Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Morgenröthe der Weißheit.

der Welt/ in jeden vnd allen jhren wahren
Principiis: Jn aller Schöpfung ist das
VVORT der anfang/ der Geist das Mit-
tel/ vnd das Saltz das Ende.

Jm anfang der Schöpffung/ wahr das
Schamaim vngestelt vnd vngeformet/ auch
wahren finsternussen ob dem Angesichte
derr Tieffen/ vnd wahr ein vngestaltes we-
sen da/ aber der Geist GOTTES vberschat-
tete vnd schwebete ob dem Wasser/ dardurch
wurde es Samlich/ vnnd das erste daß in
demselben geschaffen wahr/ wahr das Liecht/
wurde aber von der Finsternus begrieffen/
biß so lange GOTT sprach/ Iehi Or, Gehe
herfur du Liecht/ vnd komme fur den Tag/
vnnd mache einen Tag/ auf daß es Liecht
werde/ vnnd das Liecht wurde alsbald von
der finsternuß geschieden/ vnnd ist seinem
leibe vnd wesen nach/ ein Essentialisches al-
ler subtihlstes Geistliches Saltz/ das man
anders nicht/ denn nur alleine mit den Au-
ge begreiffen kan. Die finsternus begreift in
sich das Fewer/ vnnd war das Liecht von
finsternus gescheiden/ vnd das fewer herge-
gen darinnen heymlich verborgen/ welches
leider hernach durch die Sunde herfür kahm
vnd sichtiglich offenbahr wurde/ vnd heisset
nicht Or, Licht/ sondern/ Vr, Fewer.

Nach dem Liecht wurde der Himmel ge-
schaffen/ ein feste aus dem Wasser/ wie ein

gefror-

D 2

Morgenroͤthe der Weißheit.

der Welt/ in jeden vnd allen jhren wahren
Principiis: Jn aller Schoͤpfung iſt das
VVORT der anfang/ der Geiſt das Mit-
tel/ vnd das Saltz das Ende.

Jm anfang der Schoͤpffung/ wahr das
Schamaim vngeſtelt vnd vngeformet/ auch
wahren finſternuſſen ob dem Angeſichte
derꝛ Tieffen/ vnd wahr ein vngeſtaltes we-
ſen da/ aber der Geiſt GOTTES vberſchat-
tete vnd ſchwebete ob dem Waſſer/ dardurch
wurde es Samlich/ vnnd das erſte daß in
demſelbẽ geſchaffen wahr/ wahr das Liecht/
wurde aber von der Finſternus begrieffen/
biß ſo lange GOTT ſprach/ Iehi Or, Gehe
herfur du Liecht/ vnd komme fur den Tag/
vnnd mache einen Tag/ auf daß es Liecht
werde/ vnnd das Liecht wurde alsbald von
der finſternuß geſchieden/ vnnd iſt ſeinem
leibe vnd weſen nach/ ein Eſſentialiſches al-
ler ſubtihlſtes Geiſtliches Saltz/ das man
anders nicht/ denn nur alleine mit den Au-
gē begreiffen kan. Die finſternus begreift in
ſich das Fewer/ vnnd war das Liecht von
finſternus geſcheiden/ vnd das fewer herge-
gen darinnen heymlich verborgen/ welches
leider hernach durch die Sunde herfuͤr kahm
vnd ſichtiglich offenbahr wurde/ vnd heiſſet
nicht Or, Licht/ ſondern/ Vr, Fewer.

