Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Druskowitz, Helene von: Moderne Versuche eines Religionsersatzes. Heidelberg, 1886.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

in die Köpfe und Herzen ist hier die Hauptaufgabe, denn
nicht der gewöhnliche Begriff der Moral, sondern nur der-
jenige von einer Welt- und Seinsanschauung, die mit der
besseren Völkermoral übereinstimmt, und in der diese Moral
eine universelle Bestätigung und felbst wiederum einen Halt
findet, reicht hier aus."

Ein Hauptmittel der Verständigung, mehr als die Schrift,
wird die mündliche Mittheilung fein, sei es durch's Gespräch
oder durch Vorträge, welch letztere jedoch nicht den Character
von Predigten haben dürfen. Bildung von Genossenschaften
und Gemeinschaften hält Dühring für nützlich und obwohl er
weit davon entfernt ist, Organe, welche die Priester ersetzen
würden, für die neue Lehre vorzuschlagen, hält er für die
Uebergangszeit doch besondere Träger und Jnterpreten der
neuen Geistesführung für nothwendig.

Die neue Weltanschauung schließt auch Pflege der Wissen-
schaft in sich, aber nicht der Wissenschaft überhaupt, sondern
derjenigen, "durch welche das Vertrauen auf die Welt- und
Seinsordnung und der Sinn für die in der Naturordnung
wahrnehmbare Gerechtigkeit ausgebildet wird."*)

Sowie das Leben wird auch die Kunst durch die neue
Lehre einen veränderten Character erhalten, indem es Auf-
gabe derselben sein wird, die Stammeseigenschaften der
neueren Völker intensiver zum Ausdruck zu bringen und fo
wahrhaft und im höchsten Sinne national zu werden. "Um
also ganz speziell und gleichsam in einem häuslichen Beispiel
die Angelegenheit zu veranschaulichen, so hätte die deutsche
Kunst vor Allem den idealen Deutschen nach allen Richtungen
seines Wesens durch schöpferische Vertiefung in die Bestand-
theile seines Characters zur plastischen und malerischen Dar-
stellung zu bringen." An diese und an andere Aeußerungen

*) p. 204.

in die Köpfe und Herzen iſt hier die Hauptaufgabe, denn
nicht der gewöhnliche Begriff der Moral, ſondern nur der-
jenige von einer Welt- und Seinsanſchauung, die mit der
beſſeren Völkermoral übereinſtimmt, und in der dieſe Moral
eine univerſelle Beſtätigung und felbſt wiederum einen Halt
findet, reicht hier aus.“

Ein Hauptmittel der Verſtändigung, mehr als die Schrift,
wird die mündliche Mittheilung fein, ſei es durch’s Geſpräch
oder durch Vorträge, welch letztere jedoch nicht den Character
von Predigten haben dürfen. Bildung von Genoſſenſchaften
und Gemeinſchaften hält Dühring für nützlich und obwohl er
weit davon entfernt iſt, Organe, welche die Prieſter erſetzen
würden, für die neue Lehre vorzuſchlagen, hält er für die
Uebergangszeit doch beſondere Träger und Jnterpreten der
neuen Geiſtesführung für nothwendig.

Die neue Weltanſchauung ſchließt auch Pflege der Wiſſen-
ſchaft in ſich, aber nicht der Wiſſenſchaft überhaupt, ſondern
derjenigen, „durch welche das Vertrauen auf die Welt- und
Seinsordnung und der Sinn für die in der Naturordnung
wahrnehmbare Gerechtigkeit ausgebildet wird.“*)

Sowie das Leben wird auch die Kunſt durch die neue
Lehre einen veränderten Character erhalten, indem es Auf-
gabe derſelben ſein wird, die Stammeseigenſchaften der
neueren Völker intenſiver zum Ausdruck zu bringen und fo
wahrhaft und im höchſten Sinne national zu werden. „Um
alſo ganz ſpeziell und gleichſam in einem häuslichen Beiſpiel
die Angelegenheit zu veranſchaulichen, ſo hätte die deutſche
Kunſt vor Allem den idealen Deutſchen nach allen Richtungen
ſeines Weſens durch ſchöpferiſche Vertiefung in die Beſtand-
theile ſeines Characters zur plaſtiſchen und maleriſchen Dar-
ſtellung zu bringen.“ An dieſe und an andere Aeußerungen

