Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von dem ausdruck

cher veränderungen sind, die einrichtung des
verstandes,a) die mischung der temperamen-
te,b) die auferziehung,c) das clima,d) die
lebens-art,e) der genie eines ieden säculi, e) der ort, g) die materie welche man ausdruckt,
h) die affectation der leute,i) die imitation
angesehener personen,k) die natürliche be-
schaffenheiten bey der pronunciation,l) das
alter,m) etc. welche dinge so gar in einer ein-
tzigen sprache unzehliche veränderungen herfür
bringen, und sich doch niemahls gern unter
das ioch der kunst bequemen, sondern mehren-
theils lieber von der natur dependiren wollen.

a) Daher enstehet der iudiciöse, ingeniöse und
memorialische ausdruck. Der indiciöse ist rei-
cher an gedancken als worten, setzt nicht leicht
etwas vergebens, macht viel einschrenckungen,
wird daher zuweilen schwer zu verstehen, zumahl
wenn alles gar zu kurtz gefast. Z. e. Tacitus,
Petronius, Phädrus, Sallustius, Quinctilia-
nus, Buchnerus; etc. der ingeniöse, hat viel
gleichnisse, spielt mit worten, fliest wohl, bringt
allerhand einfälle an. Z. e: Florus, Ovidius,
Muretus, Hofmanns-waldau, etc. Der me-
morialische, ist reicher an worten als gedancken,
mit phrasibus aus andern auctoribus, mit sen-
tentzen und dergleichen, geschmückt, also un-
gleich, unbeständig, weitläuftig. z. e. Barthius,
der meisten criticorum, s. Morboffs Polyh. I. I.
XXIII. 46. Am besten ists, wann iudicium,
ingenium, memorie so gemischt sind, daß das
iudicium am stärcksten, ingenium und memorie
zusammengenommen dem iudicio gleich seyn,
Z. e. beym Cicerone, Livio, Horatio, Virgilio,

von dem ausdruck

cher veraͤnderungen ſind, die einrichtung des
verſtandes,a) die miſchung der temperamen-
te,b) die auferziehung,c) das clima,d) die
lebens-art,e) der genie eines ieden ſaͤculi, e) der ort, g) die materie welche man ausdruckt,
h) die affectation der leute,i) die imitation
angeſehener perſonen,k) die natuͤrliche be-
ſchaffenheiten bey der pronunciation,l) das
alter,m) ꝛc. welche dinge ſo gar in einer ein-
tzigen ſprache unzehliche veraͤnderungen herfuͤr
bringen, und ſich doch niemahls gern unter
das ioch der kunſt bequemen, ſondern mehren-
theils lieber von der natur dependiren wollen.

