Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der bisherigen Zeit, ganz besonders unter den
Deutschen. Sichtbar, und wie ich glaube, all¬
gemein zugestanden, ging ja alles Regen und
Streben der Zeit darauf, die dunklen Gefühle
zu verbannen, und allein der Klarheit und
der Erkenntniß die Herrschaft zu verschaffen.
Dieses Streben ist auch insofern vollkommen
gelungen, daß das bisherige Nichts vollkom¬
men enthüllt ist. Keinesweges soll nun die¬
ser Trieb nach Klarheit ausgerottet, oder das
dumpfe Beruhen beim dunkeln Gefühle wieder
herrschend werden; jener Trieb soll nur noch
weiter entwikelt, und in höhere Kreise einge¬
führt werden, also, daß nach der Enthüllung
des Nichts auch das Etwas, die bejahende
und wirklich etwas setzende Wahrheit, eben¬
falls offenbar werde. Die aus dem dunklen
Gefühle stammende Welt des gegebnen und
sich durch sich selbst machenden Seyns ist ver¬
sunken, und sie soll versunken bleiben; dage¬
gen soll die aus der ursprünglichen Klarheit
stammende Welt des ewig fort aus dem Geiste
zu entbindenden Seyns aufstralen und an¬
brechen in ihrem ganzen Glanze.

der bisherigen Zeit, ganz beſonders unter den
Deutſchen. Sichtbar, und wie ich glaube, all¬
gemein zugeſtanden, ging ja alles Regen und
Streben der Zeit darauf, die dunklen Gefuͤhle
zu verbannen, und allein der Klarheit und
der Erkenntniß die Herrſchaft zu verſchaffen.
Dieſes Streben iſt auch inſofern vollkommen
gelungen, daß das bisherige Nichts vollkom¬
men enthuͤllt iſt. Keinesweges ſoll nun die¬
ſer Trieb nach Klarheit ausgerottet, oder das
dumpfe Beruhen beim dunkeln Gefuͤhle wieder
herrſchend werden; jener Trieb ſoll nur noch
weiter entwikelt, und in hoͤhere Kreiſe einge¬
fuͤhrt werden, alſo, daß nach der Enthuͤllung
des Nichts auch das Etwas, die bejahende
und wirklich etwas ſetzende Wahrheit, eben¬
falls offenbar werde. Die aus dem dunklen
Gefuͤhle ſtammende Welt des gegebnen und
ſich durch ſich ſelbſt machenden Seyns iſt ver¬
ſunken, und ſie ſoll verſunken bleiben; dage¬
gen ſoll die aus der urſpruͤnglichen Klarheit
ſtammende Welt des ewig fort aus dem Geiſte
zu entbindenden Seyns aufſtralen und an¬
brechen in ihrem ganzen Glanze.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0109" n="103"/>
der bisherigen Zeit, ganz be&#x017F;onders unter den<lb/>
Deut&#x017F;chen. Sichtbar, und wie ich glaube, all¬<lb/>
gemein zuge&#x017F;tanden, ging ja alles Regen und<lb/>
Streben der Zeit darauf, die dunklen Gefu&#x0364;hle<lb/>
zu verbannen, und allein der Klarheit und<lb/>
der Erkenntniß die Herr&#x017F;chaft zu ver&#x017F;chaffen.<lb/>
Die&#x017F;es Streben i&#x017F;t auch in&#x017F;ofern vollkommen<lb/>
gelungen, daß das bisherige Nichts vollkom¬<lb/>
men enthu&#x0364;llt i&#x017F;t. Keinesweges &#x017F;oll nun die¬<lb/>
&#x017F;er Trieb nach Klarheit ausgerottet, oder das<lb/>
dumpfe Beruhen beim dunkeln Gefu&#x0364;hle wieder<lb/>
herr&#x017F;chend werden; jener Trieb &#x017F;oll nur noch<lb/>
weiter entwikelt, und in ho&#x0364;here Krei&#x017F;e einge¬<lb/>
fu&#x0364;hrt werden, al&#x017F;o, daß nach der Enthu&#x0364;llung<lb/>
des Nichts auch das Etwas, die bejahende<lb/>
und wirklich etwas &#x017F;etzende Wahrheit, eben¬<lb/>
falls offenbar werde. Die aus dem dunklen<lb/>
Gefu&#x0364;hle &#x017F;tammende Welt des gegebnen und<lb/>
&#x017F;ich durch &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t machenden Seyns i&#x017F;t ver¬<lb/>
&#x017F;unken, und &#x017F;ie &#x017F;oll ver&#x017F;unken bleiben; dage¬<lb/>
gen &#x017F;oll die aus der ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen Klarheit<lb/>
&#x017F;tammende Welt des ewig fort aus dem Gei&#x017F;te<lb/>
zu entbindenden Seyns auf&#x017F;tralen und an¬<lb/>
brechen in ihrem ganzen Glanze.<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[103/0109] der bisherigen Zeit, ganz beſonders unter den Deutſchen. Sichtbar, und wie ich glaube, all¬ gemein zugeſtanden, ging ja alles Regen und Streben der Zeit darauf, die dunklen Gefuͤhle zu verbannen, und allein der Klarheit und der Erkenntniß die Herrſchaft zu verſchaffen. Dieſes Streben iſt auch inſofern vollkommen gelungen, daß das bisherige Nichts vollkom¬ men enthuͤllt iſt. Keinesweges ſoll nun die¬ ſer Trieb nach Klarheit ausgerottet, oder das dumpfe Beruhen beim dunkeln Gefuͤhle wieder herrſchend werden; jener Trieb ſoll nur noch weiter entwikelt, und in hoͤhere Kreiſe einge¬ fuͤhrt werden, alſo, daß nach der Enthuͤllung des Nichts auch das Etwas, die bejahende und wirklich etwas ſetzende Wahrheit, eben¬ falls offenbar werde. Die aus dem dunklen Gefuͤhle ſtammende Welt des gegebnen und ſich durch ſich ſelbſt machenden Seyns iſt ver¬ ſunken, und ſie ſoll verſunken bleiben; dage¬ gen ſoll die aus der urſpruͤnglichen Klarheit ſtammende Welt des ewig fort aus dem Geiſte zu entbindenden Seyns aufſtralen und an¬ brechen in ihrem ganzen Glanze.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/109
Zitationshilfe: Fichte, Johann Gottlieb: Reden an die deutsche Nation. Berlin, 1808, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fichte_reden_1808/109>, abgerufen am 02.05.2024.