Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 2. Hildesheim, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die weise Güte GOttes

Er war in dem Gefangenhause, der ewgen Vorsicht
Gnaden Blik,
Sah doch in seinen finstern Kerker, und gab ihm
auch in Elend Glük,
Er ward den andern fürgesezt, die in den Ketten
liegen müssen,
Vor ihre Unvorsichtigkeit, vor ihre Uebelthat zu
büssen.
Hier in dem Fortgang der Geschichte, sieht man
den Strahl der Vorsehung,
Der sich nun immer mehr ausbreitet, man merkt
nun mit Verwunderung,
Wie GOtt die Menschen weislich führt, und wie
er die Begebenheiten,
Die an sich selber böse sind, dennoch zum Guten
weiß zu leiten.
Daß Joseph erst erniedrigt wurde, daß muste da-
rum nur geschehn,
Damit die Weisheit desto besser, ihn konte in der
Welt erhöhn.
Sie schenkte ihn den Gnaden-Geist, der Träume
Deutung klar zu sagen,
Die sie in deren Sinn erwekt, die mit ihm in Ge-
fängnis lagen,
Er kündigte dem Oberschenken, die königliche Gna-
de an,
Dem Becker daß er hängen solte, wie ihm in Traum
ward kund gethan;
Und beides traf auch richtig ein, der Schenke wur-
de angenommen,
Den brauchte GOtt zu seinen Rath mit Joseph
bald zum Ziel zu kommen;
Der HErr der alle Dinge siehet, in ihrer unsicht-
bahren Spur,

Der

Die weiſe Guͤte GOttes

Er war in dem Gefangenhauſe, der ewgen Vorſicht
Gnaden Blik,
Sah doch in ſeinen finſtern Kerker, und gab ihm
auch in Elend Gluͤk,
Er ward den andern fuͤrgeſezt, die in den Ketten
liegen muͤſſen,
Vor ihre Unvorſichtigkeit, vor ihre Uebelthat zu
buͤſſen.
Hier in dem Fortgang der Geſchichte, ſieht man
den Strahl der Vorſehung,
Der ſich nun immer mehr ausbreitet, man merkt
nun mit Verwunderung,
Wie GOtt die Menſchen weislich fuͤhrt, und wie
er die Begebenheiten,
Die an ſich ſelber boͤſe ſind, dennoch zum Guten
weiß zu leiten.
Daß Joſeph erſt erniedrigt wurde, daß muſte da-
rum nur geſchehn,
Damit die Weisheit deſto beſſer, ihn konte in der
Welt erhoͤhn.
Sie ſchenkte ihn den Gnaden-Geiſt, der Traͤume
Deutung klar zu ſagen,
Die ſie in deren Sinn erwekt, die mit ihm in Ge-
faͤngnis lagen,
Er kuͤndigte dem Oberſchenken, die koͤnigliche Gna-
de an,
Dem Becker daß er haͤngen ſolte, wie ihm in Traum
ward kund gethan;
Und beides traf auch richtig ein, der Schenke wur-
de angenommen,
Den brauchte GOtt zu ſeinen Rath mit Joſeph
bald zum Ziel zu kommen;
Der HErr der alle Dinge ſiehet, in ihrer unſicht-
bahren Spur,