a) Daher enſtehet der iudicioͤſe, ingenioͤſe und
memorialiſche ausdruck. Der indicioͤſe iſt rei-
cher an gedancken als worten, ſetzt nicht leicht
etwas vergebens, macht viel einſchrenckungen,
wird daher zuweilen ſchwer zu verſtehen, zumahl
wenn alles gar zu kurtz gefaſt. Z. e. Tacitus,
Petronius, Phaͤdrus, Salluſtius, Quinctilia-
nus, Buchnerus; ꝛc. der ingenioͤſe, hat viel
gleichniſſe, ſpielt mit worten, flieſt wohl, bringt
allerhand einfaͤlle an. Z. e: Florus, Ovidius,
Muretus, Hofmanns-waldau, ꝛc. Der me-
morialiſche, iſt reicher an worten als gedancken,
mit phraſibus aus andern auctoribus, mit ſen-
tentzen und dergleichen, geſchmuͤckt, alſo un-
gleich, unbeſtaͤndig, weitlaͤuftig. z. e. Barthius,
der meiſten criticorum, ſ. Morboffs Polyh. I. I.
XXIII. 46. Am beſten iſts, wann iudicium,
ingenium, memorie ſo gemiſcht ſind, daß das
iudicium am ſtaͤrckſten, ingenium und memorie
zuſammengenommen dem iudicio gleich ſeyn,
Z. e. beym Cicerone, Livio, Horatio, Virgilio,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0186" n="168"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von dem                         ausdruck</hi></fw><lb/>
cher vera&#x0364;nderungen &#x017F;ind, die                         einrichtung des<lb/>
ver&#x017F;tandes,<note xml:id="notefn-a-51" next="#note-a-51" place="end" n="a)"/> die                         mi&#x017F;chung der temperamen-<lb/>
te,<note xml:id="notefn-b-36" next="#note-b-36" place="end" n="b)"/> die                         auferziehung,<note xml:id="notefn-c-23" next="#note-c-23" place="end" n="c)"/> das clima,<note xml:id="notefn-d-16" next="#note-d-16" place="end" n="d)"/> die<lb/>
lebens-art,<note xml:id="notefn-e-11" next="#note-e-11" place="end" n="e)"/> der genie                         eines ieden &#x017F;a&#x0364;culi, <note xml:id="notefn-f-15" next="#note-f-15" place="end" n="e)"/><lb/>
der ort,                         <note xml:id="notefn-g-13" next="#note-g-13" place="end" n="g)"/> die materie welche man ausdruckt,<lb/><note xml:id="notefn-h-13" next="#note-h-13" place="end" n="h)"/> die affectation der leute,<note xml:id="notefn-i-5" next="#note-i-5" place="end" n="i)"/> die imitation<lb/>
ange&#x017F;ehener per&#x017F;onen,<note xml:id="notefn-k-5" next="#note-k-5" place="end" n="k)"/> die natu&#x0364;rliche be-<lb/>
&#x017F;chaffenheiten bey der pronunciation,<note xml:id="notefn-l-3" next="#note-l-3" place="end" n="l)"/>                         das<lb/>
alter,<note xml:id="notefn-m-3" next="#note-m-3" place="end" n="m)"/> &#xA75B;c. welche dinge                         &#x017F;o gar in einer ein-<lb/>
tzigen &#x017F;prache unzehliche                         vera&#x0364;nderungen herfu&#x0364;r<lb/>
bringen, und &#x017F;ich doch                         niemahls gern unter<lb/>
das ioch der kun&#x017F;t bequemen, &#x017F;ondern                         mehren-<lb/>
theils lieber von der natur dependiren wollen.</p><lb/>
          <note xml:id="note-a-51" prev="#notefn-a-51" place="end" n="a)">Daher en&#x017F;tehet <hi rendition="#fr">der iudicio&#x0364;&#x017F;e, ingenio&#x0364;&#x017F;e</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">memoriali&#x017F;che</hi> ausdruck. <hi rendition="#fr">Der indicio&#x0364;&#x017F;e</hi> i&#x017F;t                             rei-<lb/>
cher an gedancken als worten, &#x017F;etzt nicht leicht<lb/>
etwas vergebens, macht viel ein&#x017F;chrenckungen,<lb/>
wird daher                             zuweilen &#x017F;chwer zu ver&#x017F;tehen, zumahl<lb/>
wenn alles gar                             zu kurtz gefa&#x017F;t. Z. e. Tacitus,<lb/>
Petronius, Pha&#x0364;drus,                             Sallu&#x017F;tius, Quinctilia-<lb/>
nus, Buchnerus; &#xA75B;c. <hi rendition="#fr">der ingenio&#x0364;&#x017F;e,</hi> hat viel<lb/>
gleichni&#x017F;&#x017F;e, &#x017F;pielt mit worten, flie&#x017F;t wohl,                             bringt<lb/>
allerhand einfa&#x0364;lle an. Z. e: Florus, Ovidius,<lb/>
Muretus, Hofmanns-waldau, &#xA75B;c. <hi rendition="#fr">Der me-<lb/>
moriali&#x017F;che,</hi> i&#x017F;t reicher an worten als                             gedancken,<lb/>
mit phra&#x017F;ibus aus andern auctoribus, mit                             &#x017F;en-<lb/>
tentzen und dergleichen, ge&#x017F;chmu&#x0364;ckt,                             al&#x017F;o un-<lb/>
gleich, unbe&#x017F;ta&#x0364;ndig,                             weitla&#x0364;uftig. z. e. Barthius,<lb/>
der mei&#x017F;ten criticorum, <hi rendition="#fr">&#x017F;. Morboffs</hi> <hi rendition="#aq">Polyh. I. I.<lb/>
XXIII.</hi> 46. Am be&#x017F;ten                             i&#x017F;ts, wann iudicium,<lb/>
ingenium, memorie &#x017F;o                             gemi&#x017F;cht &#x017F;ind, daß das<lb/>
iudicium am                             &#x017F;ta&#x0364;rck&#x017F;ten, ingenium und memorie<lb/>
zu&#x017F;ammengenommen dem iudicio gleich &#x017F;eyn,<lb/>
Z. e. beym                             Cicerone, Livio, Horatio, Virgilio,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Cu-</fw><lb/></note>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[168/0186] von dem ausdruck cher veraͤnderungen ſind, die einrichtung des verſtandes, a⁾ die miſchung der temperamen- te, b⁾ die auferziehung, c⁾ das clima, d⁾ die lebens-art, e⁾ der genie eines ieden ſaͤculi, e⁾ der ort, g⁾ die materie welche man ausdruckt, h⁾ die affectation der leute, i⁾ die imitation angeſehener perſonen, k⁾ die natuͤrliche be- ſchaffenheiten bey der pronunciation, l⁾ das alter, m⁾ ꝛc. welche dinge ſo gar in einer ein- tzigen ſprache unzehliche veraͤnderungen herfuͤr bringen, und ſich doch niemahls gern unter das ioch der kunſt bequemen, ſondern mehren- theils lieber von der natur dependiren wollen. a⁾ Daher enſtehet der iudicioͤſe, ingenioͤſe und memorialiſche ausdruck. Der indicioͤſe iſt rei- cher an gedancken als worten, ſetzt nicht leicht etwas vergebens, macht viel einſchrenckungen, wird daher zuweilen ſchwer zu verſtehen, zumahl wenn alles gar zu kurtz gefaſt. Z. e. Tacitus, Petronius, Phaͤdrus, Salluſtius, Quinctilia- nus, Buchnerus; ꝛc. der ingenioͤſe, hat viel gleichniſſe, ſpielt mit worten, flieſt wohl, bringt allerhand einfaͤlle an. Z. e: Florus, Ovidius, Muretus, Hofmanns-waldau, ꝛc. Der me- morialiſche, iſt reicher an worten als gedancken, mit phraſibus aus andern auctoribus, mit ſen- tentzen und dergleichen, geſchmuͤckt, alſo un- gleich, unbeſtaͤndig, weitlaͤuftig. z. e. Barthius, der meiſten criticorum, ſ. Morboffs Polyh. I. I. XXIII. 46. Am beſten iſts, wann iudicium, ingenium, memorie ſo gemiſcht ſind, daß das iudicium am ſtaͤrckſten, ingenium und memorie zuſammengenommen dem iudicio gleich ſeyn, Z. e. beym Cicerone, Livio, Horatio, Virgilio, Cu-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/186
Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 168. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/186>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.