Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Ettner von Eiteritz, Johann Christoph: Des getreuen Eckarths Medicinischer Maul-Affe Oder der Entlarvte Marckt-Schreyer. [2. Aufl.]. Frankfurt (Main), 1719.

Bild:
<< vorherige Seite

Vielleicht haben etliche Satyrici ihr Concept von
diesen Jndianern zu leihen genommen/ welche
vorgeben/ daß der Teufel/ GOtt dem Allmäch-
tigen wiederumb hat wollen nachaffen/ und auch
einen Menschen erschaffen/ so sey ihm ein Aff
daraus worden. Es mag nun seyn wie es im-
mer will/ ich mag zwar diesen Heyden nicht bey-
fallen/ dannoch ist mir gleichwohl aus Heiliger
Schrifft bewust/ daß unser Erlöser und Seelig-
macher selbsten ein grosses Mißfallen habe/ wann
man von seiner Handthierung abweichet/ und in
anderen Sachen/ die man nicht gelernet/ einen
Affen will abgeben/ massen es der arme Petrus
mit grossem Schaden auf dem Berg Tabor er-
fahren, welcher in einem Augenblick die Himm-
lische Erscheinung verschertzet/ als er wolte ein
Tabernackel bauen/ ein Zimmermann-Affen ab-
geben, da er doch nur ein Fischer war/ und sein
Lebtag nichts anders gelernet/ als mit Netzen
umbzugehen. Ja solches Affen-Geschmeiß
scheinet auch den Heiligen zuwider zu seyn/ indem
ich niemahls einen gesehen/ bey welchem ein Affe
wäre abgemahlt gewesen/ da doch sonsten/ Adler/
Löwen/ Ochsen/ Esel/ Drachen und dergleichen
bey dem Heiligen Johanne/ Marco/ Luca/ An-
tonio/ Georgio/ und anderen gefunden werden;
verbleibt also der Schluß/ daß dieses gantze Af-
fen-Geschlecht von dem Teufel herstamme/ GOtt

dem

Vielleicht haben etliche Satyrici ihꝛ Concept von
dieſen Jndianern zu leihen genommen/ welche
vorgeben/ daß der Teufel/ GOtt dem Allmaͤch-
tigen wiederumb hat wollen nachaffen/ und auch
einen Menſchen erſchaffen/ ſo ſey ihm ein Aff
daraus worden. Es mag nun ſeyn wie es im-
mer will/ ich mag zwar dieſen Heyden nicht bey-
fallen/ dannoch iſt mir gleichwohl aus Heiliger
Schrifft bewuſt/ daß unſer Erloͤſer und Seelig-
macher ſelbſten ein gꝛoſſes Mißfallen habe/ wann
man von ſeiner Handthierung abweichet/ und in
anderen Sachen/ die man nicht gelernet/ einen
Affen will abgeben/ maſſen es der arme Petrus
mit groſſem Schaden auf dem Berg Tabor er-
fahren, welcher in einem Augenblick die Himm-
liſche Erſcheinung verſchertzet/ als er wolte ein
Tabernackel bauen/ ein Zimmermann-Affen ab-
geben, da er doch nur ein Fiſcher war/ und ſein
Lebtag nichts anders gelernet/ als mit Netzen
umbzugehen. Ja ſolches Affen-Geſchmeiß
ſcheinet auch den Heiligen zuwider zu ſeyn/ indem
ich niemahls einen geſehen/ bey welchem ein Affe
waͤre abgemahlt geweſen/ da doch ſonſten/ Adler/
Loͤwen/ Ochſen/ Eſel/ Drachen und dergleichen
bey dem Heiligen Johanne/ Marco/ Luca/ An-
tonio/ Georgio/ und anderen gefunden werden;
verbleibt alſo der Schluß/ daß dieſes gantze Af-
fen-Geſchlecht von dem Teufel herſtam̃e/ GOtt

