Abbild seiner göttlichen Hoheit durch die Würde und das Ansehen im Familienkreise.
Um die Erhabenheit, die Gott der irdischen Vaterschaft zugedacht hatte, zu würdigen, müssen wir erwägen, wie Er sie anfänglich erhöhte, und wie Er sie nach dem Falle er- neuerte. Welches wäre die Stellung des Vaters gewesen ohne den Sündenfall? Das Glück des Paradieses, welches Gott den Menschen bestimmte, die Sünde aber raubte, ist unserem Verständnis so ferne, daß wir es nur durch die spärlichen Strahlen erkennen, mit welchen die göttliche Offenbarung es beleuchtet. Ohne die Sünde würden jeden- falls auch die traurigen Folgen der Sünde nicht da sein, die böse Begierlichkeit, die vielen Leiden und Gebrechen des Leibes und der Seele, der Tod und die Verwesung. Die Nachkommen Adams wären in dem näm- lichen glückseligen Zustande geboren worden, in welchem er selber in das Dasein getreten ist. Wie schön und süß und edel sich da das Familienleben mit allen Beziehungen zwischen Vater und Kindern hätte gestal- ten müssen, übersteigt unsere Begriffe, die der rauhen jetzigen Wirklichkeit entnommen sind. Von dem Ideal der edeln Männlichkeit,
Abbild seiner göttlichen Hoheit durch die Würde und das Ansehen im Familienkreise.
Um die Erhabenheit, die Gott der irdischen Vaterschaft zugedacht hatte, zu würdigen, müssen wir erwägen, wie Er sie anfänglich erhöhte, und wie Er sie nach dem Falle er- neuerte. Welches wäre die Stellung des Vaters gewesen ohne den Sündenfall? Das Glück des Paradieses, welches Gott den Menschen bestimmte, die Sünde aber raubte, ist unserem Verständnis so ferne, daß wir es nur durch die spärlichen Strahlen erkennen, mit welchen die göttliche Offenbarung es beleuchtet. Ohne die Sünde würden jeden- falls auch die traurigen Folgen der Sünde nicht da sein, die böse Begierlichkeit, die vielen Leiden und Gebrechen des Leibes und der Seele, der Tod und die Verwesung. Die Nachkommen Adams wären in dem näm- lichen glückseligen Zustande geboren worden, in welchem er selber in das Dasein getreten ist. Wie schön und süß und edel sich da das Familienleben mit allen Beziehungen zwischen Vater und Kindern hätte gestal- ten müssen, übersteigt unsere Begriffe, die der rauhen jetzigen Wirklichkeit entnommen sind. Von dem Ideal der edeln Männlichkeit,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0029"xml:id="E29V3_001_1895_pb0015_0001"n="15"/>
Abbild seiner göttlichen Hoheit durch die<lb/>
Würde und das Ansehen im Familienkreise.</p><p>Um die Erhabenheit, die Gott der irdischen<lb/>
Vaterschaft zugedacht hatte, zu würdigen,<lb/>
müssen wir erwägen, wie Er sie anfänglich<lb/>
erhöhte, und wie Er sie nach dem Falle er-<lb/>
neuerte. Welches wäre die Stellung des<lb/>
Vaters gewesen ohne den Sündenfall? Das<lb/>
Glück des Paradieses, welches Gott den<lb/>
Menschen bestimmte, die Sünde aber raubte,<lb/>
ist unserem Verständnis so ferne, daß wir es<lb/>
nur durch die spärlichen Strahlen erkennen,<lb/>
mit welchen die göttliche Offenbarung es<lb/>
beleuchtet. Ohne die Sünde würden jeden-<lb/>
falls auch die traurigen Folgen der Sünde<lb/>
nicht da sein, die böse Begierlichkeit, die<lb/>
vielen Leiden und Gebrechen des Leibes<lb/>
und der Seele, der Tod und die Verwesung.<lb/>
Die Nachkommen Adams wären in dem näm-<lb/>
lichen glückseligen Zustande geboren worden,<lb/>
in welchem er selber in das Dasein getreten<lb/>
ist. Wie schön und süß und edel sich da<lb/>
das Familienleben mit allen Beziehungen<lb/>
zwischen Vater und Kindern hätte gestal-<lb/>
ten müssen, übersteigt unsere Begriffe, die<lb/>
der rauhen jetzigen Wirklichkeit entnommen<lb/>
sind. Von dem Ideal der edeln Männlichkeit,<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[15/0029]
Abbild seiner göttlichen Hoheit durch die
Würde und das Ansehen im Familienkreise.
Um die Erhabenheit, die Gott der irdischen
Vaterschaft zugedacht hatte, zu würdigen,
müssen wir erwägen, wie Er sie anfänglich
erhöhte, und wie Er sie nach dem Falle er-
neuerte. Welches wäre die Stellung des
Vaters gewesen ohne den Sündenfall? Das
Glück des Paradieses, welches Gott den
Menschen bestimmte, die Sünde aber raubte,
ist unserem Verständnis so ferne, daß wir es
nur durch die spärlichen Strahlen erkennen,
mit welchen die göttliche Offenbarung es
beleuchtet. Ohne die Sünde würden jeden-
falls auch die traurigen Folgen der Sünde
nicht da sein, die böse Begierlichkeit, die
vielen Leiden und Gebrechen des Leibes
und der Seele, der Tod und die Verwesung.
Die Nachkommen Adams wären in dem näm-
lichen glückseligen Zustande geboren worden,
in welchem er selber in das Dasein getreten
ist. Wie schön und süß und edel sich da
das Familienleben mit allen Beziehungen
zwischen Vater und Kindern hätte gestal-
ten müssen, übersteigt unsere Begriffe, die
der rauhen jetzigen Wirklichkeit entnommen
sind. Von dem Ideal der edeln Männlichkeit,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Egger, Augustinus: Der christliche Vater in der modernen Welt. Erbauungs- und Gebetbuch. Einsiedeln u. a., [1895], S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/egger_vater_1895/29>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
