Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Eckermann, Johann Peter: Gespräche mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens. Bd. 1. Leipzig, 1836.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

mir manchen Gönner erworben; sie versprachen mir
ihre Mitwirkung, jedoch unter der Bedingung, daß ich
mich entschließen wolle ein sogenanntes Brodstudium
zu wählen. Da aber dergleichen nicht in der Richtung
meiner Natur lag und da ich in der festen Überzeugung
lebte, daß der Mensch nur dasjenige cultiviren müsse
wohin ein unausgesetzter Drang seines Innern gehe,
so blieb ich bey meinem Sinn und jene versagten mir
ihre Hülfe, indem endlich nichts weiter erfolgen sollte
als ein Freytisch.

Es blieb nun nichts übrig als meinen Plan durch
eigene Kräfte durchzusetzen und mich zu einer literarischen
Production von einiger Bedeutung zusammenzunehmen.

Müllners Schuld und Grillparzers Ahnfrau wa¬
ren zu dieser Zeit an der Tagesordnung und machten
viel Aufsehen. Meinem Naturgefühl waren diese künst¬
lichen Werke zuwider, noch weniger konnte ich mich
mit ihren Schicksalsideen befreunden, von denen ich der
Meinung war, daß daraus eine unsittliche Wirkung auf
das Volk hervorgehe. Ich faßte daher den Entschluß
gegen sie aufzutreten und darzuthun, daß das Schicksal
in den Characteren ruhe. Aber ich wollte nicht mit
Worten gegen sie streiten sondern mit der That. Ein
Stück sollte erscheinen welches die Wahrheit ausspreche,
daß der Mensch in der Gegenwart Samen streue der
in der Zukunft aufgehe und Früchte bringe, gute oder
böse, je nachdem er gesäet habe. Mit der Weltgeschichte

mir manchen Goͤnner erworben; ſie verſprachen mir
ihre Mitwirkung, jedoch unter der Bedingung, daß ich
mich entſchließen wolle ein ſogenanntes Brodſtudium
zu waͤhlen. Da aber dergleichen nicht in der Richtung
meiner Natur lag und da ich in der feſten Überzeugung
lebte, daß der Menſch nur dasjenige cultiviren muͤſſe
wohin ein unausgeſetzter Drang ſeines Innern gehe,
ſo blieb ich bey meinem Sinn und jene verſagten mir
ihre Huͤlfe, indem endlich nichts weiter erfolgen ſollte
als ein Freytiſch.

Es blieb nun nichts uͤbrig als meinen Plan durch
eigene Kraͤfte durchzuſetzen und mich zu einer literariſchen
Production von einiger Bedeutung zuſammenzunehmen.

