Mitbürgern absondert, deren gute Meinung durch zweckmäßige Wirksamkeit gewönne. -- Uebrigens versteht es sich von selbst, daß der gestern aufge- nommene Bruder, eben so genau, als ich von der Verwendung des Geldes unterrichtet ist, und über dessen Anwendung seine Vorschläge und seine Stimme abgiebt. -- Almosen, setzte er noch auf meine Frage hinzu, geben wir nicht; für Bettler sind die öffentlichen Armenanstalten, und maurerische Bettler suchen uns nicht auf, weil sie von uns nichts zu wissen scheinen."
Doch ich kehre zur L. zurück. Die Aufnahme ging vor sich. So gern ich hier mit der größesten Ausführlichkeit erzählen möchte, -- denn jedes Wort, jede Handlung war mir höchst bedeutend -- so wage ich es doch nicht, es dem Papier anzuver- trauen, weil ich für seine Schicksale nicht stehen kann. So viel ist gewiß, ich lernte in dieser Stunde in Absicht auf wahre Maurerei, und deren inner- stes Wesen, mehr, als ich in allen meinen höheren Graden gelernt hatte. Ich stelle mir vor, einem guten Christen, der bisher in der katholischen oder protestantischen Confession erzogen worden ist, und der auf einmal in die Versammlung der alten Christianer, die nichts, als das Wort des Herren kannten, versetzt würde, müßte ohngefähr zu Muthe seyn, wie es mir war. Alles, was zu verschiedenen Zeiten und zu besonderen Zwecken, in England, Frankreich, Deutschland, Schweden, Italien etc. dem alten, ächten Stamm der Maurerei aufge- pfropft worden war, und das ich durch mein Stu-
Mitbuͤrgern abſondert, deren gute Meinung durch zweckmaͤßige Wirkſamkeit gewoͤnne. — Uebrigens verſteht es ſich von ſelbſt, daß der geſtern aufge- nommene Bruder, eben ſo genau, als ich von der Verwendung des Geldes unterrichtet iſt, und uͤber deſſen Anwendung ſeine Vorſchlaͤge und ſeine Stimme abgiebt. — Almoſen, ſetzte er noch auf meine Frage hinzu, geben wir nicht; fuͤr Bettler ſind die oͤffentlichen Armenanſtalten, und maureriſche Bettler ſuchen uns nicht auf, weil ſie von uns nichts zu wiſſen ſcheinen.“
Doch ich kehre zur L. zuruͤck. Die Aufnahme ging vor ſich. So gern ich hier mit der groͤßeſten Ausfuͤhrlichkeit erzaͤhlen moͤchte, — denn jedes Wort, jede Handlung war mir hoͤchſt bedeutend — ſo wage ich es doch nicht, es dem Papier anzuver- trauen, weil ich fuͤr ſeine Schickſale nicht ſtehen kann. So viel iſt gewiß, ich lernte in dieſer Stunde in Abſicht auf wahre Maurerei, und deren inner- ſtes Weſen, mehr, als ich in allen meinen hoͤheren Graden gelernt hatte. Ich ſtelle mir vor, einem guten Chriſten, der bisher in der katholiſchen oder proteſtantiſchen Confeſſion erzogen worden iſt, und der auf einmal in die Verſammlung der alten Chriſtianer, die nichts, als das Wort des Herren kannten, verſetzt wuͤrde, muͤßte ohngefaͤhr zu Muthe ſeyn, wie es mir war. Alles, was zu verſchiedenen Zeiten und zu beſonderen Zwecken, in England, Frankreich, Deutſchland, Schweden, Italien ꝛc. dem alten, aͤchten Stamm der Maurerei aufge- pfropft worden war, und das ich durch mein Stu-
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0250"n="228"/>
Mitbuͤrgern abſondert, deren gute Meinung durch<lb/>
zweckmaͤßige Wirkſamkeit gewoͤnne. — Uebrigens<lb/>
verſteht es ſich von ſelbſt, daß der geſtern aufge-<lb/>
nommene Bruder, eben ſo genau, als ich von der<lb/>
