Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von den beweiß-gründen

tica & Rhetorica sacra oder auch wohl gar den
h. Augustinum de doctrina Christ. L. II. C. 10. da
er sagt: Latinae homines & duabus aliis ad scri-
pturarum diuinarum cognitionem habent opus,
Hebraea scilicet & Graeca, vt ad exemplaria proce-
dentia recurratur, si quam dubitationem attulerit
Latinorum interpretum infinita varietas. S. He-
derich l. c. p. 360. und Hln. Langens Oratorie
p. 91. Sonst findet man gantze collectiones
von testimoniis. Am besten ist es, man sucht
sie selbst aus probaten auctoribus zusammen, da
man sich denn der auctorum claßicorum für an-
dern bedienen kan. Denn man darf nicht den-
cken daß diese letztern deßwegen hierzu nichts
taugen weil man gemeiniglich nur Lateinisch
und Griechisch daraus lernet und sie den schul-
knaben in die hände giebt. Wann ich hier au-
ctores allegiren wolte, würde ich vielleicht ein
exempel einer unendlichen zahl geben müssen.

b) Siehe hievon Lilienthalii Machiauellismum Lit-
terarium p. 85. Da er sehr artig von denen al-
legatis raisonniret, und noch andere, die eben
davon gehandelt, anführet. Herrn Hoffrath
Mencken von der charlatanerie der gelebrten
in dem angefügten sendschreiben p. 261. edi-
tionis Germ. 1716.

§. 27. Apohthegmata oder aussprü-
che angesehener leute, symbola, senten-
tzen, und sprüchwörter (adagia, prouer-
bia) oder sätze welche durch viele erfahrung
bestärcket und bey dem gemeinen volck für
wahrheiten gehalten werden, ohngeachtet sie
halb wahr und halb falsch sind, können eben-
falls wie testimonia angebracht werden, und
werden zur noth für beweiß-gründe passiren.

bey

von den beweiß-gruͤnden

tica & Rhetorica ſacra oder auch wohl gar den
h. Auguſtinum de doctrina Chriſt. L. II. C. 10. da
er ſagt: Latinae homines & duabus aliis ad ſcri-
pturarum diuinarum cognitionem habent opus,
Hebraea ſcilicet & Graeca, vt ad exemplaria proce-
dentia recurratur, ſi quam dubitationem attulerit
Latinorum interpretum infinita varietas. S. He-
derich l. c. p. 360. und Hln. Langens Oratorie
p. 91. Sonſt findet man gantze collectiones
von teſtimoniis. Am beſten iſt es, man ſucht
ſie ſelbſt aus probaten auctoribus zuſammen, da
man ſich denn der auctorum claßicorum fuͤr an-
dern bedienen kan. Denn man darf nicht den-
cken daß dieſe letztern deßwegen hierzu nichts
taugen weil man gemeiniglich nur Lateiniſch
und Griechiſch daraus lernet und ſie den ſchul-
knaben in die haͤnde giebt. Wann ich hier au-
ctores allegiren wolte, wuͤrde ich vielleicht ein
exempel einer unendlichen zahl geben muͤſſen.

b) Siehe hievon Lilienthalii Machiauelliſmum Lit-
terarium p. 85. Da er ſehr artig von denen al-
legatis raiſonniret, und noch andere, die eben
davon gehandelt, anfuͤhret. Herrn Hoffrath
Mencken von der charlatanerie der gelebrten
in dem angefuͤgten ſendſchreiben p. 261. edi-
tionis Germ. 1716.

§. 27. Apohthegmata oder ausſpruͤ-
che angeſehener leute, ſymbola, ſenten-
tzen, und ſpruͤchwoͤrter (adagia, prouer-
bia) oder ſaͤtze welche durch viele erfahrung
beſtaͤrcket und bey dem gemeinen volck fuͤr
wahrheiten gehalten werden, ohngeachtet ſie
halb wahr und halb falſch ſind, koͤnnen eben-
falls wie teſtimonia angebracht werden, und
werden zur noth fuͤr beweiß-gruͤnde paſſiren.