Muͤllners Schuld und Grillparzers Ahnfrau wa¬
ren zu dieſer Zeit an der Tagesordnung und machten
viel Aufſehen. Meinem Naturgefuͤhl waren dieſe kuͤnſt¬
lichen Werke zuwider, noch weniger konnte ich mich
mit ihren Schickſalsideen befreunden, von denen ich der
Meinung war, daß daraus eine unſittliche Wirkung auf
das Volk hervorgehe. Ich faßte daher den Entſchluß
gegen ſie aufzutreten und darzuthun, daß das Schickſal
in den Characteren ruhe. Aber ich wollte nicht mit
Worten gegen ſie ſtreiten ſondern mit der That. Ein
Stuͤck ſollte erſcheinen welches die Wahrheit ausſpreche,
daß der Menſch in der Gegenwart Samen ſtreue der
in der Zukunft aufgehe und Fruͤchte bringe, gute oder
boͤſe, je nachdem er geſaͤet habe. Mit der Weltgeſchichte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0046" n="26"/>
mir manchen Go&#x0364;nner erworben; &#x017F;ie ver&#x017F;prachen mir<lb/>
ihre Mitwirkung, jedoch unter der Bedingung, daß ich<lb/>
mich ent&#x017F;chließen wolle ein &#x017F;ogenanntes Brod&#x017F;tudium<lb/>
zu wa&#x0364;hlen. Da aber dergleichen nicht in der Richtung<lb/>
meiner Natur lag und da ich in der fe&#x017F;ten Überzeugung<lb/>
lebte, daß der Men&#x017F;ch nur dasjenige cultiviren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
wohin ein unausge&#x017F;etzter Drang &#x017F;eines Innern gehe,<lb/>
&#x017F;o blieb ich bey meinem Sinn und jene ver&#x017F;agten mir<lb/>
ihre Hu&#x0364;lfe, indem endlich nichts weiter erfolgen &#x017F;ollte<lb/>
als ein Freyti&#x017F;ch.</p><lb/>
          <p>Es blieb nun nichts u&#x0364;brig als meinen Plan durch<lb/>
eigene Kra&#x0364;fte durchzu&#x017F;etzen und mich zu einer literari&#x017F;chen<lb/>
Production von einiger Bedeutung zu&#x017F;ammenzunehmen.</p><lb/>
          <p>Mu&#x0364;llners <hi rendition="#g">Schuld</hi> und Grillparzers <hi rendition="#g">Ahnfrau</hi> wa¬<lb/>
ren zu die&#x017F;er Zeit an der Tagesordnung und machten<lb/>
viel Auf&#x017F;ehen. Meinem Naturgefu&#x0364;hl waren die&#x017F;e ku&#x0364;n&#x017F;t¬<lb/>
lichen Werke zuwider, noch weniger konnte ich mich<lb/>
mit ihren Schick&#x017F;alsideen befreunden, von denen ich der<lb/>
Meinung war, daß daraus eine un&#x017F;ittliche Wirkung auf<lb/>
das Volk hervorgehe. Ich faßte daher den Ent&#x017F;chluß<lb/>
gegen &#x017F;ie aufzutreten und darzuthun, daß das Schick&#x017F;al<lb/>
in den Characteren ruhe. Aber ich wollte nicht mit<lb/>
Worten gegen &#x017F;ie &#x017F;treiten &#x017F;ondern mit der That. Ein<lb/>
Stu&#x0364;ck &#x017F;ollte er&#x017F;cheinen welches die Wahrheit aus&#x017F;preche,<lb/>
daß der Men&#x017F;ch in der Gegenwart Samen &#x017F;treue der<lb/>
in der Zukunft aufgehe und Fru&#x0364;chte bringe, gute oder<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;e, je nachdem er ge&#x017F;a&#x0364;et habe. Mit der Weltge&#x017F;chichte<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[26/0046] mir manchen Goͤnner erworben; ſie verſprachen mir ihre Mitwirkung, jedoch unter der Bedingung, daß ich mich entſchließen wolle ein ſogenanntes Brodſtudium zu waͤhlen. Da aber dergleichen nicht in der Richtung meiner Natur lag und da ich in der feſten Überzeugung lebte, daß der Menſch nur dasjenige cultiviren muͤſſe wohin ein unausgeſetzter Drang ſeines Innern gehe, ſo blieb ich bey meinem Sinn und jene verſagten mir ihre Huͤlfe, indem endlich nichts weiter erfolgen ſollte als ein Freytiſch. Es blieb nun nichts uͤbrig als meinen Plan durch eigene Kraͤfte durchzuſetzen und mich zu einer literariſchen Production von einiger Bedeutung zuſammenzunehmen. Muͤllners Schuld und Grillparzers Ahnfrau wa¬ ren zu dieſer Zeit an der Tagesordnung und machten viel Aufſehen. Meinem Naturgefuͤhl waren dieſe kuͤnſt¬ lichen Werke zuwider, noch weniger konnte ich mich mit ihren Schickſalsideen befreunden, von denen ich der Meinung war, daß daraus eine unſittliche Wirkung auf das Volk hervorgehe. Ich faßte daher den Entſchluß gegen ſie aufzutreten und darzuthun, daß das Schickſal in den Characteren ruhe. Aber ich wollte nicht mit Worten gegen ſie ſtreiten ſondern mit der That. Ein Stuͤck ſollte erſcheinen welches die Wahrheit ausſpreche, daß der Menſch in der Gegenwart Samen ſtreue der in der Zukunft aufgehe und Fruͤchte bringe, gute oder boͤſe, je nachdem er geſaͤet habe. Mit der Weltgeſchichte

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/eckermann_goethe01_1836
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/eckermann_goethe01_1836/46
Zitationshilfe: Eckermann, Johann Peter: Gespräche mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens. Bd. 1. Leipzig, 1836, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/eckermann_goethe01_1836/46>, abgerufen am 02.05.2024.