Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Morgenröthe der Weißheit.

Das 17. Capittel.
Von der Schöpffung deß Menschens
vnd seiner Anatomy.

ES ist dem Menschen an nirgend
nichts so viel gelegen/ denn am al-
lermeisten an sich selbst/ vnd daß
er sein eigen heyl/ seeligkeit vnnd
[b]estes wissen möge: wer derowegen nun
[s]ich selbst recht kennet/ im Geist vnnd in der
[w]arheit/ der kennet auch GOTT, vnnd alle
[d]ing: Dannenher ist dem Menschen am
Erkentnus seiner selbst am allermeisten ge-
[le]gen. Nun aber kurtzlich zu reden/ so beste-
[verlorenes Material - Zeichen fehlt]en alle dinge vnd auch der Mensch/ in Ei-
[n]em Dreyen vnnd Sieben: Das Eine ist
[i]ndividuum die Selbstständigkeit an jhr
[se]lbst/ eines jeglichen dinges: Die Drey seind
[L]eib/ Seele vnnd Geist: vnnd die Sieben/
[se]ind furnemlich sieben Cräfften/ nach den
[si]eben Cräfften der Element vnnd nach den
[si]eben Geistern GOTTES, welche sieben
[C]räfften denn ein jegliche Creatur vnnd ge-
[sc]höpf in sich hat/ in seiner herrligkeit.

Also nun auch der Mensch/ ist ein Eini-
[verlorenes Material - Zeichen fehlt]er Mensch an vnd fur sich selbst/ personali-
[t]er, [fremdsprachliches Material], individualiter, in seiner
[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt][e]lbstständtnuß. Er ist aber zusamen gesetz

von

Morgenroͤthe der Weißheit.

Das 17. Capittel.
Von der Schoͤpffung deß Menſchens
vnd ſeiner Anatomy.

ES iſt dem Menſchen an nirgend
nichts ſo viel gelegen/ denn am al-
lermeiſten an ſich ſelbſt/ vnd daß
er ſein eigen heyl/ ſeeligkeit vnnd
[b]eſtes wiſſen moͤge: wer derowegen nun
[ſ]ich ſelbſt recht kennet/ im Geiſt vnnd in der
[w]arheit/ der kennet auch GOTT, vnnd alle
[d]ing: Dannenher iſt dem Menſchen am
Erkentnus ſeiner ſelbſt am allermeiſten ge-
[le]gen. Nun aber kurtzlich zu reden/ ſo beſte-
[verlorenes Material – Zeichen fehlt]en alle dinge vnd auch der Menſch/ in Ei-
[n]em Dreyen vnnd Sieben: Das Eine iſt
[i]ndividuum die Selbſtſtaͤndigkeit an jhr
[ſe]lbſt/ eines jeglichen dinges: Die Drey ſeind
[L]eib/ Seele vnnd Geiſt: vnnd die Sieben/
[ſe]ind furnemlich ſieben Craͤfften/ nach den
[ſi]eben Craͤfften der Element vnnd nach den
[ſi]eben Geiſtern GOTTES, welche ſieben
[C]raͤfften denn ein jegliche Creatur vnnd ge-
[ſc]hoͤpf in ſich hat/ in ſeiner herꝛligkeit.

Alſo nun auch der Menſch/ iſt ein Eini-
[verlorenes Material – Zeichen fehlt]er Menſch an vnd fur ſich ſelbſt/ perſonali-
[t]er, [fremdsprachliches Material], individualiter, in ſeiner
[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt][e]lbſtſtaͤndtnuß. Er iſt aber zuſamen geſetz

