was ſie koͤnnten, und rechnend, daß mehr als der gebuͤhrende Ab¬ zug wohl ohne dies werde gemacht werden, niemals aber ernſtlich ermeſſen, erwogen, oder gemeint. Die Reformation nahm mit deut¬ ſchem Ernſte ſie nach ihrem vollen Gewichte; und ſie hatte recht, daß man Alles alſo neh¬ men ſolle, unrecht, wenn ſie glaubte, jene haͤtten es alſo genommen, und ſie noch an¬ derer Dinge, denn ihrer natuͤrlichen Flachheit und Ungruͤndlichkeit, bezuͤchtigte. Ueberhaupt iſt dies die ſtets ſich gleich bleibende Erſchei¬ nung in jedem Streite des deutſchen Ernſtes gegen das Ausland, ob dieſes ſich nun außer Landes oder im Lande befinde, daß das lez¬ tere gar nicht begreifen kann, wie man uͤber ſo gleichguͤltige Dinge, als Worte und Re¬ densarten ſind, ein ſo großes Weſen erheben moͤge, und daß ſie, aus deutſchem Munde es wieder hoͤrend, nicht geſagt haben wollen, was ſie doch geſagt haben, und ſagen, und immerfort ſagen werden, und uͤber Verlaͤum¬ dung, die ſie Konſequenzmacherei nennen, klagen, wenn man ihre Aeußerungen in ih¬

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/196
Zitationshilfe: Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/196>, abgerufen am 03.05.2024.