bey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <note xml:id="note-a-35" prev="#notefn-a-35" place="end" n="a)"><pb facs="#f0100" n="82"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von den                                     beweiß-gru&#x0364;nden</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">tica &amp; Rhetorica &#x017F;acra</hi> oder auch                             wohl gar den<lb/>
h. <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinum de doctrina                                 Chri&#x017F;t. L. II. C.</hi> 10. da<lb/>
er &#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Latinae homines &amp; duabus aliis ad                                 &#x017F;cri-<lb/>
pturarum diuinarum cognitionem habent opus,<lb/>
Hebraea &#x017F;cilicet &amp; Graeca, vt ad exemplaria proce-<lb/>
dentia recurratur, &#x017F;i quam dubitationem attulerit<lb/>
Latinorum interpretum infinita varietas.</hi> <hi rendition="#fr">S. He-<lb/>
derich</hi> <hi rendition="#aq">l. c. p.</hi> 360. und <hi rendition="#fr">Hln.                                 Langens Oratorie</hi><lb/><hi rendition="#aq">p.</hi> 91. Son&#x017F;t findet man gantze                             collectiones<lb/>
von te&#x017F;timoniis. Am be&#x017F;ten i&#x017F;t                             es, man &#x017F;ucht<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t aus probaten                             auctoribus zu&#x017F;ammen, da<lb/>
man &#x017F;ich denn der auctorum                             claßicorum fu&#x0364;r an-<lb/>
dern bedienen kan. Denn man darf nicht                             den-<lb/>
cken daß die&#x017F;e letztern deßwegen hierzu nichts<lb/>
taugen weil man gemeiniglich nur Lateini&#x017F;ch<lb/>
und                             Griechi&#x017F;ch daraus lernet und &#x017F;ie den &#x017F;chul-<lb/>
knaben in die ha&#x0364;nde giebt. Wann ich hier au-<lb/>
ctores                             allegiren wolte, wu&#x0364;rde ich vielleicht ein<lb/>
exempel einer                             unendlichen zahl geben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.<lb/></note>
          <note xml:id="note-b-23" prev="#notefn-b-23" place="end" n="b)">Siehe hievon <hi rendition="#aq">Lilienthalii Machiauelli&#x017F;mum Lit-<lb/>
terarium p.</hi> 85.                             Da er &#x017F;ehr artig von denen al-<lb/>
legatis rai&#x017F;onniret,                             und noch andere, die eben<lb/>
davon gehandelt, anfu&#x0364;hret. <hi rendition="#fr">Herrn Hoffrath<lb/>
Mencken von der charlatanerie                                 der gelebrten<lb/>
in dem angefu&#x0364;gten                                 &#x017F;end&#x017F;chreiben</hi> <hi rendition="#aq">p. 261. edi-<lb/>
tionis Germ.</hi> 1716.<lb/></note><lb/>
          <p>§. 27. Apohthegmata oder aus&#x017F;pru&#x0364;-<lb/>
che ange&#x017F;ehener                         leute, &#x017F;ymbola, &#x017F;enten-<lb/>
tzen, und                         &#x017F;pru&#x0364;chwo&#x0364;rter (adagia, prouer-<lb/>
bia) oder                         &#x017F;a&#x0364;tze welche durch viele erfahrung<lb/>
be&#x017F;ta&#x0364;rcket und bey dem gemeinen volck fu&#x0364;r<lb/>
wahrheiten gehalten werden, ohngeachtet &#x017F;ie<lb/>
halb wahr und halb                         fal&#x017F;ch &#x017F;ind, ko&#x0364;nnen eben-<lb/>
falls wie                         te&#x017F;timonia angebracht werden, und<lb/>
werden zur noth fu&#x0364;r                         beweiß-gru&#x0364;nde pa&#x017F;&#x017F;iren.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bey</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[82/0100] von den beweiß-gruͤnden a⁾ tica & Rhetorica ſacra oder auch wohl gar den h. Auguſtinum de doctrina Chriſt. L. II. C. 10. da er ſagt: Latinae homines & duabus aliis ad ſcri- pturarum diuinarum cognitionem habent opus, Hebraea ſcilicet & Graeca, vt ad exemplaria proce- dentia recurratur, ſi quam dubitationem attulerit Latinorum interpretum infinita varietas. S. He- derich l. c. p. 360. und Hln. Langens Oratorie p. 91. Sonſt findet man gantze collectiones von teſtimoniis. Am beſten iſt es, man ſucht ſie ſelbſt aus probaten auctoribus zuſammen, da man ſich denn der auctorum claßicorum fuͤr an- dern bedienen kan. Denn man darf nicht den- cken daß dieſe letztern deßwegen hierzu nichts taugen weil man gemeiniglich nur Lateiniſch und Griechiſch daraus lernet und ſie den ſchul- knaben in die haͤnde giebt. Wann ich hier au- ctores allegiren wolte, wuͤrde ich vielleicht ein exempel einer unendlichen zahl geben muͤſſen. b⁾ Siehe hievon Lilienthalii Machiauelliſmum Lit- terarium p. 85. Da er ſehr artig von denen al- legatis raiſonniret, und noch andere, die eben davon gehandelt, anfuͤhret. Herrn Hoffrath Mencken von der charlatanerie der gelebrten in dem angefuͤgten ſendſchreiben p. 261. edi- tionis Germ. 1716. §. 27. Apohthegmata oder ausſpruͤ- che angeſehener leute, ſymbola, ſenten- tzen, und ſpruͤchwoͤrter (adagia, prouer- bia) oder ſaͤtze welche durch viele erfahrung beſtaͤrcket und bey dem gemeinen volck fuͤr wahrheiten gehalten werden, ohngeachtet ſie halb wahr und halb falſch ſind, koͤnnen eben- falls wie teſtimonia angebracht werden, und werden zur noth fuͤr beweiß-gruͤnde paſſiren. bey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/100
Zitationshilfe:	Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/100>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.