von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0099" n="95"/>
      <fw place="top" type="header">Morgenro&#x0364;the der Weißheit.</fw><lb/>
      <div n="1">
        <head>Das 17. Capittel.<lb/>
Von der Scho&#x0364;pffung deß Men&#x017F;chens<lb/>
vnd &#x017F;einer Anatomy.</head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">E</hi>S i&#x017F;t dem Men&#x017F;chen an nirgend<lb/>
nichts &#x017F;o viel gelegen/ denn am al-<lb/>
lermei&#x017F;ten an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ vnd daß<lb/>
er &#x017F;ein eigen heyl/ &#x017F;eeligkeit vnnd<lb/><supplied>b</supplied>e&#x017F;tes wi&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;ge: wer derowegen nun<lb/><supplied>&#x017F;</supplied>ich &#x017F;elb&#x017F;t recht kennet/ im Gei&#x017F;t vnnd in der<lb/><supplied>w</supplied>arheit/ der kennet auch <hi rendition="#aq">GOTT,</hi> vnnd alle<lb/><supplied>d</supplied>ing: Dannenher i&#x017F;t dem Men&#x017F;chen am<lb/>
Erkentnus &#x017F;einer &#x017F;elb&#x017F;t am allermei&#x017F;ten ge-<lb/><supplied>le</supplied>gen. Nun aber kurtzlich zu reden/ &#x017F;o be&#x017F;te-<lb/><gap reason="lost" unit="chars"/>en alle dinge vnd auch der Men&#x017F;ch/ in Ei-<lb/><supplied>n</supplied>em Dreyen vnnd Sieben: Das Eine i&#x017F;t<lb/><hi rendition="#aq"><supplied>i</supplied>ndividuum</hi> die Selb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit an jhr<lb/><supplied>&#x017F;e</supplied>lb&#x017F;t/ eines jeglichen dinges: Die Drey &#x017F;eind<lb/><supplied>L</supplied>eib/ Seele vnnd Gei&#x017F;t: vnnd die Sieben/<lb/><supplied>&#x017F;e</supplied>ind furnemlich &#x017F;ieben Cra&#x0364;fften/ nach den<lb/><supplied>&#x017F;i</supplied>eben Cra&#x0364;fften der Element vnnd nach den<lb/><supplied>&#x017F;i</supplied>eben Gei&#x017F;tern <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">GOTTES,</hi></hi> welche &#x017F;ieben<lb/><supplied>C</supplied>ra&#x0364;fften denn ein jegliche Creatur vnnd ge-<lb/><supplied>&#x017F;c</supplied>ho&#x0364;pf in &#x017F;ich hat/ in &#x017F;einer her&#xA75B;ligkeit.</p><lb/>
        <p>Al&#x017F;o nun auch der Men&#x017F;ch/ i&#x017F;t ein Eini-<lb/><gap reason="lost" unit="chars"/>er Men&#x017F;ch an vnd fur &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">per&#x017F;onali-<lb/><supplied>t</supplied>er,</hi> <gap reason="fm"/>, <hi rendition="#aq">individualiter,</hi> in &#x017F;einer<lb/><gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/><supplied>e</supplied>lb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndtnuß. Er i&#x017F;t aber zu&#x017F;amen ge&#x017F;etz<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[95/0099] Morgenroͤthe der Weißheit. Das 17. Capittel. Von der Schoͤpffung deß Menſchens vnd ſeiner Anatomy. ES iſt dem Menſchen an nirgend nichts ſo viel gelegen/ denn am al- lermeiſten an ſich ſelbſt/ vnd daß er ſein eigen heyl/ ſeeligkeit vnnd beſtes wiſſen moͤge: wer derowegen nun ſich ſelbſt recht kennet/ im Geiſt vnnd in der warheit/ der kennet auch GOTT, vnnd alle ding: Dannenher iſt dem Menſchen am Erkentnus ſeiner ſelbſt am allermeiſten ge- legen. Nun aber kurtzlich zu reden/ ſo beſte- _ en alle dinge vnd auch der Menſch/ in Ei- nem Dreyen vnnd Sieben: Das Eine iſt individuum die Selbſtſtaͤndigkeit an jhr ſelbſt/ eines jeglichen dinges: Die Drey ſeind Leib/ Seele vnnd Geiſt: vnnd die Sieben/ ſeind furnemlich ſieben Craͤfften/ nach den ſieben Craͤfften der Element vnnd nach den ſieben Geiſtern GOTTES, welche ſieben Craͤfften denn ein jegliche Creatur vnnd ge- ſchoͤpf in ſich hat/ in ſeiner herꝛligkeit. Alſo nun auch der Menſch/ iſt ein Eini- _ er Menſch an vnd fur ſich ſelbſt/ perſonali- ter, _ , individualiter, in ſeiner _elbſtſtaͤndtnuß. Er iſt aber zuſamen geſetz von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/99
Zitationshilfe:	Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/99>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.