Nach dem Liecht wurde der Himmel ge-
ſchaffen/ ein feſte aus dem Waſſer/ wie ein

gefror-

D 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0079" n="75"/><fw place="top" type="header">Morgenro&#x0364;the der Weißheit.</fw><lb/>
der Welt/ in jeden vnd allen jhren wahren<lb/><hi rendition="#aq">Principiis:</hi> Jn aller Scho&#x0364;pfung i&#x017F;t das<lb/><hi rendition="#aq">VVORT</hi> der anfang/ der Gei&#x017F;t das Mit-<lb/>
tel/ vnd das Saltz das Ende.</p><lb/>
        <p>Jm anfang der Scho&#x0364;pffung/ wahr das<lb/>
Schamaim vnge&#x017F;telt vnd vngeformet/ auch<lb/>
wahren fin&#x017F;ternu&#x017F;&#x017F;en ob dem Ange&#x017F;ichte<lb/>
der&#xA75B; Tieffen/ vnd wahr ein vnge&#x017F;taltes we-<lb/>
&#x017F;en da/ aber der Gei&#x017F;t <hi rendition="#aq">GOTTES</hi> vber&#x017F;chat-<lb/>
tete vnd &#x017F;chwebete ob dem Wa&#x017F;&#x017F;er/ dardurch<lb/>
wurde es Samlich/ vnnd das er&#x017F;te daß in<lb/>
dem&#x017F;elb&#x1EBD; ge&#x017F;chaffen wahr/ wahr das Liecht/<lb/>
wurde aber von der Fin&#x017F;ternus begrieffen/<lb/>
biß &#x017F;o lange <hi rendition="#aq">GOTT</hi> &#x017F;prach/ <hi rendition="#aq">Iehi Or,</hi> Gehe<lb/>
herfur du Liecht/ vnd komme fur den Tag/<lb/>
vnnd mache einen Tag/ auf daß es Liecht<lb/>
werde/ vnnd das Liecht wurde alsbald von<lb/>
der fin&#x017F;ternuß ge&#x017F;chieden/ vnnd i&#x017F;t &#x017F;einem<lb/>
leibe vnd we&#x017F;en nach/ ein E&#x017F;&#x017F;entiali&#x017F;ches al-<lb/>
ler &#x017F;ubtihl&#x017F;tes Gei&#x017F;tliches Saltz/ das man<lb/>
anders nicht/ denn nur alleine mit den Au-<lb/>
g&#x0113; begreiffen kan. Die fin&#x017F;ternus begreift in<lb/>
&#x017F;ich das Fewer/ vnnd war das Liecht von<lb/>
fin&#x017F;ternus ge&#x017F;cheiden/ vnd das fewer herge-<lb/>
gen darinnen heymlich verborgen/ welches<lb/>
leider hernach durch die Sunde herfu&#x0364;r kahm<lb/>
vnd &#x017F;ichtiglich offenbahr wurde/ vnd hei&#x017F;&#x017F;et<lb/>
nicht <hi rendition="#aq">Or,</hi> Licht/ &#x017F;ondern/ <hi rendition="#aq">Vr,</hi> Fewer.</p><lb/>
        <p>Nach dem Liecht wurde der Himmel ge-<lb/>
&#x017F;chaffen/ ein fe&#x017F;te aus dem Wa&#x017F;&#x017F;er/ wie ein<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D 2</fw><fw place="bottom" type="catch">gefror-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75/0079] Morgenroͤthe der Weißheit. der Welt/ in jeden vnd allen jhren wahren Principiis: Jn aller Schoͤpfung iſt das VVORT der anfang/ der Geiſt das Mit- tel/ vnd das Saltz das Ende. Jm anfang der Schoͤpffung/ wahr das Schamaim vngeſtelt vnd vngeformet/ auch wahren finſternuſſen ob dem Angeſichte derꝛ Tieffen/ vnd wahr ein vngeſtaltes we- ſen da/ aber der Geiſt GOTTES vberſchat- tete vnd ſchwebete ob dem Waſſer/ dardurch wurde es Samlich/ vnnd das erſte daß in demſelbẽ geſchaffen wahr/ wahr das Liecht/ wurde aber von der Finſternus begrieffen/ biß ſo lange GOTT ſprach/ Iehi Or, Gehe herfur du Liecht/ vnd komme fur den Tag/ vnnd mache einen Tag/ auf daß es Liecht werde/ vnnd das Liecht wurde alsbald von der finſternuß geſchieden/ vnnd iſt ſeinem leibe vnd weſen nach/ ein Eſſentialiſches al- ler ſubtihlſtes Geiſtliches Saltz/ das man anders nicht/ denn nur alleine mit den Au- gē begreiffen kan. Die finſternus begreift in ſich das Fewer/ vnnd war das Liecht von finſternus geſcheiden/ vnd das fewer herge- gen darinnen heymlich verborgen/ welches leider hernach durch die Sunde herfuͤr kahm vnd ſichtiglich offenbahr wurde/ vnd heiſſet nicht Or, Licht/ ſondern/ Vr, Fewer. Nach dem Liecht wurde der Himmel ge- ſchaffen/ ein feſte aus dem Waſſer/ wie ein gefror- D 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/79
Zitationshilfe:	Felgenhauer, Paul: Das Büchlein Iehi Or, oder Morgenröthe der Weißheit. [Amsterdam], 1640, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/felgenhauer_jehior_1640/79>, abgerufen am 05.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.