*) p. 204.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0084" n="75"/>
in die Köpfe und Herzen i&#x017F;t hier die Hauptaufgabe, denn<lb/>
nicht der gewöhnliche Begriff der Moral, &#x017F;ondern nur der-<lb/>
jenige von einer Welt- und Seinsan&#x017F;chauung, die mit der<lb/>
be&#x017F;&#x017F;eren Völkermoral überein&#x017F;timmt, und in der die&#x017F;e Moral<lb/>
eine univer&#x017F;elle Be&#x017F;tätigung und felb&#x017F;t wiederum einen Halt<lb/>
findet, reicht hier aus.&#x201C;</p><lb/>
        <p>Ein Hauptmittel der Ver&#x017F;tändigung, mehr als die Schrift,<lb/>
wird die mündliche Mittheilung fein, &#x017F;ei es durch&#x2019;s Ge&#x017F;präch<lb/>
oder durch Vorträge, welch letztere jedoch nicht den Character<lb/>
von Predigten haben dürfen. Bildung von Geno&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften<lb/>
und Gemein&#x017F;chaften hält Dühring für nützlich und obwohl er<lb/>
weit davon entfernt i&#x017F;t, Organe, welche die Prie&#x017F;ter er&#x017F;etzen<lb/>
würden, für die neue Lehre vorzu&#x017F;chlagen, hält er für die<lb/>
Uebergangszeit doch be&#x017F;ondere Träger und Jnterpreten der<lb/>
neuen Gei&#x017F;tesführung für nothwendig.</p><lb/>
        <p>Die neue Weltan&#x017F;chauung &#x017F;chließt auch Pflege der Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chaft in &#x017F;ich, aber nicht der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft überhaupt, &#x017F;ondern<lb/>
derjenigen, &#x201E;durch welche das Vertrauen auf die Welt- und<lb/>
Seinsordnung und der Sinn für die in der Naturordnung<lb/>
wahrnehmbare Gerechtigkeit ausgebildet wird.&#x201C;<note place="foot" n="*)"><hi rendition="#aq">p.</hi> 204.</note></p><lb/>
        <p>Sowie das Leben wird auch die Kun&#x017F;t durch die neue<lb/>
Lehre einen veränderten Character erhalten, indem es Auf-<lb/>
gabe der&#x017F;elben &#x017F;ein wird, die Stammeseigen&#x017F;chaften der<lb/>
neueren Völker inten&#x017F;iver zum Ausdruck zu bringen und fo<lb/>
wahrhaft und im höch&#x017F;ten Sinne national zu werden. &#x201E;Um<lb/>
al&#x017F;o ganz &#x017F;peziell und gleich&#x017F;am in einem häuslichen Bei&#x017F;piel<lb/>
die Angelegenheit zu veran&#x017F;chaulichen, &#x017F;o hätte die deut&#x017F;che<lb/>
Kun&#x017F;t vor Allem den idealen Deut&#x017F;chen nach allen Richtungen<lb/>
&#x017F;eines We&#x017F;ens durch &#x017F;chöpferi&#x017F;che Vertiefung in die Be&#x017F;tand-<lb/>
theile &#x017F;eines Characters zur pla&#x017F;ti&#x017F;chen und maleri&#x017F;chen Dar-<lb/>
&#x017F;tellung zu bringen.&#x201C; An die&#x017F;e und an andere Aeußerungen<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[75/0084] in die Köpfe und Herzen iſt hier die Hauptaufgabe, denn nicht der gewöhnliche Begriff der Moral, ſondern nur der- jenige von einer Welt- und Seinsanſchauung, die mit der beſſeren Völkermoral übereinſtimmt, und in der dieſe Moral eine univerſelle Beſtätigung und felbſt wiederum einen Halt findet, reicht hier aus.“ Ein Hauptmittel der Verſtändigung, mehr als die Schrift, wird die mündliche Mittheilung fein, ſei es durch’s Geſpräch oder durch Vorträge, welch letztere jedoch nicht den Character von Predigten haben dürfen. Bildung von Genoſſenſchaften und Gemeinſchaften hält Dühring für nützlich und obwohl er weit davon entfernt iſt, Organe, welche die Prieſter erſetzen würden, für die neue Lehre vorzuſchlagen, hält er für die Uebergangszeit doch beſondere Träger und Jnterpreten der neuen Geiſtesführung für nothwendig. Die neue Weltanſchauung ſchließt auch Pflege der Wiſſen- ſchaft in ſich, aber nicht der Wiſſenſchaft überhaupt, ſondern derjenigen, „durch welche das Vertrauen auf die Welt- und Seinsordnung und der Sinn für die in der Naturordnung wahrnehmbare Gerechtigkeit ausgebildet wird.“ *) Sowie das Leben wird auch die Kunſt durch die neue Lehre einen veränderten Character erhalten, indem es Auf- gabe derſelben ſein wird, die Stammeseigenſchaften der neueren Völker intenſiver zum Ausdruck zu bringen und fo wahrhaft und im höchſten Sinne national zu werden. „Um alſo ganz ſpeziell und gleichſam in einem häuslichen Beiſpiel die Angelegenheit zu veranſchaulichen, ſo hätte die deutſche Kunſt vor Allem den idealen Deutſchen nach allen Richtungen ſeines Weſens durch ſchöpferiſche Vertiefung in die Beſtand- theile ſeines Characters zur plaſtiſchen und maleriſchen Dar- ſtellung zu bringen.“ An dieſe und an andere Aeußerungen *) p. 204.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/druskowitz_religionsersatz_1886
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/druskowitz_religionsersatz_1886/84
Zitationshilfe:	Druskowitz, Helene von: Moderne Versuche eines Religionsersatzes. Heidelberg, 1886, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/druskowitz_religionsersatz_1886/84>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.