Der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0104" n="92"/>
          <fw place="top" type="header">Die wei&#x017F;e Gu&#x0364;te GOttes</fw><lb/>
          <l>Er war in dem Gefangenhau&#x017F;e, der ewgen Vor&#x017F;icht<lb/><hi rendition="#et">Gnaden Blik,</hi></l><lb/>
          <l>Sah doch in &#x017F;einen fin&#x017F;tern Kerker, und gab ihm<lb/><hi rendition="#et">auch in Elend Glu&#x0364;k,</hi></l><lb/>
          <l>Er ward den andern fu&#x0364;rge&#x017F;ezt, die in den Ketten<lb/><hi rendition="#et">liegen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en,</hi></l><lb/>
          <l>Vor ihre Unvor&#x017F;ichtigkeit, vor ihre Uebelthat zu<lb/><hi rendition="#et">bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</hi></l><lb/>
          <l>Hier in dem Fortgang der Ge&#x017F;chichte, &#x017F;ieht man<lb/><hi rendition="#et">den Strahl der Vor&#x017F;ehung,</hi></l><lb/>
          <l>Der &#x017F;ich nun immer mehr ausbreitet, man merkt<lb/><hi rendition="#et">nun mit Verwunderung,</hi></l><lb/>
          <l>Wie <hi rendition="#fr">GOtt</hi> die Men&#x017F;chen weislich fu&#x0364;hrt, und wie<lb/><hi rendition="#et">er die Begebenheiten,</hi></l><lb/>
          <l>Die an &#x017F;ich &#x017F;elber bo&#x0364;&#x017F;e &#x017F;ind, dennoch zum Guten<lb/><hi rendition="#et">weiß zu leiten.</hi></l><lb/>
          <l>Daß Jo&#x017F;eph er&#x017F;t erniedrigt wurde, daß mu&#x017F;te da-<lb/><hi rendition="#et">rum nur ge&#x017F;chehn,</hi></l><lb/>
          <l>Damit die Weisheit de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er, ihn konte in der<lb/><hi rendition="#et">Welt erho&#x0364;hn.</hi></l><lb/>
          <l>Sie &#x017F;chenkte ihn den Gnaden-Gei&#x017F;t, der Tra&#x0364;ume<lb/><hi rendition="#et">Deutung klar zu &#x017F;agen,</hi></l><lb/>
          <l>Die &#x017F;ie in deren Sinn erwekt, die mit ihm in Ge-<lb/><hi rendition="#et">fa&#x0364;ngnis lagen,</hi></l><lb/>
          <l>Er ku&#x0364;ndigte dem Ober&#x017F;chenken, die ko&#x0364;nigliche Gna-<lb/><hi rendition="#et">de an,</hi></l><lb/>
          <l>Dem Becker daß er ha&#x0364;ngen &#x017F;olte, wie ihm in Traum<lb/><hi rendition="#et">ward kund gethan;</hi></l><lb/>
          <l>Und beides traf auch richtig ein, der Schenke wur-<lb/><hi rendition="#et">de angenommen,</hi></l><lb/>
          <l>Den brauchte <hi rendition="#fr">GOtt</hi> zu &#x017F;einen Rath mit Jo&#x017F;eph<lb/><hi rendition="#et">bald zum Ziel zu kommen;</hi></l><lb/>
          <l>Der HErr der alle Dinge &#x017F;iehet, in ihrer un&#x017F;icht-<lb/><hi rendition="#et">bahren Spur,</hi></l><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Der</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[92/0104] Die weiſe Guͤte GOttes Er war in dem Gefangenhauſe, der ewgen Vorſicht Gnaden Blik, Sah doch in ſeinen finſtern Kerker, und gab ihm auch in Elend Gluͤk, Er ward den andern fuͤrgeſezt, die in den Ketten liegen muͤſſen, Vor ihre Unvorſichtigkeit, vor ihre Uebelthat zu buͤſſen. Hier in dem Fortgang der Geſchichte, ſieht man den Strahl der Vorſehung, Der ſich nun immer mehr ausbreitet, man merkt nun mit Verwunderung, Wie GOtt die Menſchen weislich fuͤhrt, und wie er die Begebenheiten, Die an ſich ſelber boͤſe ſind, dennoch zum Guten weiß zu leiten. Daß Joſeph erſt erniedrigt wurde, daß muſte da- rum nur geſchehn, Damit die Weisheit deſto beſſer, ihn konte in der Welt erhoͤhn. Sie ſchenkte ihn den Gnaden-Geiſt, der Traͤume Deutung klar zu ſagen, Die ſie in deren Sinn erwekt, die mit ihm in Ge- faͤngnis lagen, Er kuͤndigte dem Oberſchenken, die koͤnigliche Gna- de an, Dem Becker daß er haͤngen ſolte, wie ihm in Traum ward kund gethan; Und beides traf auch richtig ein, der Schenke wur- de angenommen, Den brauchte GOtt zu ſeinen Rath mit Joſeph bald zum Ziel zu kommen; Der HErr der alle Dinge ſiehet, in ihrer unſicht- bahren Spur, Der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen02_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen02_1747/104
Zitationshilfe:	Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 2. Hildesheim, 1747, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen02_1747/104>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.