Ercker, Lazarus: Aula subterranea. Frankfurt (Main), 1672.Das fünffte Buch/ ten/ daß dieselbige Gegend der Saltz-Brunnen oder Berge mit einem saltzigen Fermentbelegt sind/ welches alle herzunahende süsse Wasser in Saltzigkeit fermentirt/ gleichwie das Schwefel-Ferment in den brennenden Bergen continuirlich andern Schwefel in die Stelle deß wegbrennenden generirt; Solches siehet man auch an dem Salpeter wel- cher allemahl etwas gemein Saltz in sich führet/ und etlichen Ursach gibt zu glauben/ daß solches Saltz vom hinzu gemischtem Urin der Menschen/ so stets gemein Saltz ge- niessen/ herkomme/ wann aber die außgelaugte Salpeter-Erde wieder eine Zeit lang liegt/ so wächst ohn einige Zumischung vom Urin wieder ander Salpeter darein/ welcher aber- mal gemein Saltz bey sich führet/ und damit anzeigt/ daß aus eigener Krafft in der Erden Saltz wachse/ auch an denen Orten dahin kein gesaltzenes Meerwasser zu gelangen pflegt. Wollen also hiemit die metallische und mineralische Geschöpff auff eine Seite se- 1 ERtz-König über alle Thronen/Gelobt von allen Millionen. Der Engeln/ Geister/ und Gerechten/ Vnd allen außerwehlten Knechten/ Den Himmel/ Höllen/ Erden/ Meer/ Vnd all ihr eingeschaffen Heer/ Für den Allmächtigen erkennen/ Vnd Heilig/ Heilig/ Heilig nennen/ Dich schröcklichen HErr Zebaoth/ Vnd thun mit Zittern dein Gebot/ Solt dann ich armes Mödelein/ Nicht auch gern dein Verehrer seyn? 2. Ach ja mit tieffstem Niederbücken/Vnd inniglichstem Geist-Verzücken Auß gantzen Hertzen und Gemühte/ Sag ich dir danck für alle Güte/ Lob/
Das fuͤnffte Buch/ ten/ daß dieſelbige Gegend der Saltz-Brunnen oder Berge mit einem ſaltzigen Fermentbelegt ſind/ welches alle herzunahende ſuͤſſe Waſſer in Saltzigkeit fermentirt/ gleichwie das Schwefel-Ferment in den brennenden Bergen continuirlich andern Schwefel in die Stelle deß wegbrennenden generirt; Solches ſiehet man auch an dem Salpeter wel- cher allemahl etwas gemein Saltz in ſich führet/ und etlichen Urſach gibt zu glauben/ daß ſolches Saltz vom hinzu gemiſchtem Urin der Menſchen/ ſo ſtets gemein Saltz ge- nieſſen/ herkomme/ wann aber die außgelaugte Salpeter-Erde wieder eine Zeit lang liegt/ ſo waͤchſt ohn einige Zumiſchung vom Urin wieder ander Salpeter darein/ welcher aber- mal gemein Saltz bey ſich fuͤhret/ und damit anzeigt/ daß aus eigener Krafft in der Erden Saltz wachſe/ auch an denen Orten dahin kein geſaltzenes Meerwaſſer zu gelangen pflegt. Wollen alſo hiemit die metalliſche und mineraliſche Geſchoͤpff auff eine Seite ſe- 1 ERtz-Koͤnig uͤber alle Thronen/Gelobt von allen Millionen. Der Engeln/ Geiſter/ und Gerechten/ Vnd allen außerwehlten Knechten/ Den Himmel/ Hoͤllen/ Erden/ Meer/ Vnd all ihr eingeſchaffen Heer/ Fuͤr den Allmaͤchtigen erkennen/ Vnd Heilig/ Heilig/ Heilig nennen/ Dich ſchroͤcklichen HErr Zebaoth/ Vnd thun mit Zittern dein Gebot/ Solt dann ich armes Moͤdelein/ Nicht auch gern dein Verehrer ſeyn? 2. Ach ja mit tieffſtem Niederbuͤcken/Vnd inniglichſtem Geiſt-Verzuͤcken Auß gantzen Hertzen und Gemuͤhte/ Sag ich dir danck fuͤr alle Guͤte/ Lob/
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Das fuͤnffte Buch/
ten/ daß dieſelbige Gegend der Saltz-Brunnen oder Berge mit einem ſaltzigen Ferment
belegt ſind/ welches alle herzunahende ſuͤſſe Waſſer in Saltzigkeit fermentirt/ gleichwie
das Schwefel-Ferment in den brennenden Bergen continuirlich andern Schwefel in
die Stelle deß wegbrennenden generirt; Solches ſiehet man auch an dem Salpeter wel-
cher allemahl etwas gemein Saltz in ſich führet/ und etlichen Urſach gibt zu glauben/
daß ſolches Saltz vom hinzu gemiſchtem Urin der Menſchen/ ſo ſtets gemein Saltz ge-
nieſſen/ herkomme/ wann aber die außgelaugte Salpeter-Erde wieder eine Zeit lang liegt/
ſo waͤchſt ohn einige Zumiſchung vom Urin wieder ander Salpeter darein/ welcher aber-
mal gemein Saltz bey ſich fuͤhret/ und damit anzeigt/ daß aus eigener Krafft in der Erden
Saltz wachſe/ auch an denen Orten dahin kein geſaltzenes Meerwaſſer zu gelangen
pflegt.
Wollen alſo hiemit die metalliſche und mineraliſche Geſchoͤpff auff eine Seite ſe-
tzen/ und uns dabey der Vorſorge unſers allerheiligſten und guͤtigſten Schoͤpffers erin-
nern/ welcher alle Welt mit aller Nohtdurfft ſo reichlich verſiehet/ unangeſehen faſt Nie-
mand iſt/ der ſolches recht erkennet/ wie vielmehr wird er ſeine ſtets danckbare Kinder mit
viel groͤſſerer Gnad begaben/ und ſie dermaleinſt in die Gebuͤrge deß ewigen Liechts/ und
aller ſchoͤnſten Saal der Unſterblichkeit auffnehmen/ der wolle gnaͤdiglich verleihen/ daß
dieſe Schrifft gereichen moͤge/ zu ſeines heiligen Namens Ehr/ Lob und Danck/ und zu
Nutz und Frommen unſers Neben-Menſchens/ welcher nochmals ermahnet ſey unſern
gutthaͤtigen GOtt und HErrn auff alle erdenckliche Weiſe zu preiſen nach folgendem
oder dergleichen Inhalt:
1
ERtz-Koͤnig uͤber alle Thronen/
Gelobt von allen Millionen.
Der Engeln/ Geiſter/ und Gerechten/
Vnd allen außerwehlten Knechten/
Den Himmel/ Hoͤllen/ Erden/ Meer/
Vnd all ihr eingeſchaffen Heer/
Fuͤr den Allmaͤchtigen erkennen/
Vnd Heilig/ Heilig/ Heilig nennen/
Dich ſchroͤcklichen HErr Zebaoth/
Vnd thun mit Zittern dein Gebot/
Solt dann ich armes Moͤdelein/
Nicht auch gern dein Verehrer ſeyn?
2.
Ach ja mit tieffſtem Niederbuͤcken/
Vnd inniglichſtem Geiſt-Verzuͤcken
Auß gantzen Hertzen und Gemuͤhte/
Sag ich dir danck fuͤr alle Guͤte/
Lob/
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Zitationshilfe: | Ercker, Lazarus: Aula subterranea. Frankfurt (Main), 1672, S. 330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ercker_aula01_1672/350>, abgerufen am 16.07.2024. |