dem
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="2">
              <p><pb facs="#f0992" n="976"/>
Vielleicht haben etliche <hi rendition="#aq">Satyrici</hi> ih&#xA75B; <hi rendition="#aq">Concept</hi> von<lb/>
die&#x017F;en Jndianern zu leihen genommen/ welche<lb/>
vorgeben/ daß der Teufel/ GOtt dem Allma&#x0364;ch-<lb/>
tigen wiederumb hat wollen nachaffen/ und auch<lb/>
einen Men&#x017F;chen er&#x017F;chaffen/ &#x017F;o &#x017F;ey ihm ein Aff<lb/>
daraus worden. Es mag nun &#x017F;eyn wie es im-<lb/>
mer will/ ich mag zwar die&#x017F;en Heyden nicht bey-<lb/>
fallen/ dannoch i&#x017F;t mir gleichwohl aus Heiliger<lb/>
Schrifft bewu&#x017F;t/ daß un&#x017F;er Erlo&#x0364;&#x017F;er und Seelig-<lb/>
macher &#x017F;elb&#x017F;ten ein g&#xA75B;o&#x017F;&#x017F;es Mißfallen habe/ wann<lb/>
man von &#x017F;einer Handthierung abweichet/ und in<lb/>
anderen Sachen/ die man nicht gelernet/ einen<lb/>
Affen will abgeben/ ma&#x017F;&#x017F;en es der arme Petrus<lb/>
mit gro&#x017F;&#x017F;em Schaden auf dem Berg Tabor er-<lb/>
fahren, welcher in einem Augenblick die Himm-<lb/>
li&#x017F;che Er&#x017F;cheinung ver&#x017F;chertzet/ als er wolte ein<lb/>
Tabernackel bauen/ ein Zimmermann-Affen ab-<lb/>
geben, da er doch nur ein Fi&#x017F;cher war/ und &#x017F;ein<lb/>
Lebtag nichts anders gelernet/ als mit Netzen<lb/>
umbzugehen. Ja &#x017F;olches Affen-Ge&#x017F;chmeiß<lb/>
&#x017F;cheinet auch den Heiligen zuwider zu &#x017F;eyn/ indem<lb/>
ich niemahls einen ge&#x017F;ehen/ bey welchem ein Affe<lb/>
wa&#x0364;re abgemahlt gewe&#x017F;en/ da doch &#x017F;on&#x017F;ten/ Adler/<lb/>
Lo&#x0364;wen/ Och&#x017F;en/ E&#x017F;el/ Drachen und dergleichen<lb/>
bey dem Heiligen Johanne/ Marco/ Luca/ An-<lb/>
tonio/ Georgio/ und anderen gefunden werden;<lb/>
verbleibt al&#x017F;o der Schluß/ daß die&#x017F;es gantze Af-<lb/>
fen-Ge&#x017F;chlecht von dem Teufel her&#x017F;tam&#x0303;e/ GOtt<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dem</fw><lb/></p>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[976/0992] Vielleicht haben etliche Satyrici ihꝛ Concept von dieſen Jndianern zu leihen genommen/ welche vorgeben/ daß der Teufel/ GOtt dem Allmaͤch- tigen wiederumb hat wollen nachaffen/ und auch einen Menſchen erſchaffen/ ſo ſey ihm ein Aff daraus worden. Es mag nun ſeyn wie es im- mer will/ ich mag zwar dieſen Heyden nicht bey- fallen/ dannoch iſt mir gleichwohl aus Heiliger Schrifft bewuſt/ daß unſer Erloͤſer und Seelig- macher ſelbſten ein gꝛoſſes Mißfallen habe/ wann man von ſeiner Handthierung abweichet/ und in anderen Sachen/ die man nicht gelernet/ einen Affen will abgeben/ maſſen es der arme Petrus mit groſſem Schaden auf dem Berg Tabor er- fahren, welcher in einem Augenblick die Himm- liſche Erſcheinung verſchertzet/ als er wolte ein Tabernackel bauen/ ein Zimmermann-Affen ab- geben, da er doch nur ein Fiſcher war/ und ſein Lebtag nichts anders gelernet/ als mit Netzen umbzugehen. Ja ſolches Affen-Geſchmeiß ſcheinet auch den Heiligen zuwider zu ſeyn/ indem ich niemahls einen geſehen/ bey welchem ein Affe waͤre abgemahlt geweſen/ da doch ſonſten/ Adler/ Loͤwen/ Ochſen/ Eſel/ Drachen und dergleichen bey dem Heiligen Johanne/ Marco/ Luca/ An- tonio/ Georgio/ und anderen gefunden werden; verbleibt alſo der Schluß/ daß dieſes gantze Af- fen-Geſchlecht von dem Teufel herſtam̃e/ GOtt dem

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Das frühste nachzuweisende Werk: "Des getreuen Ec… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/eiteritz_affe_1719
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/eiteritz_affe_1719/992
Zitationshilfe: Ettner von Eiteritz, Johann Christoph: Des getreuen Eckarths Medicinischer Maul-Affe Oder der Entlarvte Marckt-Schreyer. [2. Aufl.]. Frankfurt (Main), 1719, S. 976. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/eiteritz_affe_1719/992>, abgerufen am 22.11.2024.