pen_315.001 eine Menge Regeln hintereinander vortragen, pen_315.002 ohnedaß sie deren Schicklichkeit, als pen_315.003 Mittel zu Endzwecken, zeigten; fallen pen_315.004 nicht alle die gnomischen Werke, in welchen pen_315.005 Sittensprüche und einzelne Erfahrungen pen_315.006 über den moralischen Menschen ohne pen_315.007 Verbindung hingeworfen werden, aus dieser pen_315.008 Classe heraus? - Und wie, wenn sie pen_315.009 dies wirklich müßten? Wenn wirklich erst pen_315.010 ein Prior - dessen Werth als Lehrdichter pen_315.011 wir übrigens unausgemacht lassen - pen_315.012 in die Sprüche eines Salomo Räsonnement pen_315.013 hineinlegen müßte, um sie zu wahren pen_315.014 Lehrgedichten zu machen? - Wenigstens pen_315.015 läßt sich nicht absehn, warum man, pen_315.016 bei völliger Ähnlichkeit des Grundes, von pen_315.017 didaktischen Werken nicht eben so wie pen_315.018 von pragmatischen urtheilen sollte.
pen_315.019
Und wie urtheilt man denn von pragmatischen pen_315.020 Werken? Auch in diesen läßt
pen_315.001 eine Menge Regeln hintereinander vortragen, pen_315.002 ohnedaß sie deren Schicklichkeit, als pen_315.003 Mittel zu Endzwecken, zeigten; fallen pen_315.004 nicht alle die gnomischen Werke, in welchen pen_315.005 Sittensprüche und einzelne Erfahrungen pen_315.006 über den moralischen Menschen ohne pen_315.007 Verbindung hingeworfen werden, aus dieser pen_315.008 Classe heraus? – Und wie, wenn sie pen_315.009 dies wirklich müßten? Wenn wirklich erst pen_315.010 ein Prior – dessen Werth als Lehrdichter pen_315.011 wir übrigens unausgemacht lassen – pen_315.012 in die Sprüche eines Salomo Räsonnement pen_315.013 hineinlegen müßte, um sie zu wahren pen_315.014 Lehrgedichten zu machen? – Wenigstens pen_315.015 läßt sich nicht absehn, warum man, pen_315.016 bei völliger Ähnlichkeit des Grundes, von pen_315.017 didaktischen Werken nicht eben so wie pen_315.018 von pragmatischen urtheilen sollte.
pen_315.019
Und wie urtheilt man denn von pragmatischen pen_315.020 Werken? Auch in diesen läßt
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0358"n="315"/><lbn="pen_315.001"/>
eine Menge Regeln hintereinander vortragen, <lbn="pen_315.002"/>
ohnedaß sie deren Schicklichkeit, als <lbn="pen_315.003"/>
Mittel zu Endzwecken, zeigten; fallen <lbn="pen_315.004"/>
nicht alle die <hirendition="#i">gnomischen</hi> Werke, in welchen <lbn="pen_315.005"/>
Sittensprüche und einzelne Erfahrungen <lbn="pen_315.006"/>
über den moralischen Menschen ohne <lbn="pen_315.007"/>
Verbindung hingeworfen werden, aus dieser <lbn="pen_315.008"/>
Classe heraus? – Und wie, wenn sie <lbn="pen_315.009"/>
dies wirklich müßten? Wenn wirklich erst <lbn="pen_315.010"/>
ein <hirendition="#i">Prior</hi>– dessen Werth als Lehrdichter <lbn="pen_315.011"/>
wir übrigens unausgemacht lassen –<lbn="pen_315.012"/>
in die Sprüche eines <hirendition="#i">Salomo</hi> Räsonnement <lbn="pen_315.013"/>
hineinlegen müßte, um sie zu wahren <lbn="pen_315.014"/>
Lehrgedichten zu machen? – Wenigstens <lbn="pen_315.015"/>
läßt sich nicht absehn, warum man, <lbn="pen_315.016"/>
bei völliger Ähnlichkeit des Grundes, von <lbn="pen_315.017"/>
didaktischen Werken nicht eben so wie <lbn="pen_315.018"/>
von pragmatischen urtheilen sollte.</p><lbn="pen_315.019"/><p> Und wie urtheilt man denn von pragmatischen <lbn="pen_315.020"/>
Werken? Auch in diesen läßt
</p></div></body></text></TEI>
[315/0358]
pen_315.001
eine Menge Regeln hintereinander vortragen, pen_315.002
ohnedaß sie deren Schicklichkeit, als pen_315.003
Mittel zu Endzwecken, zeigten; fallen pen_315.004
nicht alle die gnomischen Werke, in welchen pen_315.005
Sittensprüche und einzelne Erfahrungen pen_315.006
über den moralischen Menschen ohne pen_315.007
Verbindung hingeworfen werden, aus dieser pen_315.008
Classe heraus? – Und wie, wenn sie pen_315.009
dies wirklich müßten? Wenn wirklich erst pen_315.010
ein Prior – dessen Werth als Lehrdichter pen_315.011
wir übrigens unausgemacht lassen – pen_315.012
in die Sprüche eines Salomo Räsonnement pen_315.013
hineinlegen müßte, um sie zu wahren pen_315.014
Lehrgedichten zu machen? – Wenigstens pen_315.015
läßt sich nicht absehn, warum man, pen_315.016
bei völliger Ähnlichkeit des Grundes, von pen_315.017
didaktischen Werken nicht eben so wie pen_315.018
von pragmatischen urtheilen sollte.
pen_315.019
Und wie urtheilt man denn von pragmatischen pen_315.020
Werken? Auch in diesen läßt
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Engel, Johann Jakob: Engel's Theorie der Dichtungsarten. In: J. J. Engels Schriften. Elfter Band: Poetik. Berlin, 1806, S. 315. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/engel_poetik_1806/358>, abgerufen am 18.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