Verwendung des Geldes unterrichtet iſt, und uͤber<lb/>
deſſen Anwendung ſeine Vorſchlaͤge und ſeine<lb/>
Stimme abgiebt. — Almoſen, ſetzte er noch auf<lb/>
meine Frage hinzu, geben wir nicht; fuͤr Bettler ſind<lb/>
die oͤffentlichen Armenanſtalten, und maureriſche<lb/>
Bettler ſuchen uns nicht auf, weil ſie von uns<lb/>
nichts zu wiſſen ſcheinen.“</p><lb/><p>Doch ich kehre zur L. zuruͤck. Die Aufnahme<lb/>
ging vor ſich. So gern ich hier mit der groͤßeſten<lb/>
Ausfuͤhrlichkeit erzaͤhlen moͤchte, — denn jedes<lb/>
Wort, jede Handlung war mir hoͤchſt bedeutend —<lb/>ſo wage ich es doch nicht, es dem Papier anzuver-<lb/>
trauen, weil ich fuͤr ſeine Schickſale nicht ſtehen<lb/>
kann. So viel iſt gewiß, ich lernte in dieſer Stunde<lb/>
in Abſicht auf wahre Maurerei, und deren inner-<lb/>ſtes Weſen, mehr, als ich in allen meinen hoͤheren<lb/>
Graden gelernt hatte. Ich ſtelle mir vor, einem<lb/>
guten Chriſten, der bisher in der katholiſchen oder<lb/>
proteſtantiſchen Confeſſion erzogen worden iſt, und<lb/>
der auf einmal in die Verſammlung der alten<lb/>
Chriſtianer, die nichts, als das Wort des Herren<lb/>
kannten, verſetzt wuͤrde, muͤßte ohngefaͤhr zu Muthe<lb/>ſeyn, wie es mir war. Alles, was zu verſchiedenen<lb/>
Zeiten und zu beſonderen Zwecken, in England,<lb/>
Frankreich, Deutſchland, Schweden, Italien ꝛc.<lb/>
dem alten, aͤchten Stamm der Maurerei aufge-<lb/>
pfropft worden war, und das ich durch mein Stu-<lb/></p></div></body></text></TEI>
[228/0250]
Mitbuͤrgern abſondert, deren gute Meinung durch
zweckmaͤßige Wirkſamkeit gewoͤnne. — Uebrigens
verſteht es ſich von ſelbſt, daß der geſtern aufge-
nommene Bruder, eben ſo genau, als ich von der
Verwendung des Geldes unterrichtet iſt, und uͤber
deſſen Anwendung ſeine Vorſchlaͤge und ſeine
Stimme abgiebt. — Almoſen, ſetzte er noch auf
meine Frage hinzu, geben wir nicht; fuͤr Bettler ſind
die oͤffentlichen Armenanſtalten, und maureriſche
Bettler ſuchen uns nicht auf, weil ſie von uns
nichts zu wiſſen ſcheinen.“
Doch ich kehre zur L. zuruͤck. Die Aufnahme
ging vor ſich. So gern ich hier mit der groͤßeſten
Ausfuͤhrlichkeit erzaͤhlen moͤchte, — denn jedes
Wort, jede Handlung war mir hoͤchſt bedeutend —
ſo wage ich es doch nicht, es dem Papier anzuver-
trauen, weil ich fuͤr ſeine Schickſale nicht ſtehen
kann. So viel iſt gewiß, ich lernte in dieſer Stunde
in Abſicht auf wahre Maurerei, und deren inner-
ſtes Weſen, mehr, als ich in allen meinen hoͤheren
Graden gelernt hatte. Ich ſtelle mir vor, einem
guten Chriſten, der bisher in der katholiſchen oder
proteſtantiſchen Confeſſion erzogen worden iſt, und
der auf einmal in die Verſammlung der alten
Chriſtianer, die nichts, als das Wort des Herren
kannten, verſetzt wuͤrde, muͤßte ohngefaͤhr zu Muthe
ſeyn, wie es mir war. Alles, was zu verſchiedenen
Zeiten und zu beſonderen Zwecken, in England,
Frankreich, Deutſchland, Schweden, Italien ꝛc.
dem alten, aͤchten Stamm der Maurerei aufge-
pfropft worden war, und das ich durch mein Stu-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Fessler, Ignaz Aurelius]: Eleusinien des neunzehnten Jahrhunderts. Bd. 2. Berlin, 1803, S. 228. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fessler_eleusinien02_1803/250>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
