Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Nach dem Talmud, dem Majemonides, und
allen andern Rabbinen heißt auch ihnen gezwunge-
ner Eyd nichts anders, als was er Jedem, der
diese Worte hört und nicht auf casuistische Sophiste-
reyen ausgeht, heißen muß, ein Eyd, den Jemand
uns durch Drohung oder wirklich angethane
Gewalt abdringt, ohne daß er irgend ein Recht

ihn
nigs Hauß ist, damit er von dem Zoll frey wer-
de. Er gedenker aber in seinem Herzen, sie sol-
len mir nur heut verboten seyn, wiewohl er es
schlechthin aus seinem Munde redet: denn es
ist bey uns fest und gewiß (und erweißlich) daß
die Worte, welche im Herzen seynd, vor keine
Worte gehalten werden, und daß solches bey
einem Zwang-gebrauchenden zu thun erlaubet
sey, wann derselbe auch schon von einem nicht
begehret, daß er ein Gelübde thun soll, und
er von sich selbsten ein Gelübde thut, oder er
ein mehrers angelobet, als derselbe erfodert
hat: oder wann derselbe von ihm begehret hat,
daß er ein Gelübde thun soll, und er schwöret
ihm, so ist solches für nichts zu halten, dieweil
er alles, was er thut, nur wegen des Zwanges
thut, und damit er seine Worte gegen den Ge-
waltthätigen bekräftigen möge, doch aber alles
nach der Nothwendigkeit der Sachen.

Nach dem Talmud, dem Majemonides, und
allen andern Rabbinen heißt auch ihnen gezwunge-
ner Eyd nichts anders, als was er Jedem, der
dieſe Worte hoͤrt und nicht auf caſuiſtiſche Sophiſte-
reyen ausgeht, heißen muß, ein Eyd, den Jemand
uns durch Drohung oder wirklich angethane
Gewalt abdringt, ohne daß er irgend ein Recht

ihn
nigs Hauß iſt, damit er von dem Zoll frey wer-
de. Er gedenker aber in ſeinem Herzen, ſie ſol-
len mir nur heut verboten ſeyn, wiewohl er es
ſchlechthin aus ſeinem Munde redet: denn es
iſt bey uns feſt und gewiß (und erweißlich) daß
die Worte, welche im Herzen ſeynd, vor keine
Worte gehalten werden, und daß ſolches bey
einem Zwang-gebrauchenden zu thun erlaubet
ſey, wann derſelbe auch ſchon von einem nicht
begehret, daß er ein Geluͤbde thun ſoll, und
er von ſich ſelbſten ein Geluͤbde thut, oder er
ein mehrers angelobet, als derſelbe erfodert
hat: oder wann derſelbe von ihm begehret hat,
daß er ein Geluͤbde thun ſoll, und er ſchwoͤret
ihm, ſo iſt ſolches fuͤr nichts zu halten, dieweil
er alles, was er thut, nur wegen des Zwanges
thut, und damit er ſeine Worte gegen den Ge-
waltthaͤtigen bekraͤftigen moͤge, doch aber alles
nach der Nothwendigkeit der Sachen.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0341" n="333"/>
          <p>Nach dem Talmud, dem <hi rendition="#fr">Majemonides</hi>, und<lb/>
allen andern Rabbinen heißt auch ihnen <hi rendition="#fr">gezwunge-<lb/>
ner Eyd</hi> nichts anders, als was er Jedem, der<lb/>
die&#x017F;e Worte ho&#x0364;rt und nicht auf ca&#x017F;ui&#x017F;ti&#x017F;che Sophi&#x017F;te-<lb/>
reyen ausgeht, heißen muß, ein <hi rendition="#fr">Eyd</hi>, den Jemand<lb/>
uns <hi rendition="#fr">durch Drohung oder wirklich angethane<lb/>
Gewalt abdringt, ohne daß er irgend ein Recht</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ihn</hi></fw><lb/><note xml:id="note-0341" prev="#note-0340" place="foot" n="*)"><hi rendition="#fr">nigs Hauß</hi> i&#x017F;t, <hi rendition="#fr">damit er von dem Zoll frey wer-<lb/>
de. Er gedenker aber in &#x017F;einem Herzen, &#x017F;ie &#x017F;ol-<lb/>
len mir nur heut verboten &#x017F;eyn, wiewohl er es<lb/>
&#x017F;chlechthin aus &#x017F;einem Munde redet: denn es<lb/>
i&#x017F;t bey uns fe&#x017F;t und gewiß (und erweißlich) daß<lb/>
die Worte, welche im Herzen &#x017F;eynd, vor keine<lb/>
Worte gehalten werden, und daß &#x017F;olches bey<lb/>
einem Zwang-gebrauchenden zu thun erlaubet<lb/>
&#x017F;ey, wann der&#x017F;elbe auch &#x017F;chon von einem nicht<lb/>
begehret, daß er ein Gelu&#x0364;bde thun &#x017F;oll, und<lb/>
er von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten ein Gelu&#x0364;bde thut, oder er<lb/>
ein mehrers angelobet, als der&#x017F;elbe erfodert<lb/>
hat: oder wann der&#x017F;elbe von ihm begehret hat,<lb/>
daß er ein Gelu&#x0364;bde thun &#x017F;oll, und er &#x017F;chwo&#x0364;ret<lb/>
ihm, &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;olches fu&#x0364;r nichts zu halten, dieweil<lb/>
er alles, was er thut, nur wegen des Zwanges<lb/>
thut, und damit er &#x017F;eine Worte gegen den Ge-<lb/>
walttha&#x0364;tigen bekra&#x0364;ftigen mo&#x0364;ge, doch aber alles<lb/>
nach der Nothwendigkeit der Sachen</hi>.</note><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[333/0341] Nach dem Talmud, dem Majemonides, und allen andern Rabbinen heißt auch ihnen gezwunge- ner Eyd nichts anders, als was er Jedem, der dieſe Worte hoͤrt und nicht auf caſuiſtiſche Sophiſte- reyen ausgeht, heißen muß, ein Eyd, den Jemand uns durch Drohung oder wirklich angethane Gewalt abdringt, ohne daß er irgend ein Recht ihn *) *) nigs Hauß iſt, damit er von dem Zoll frey wer- de. Er gedenker aber in ſeinem Herzen, ſie ſol- len mir nur heut verboten ſeyn, wiewohl er es ſchlechthin aus ſeinem Munde redet: denn es iſt bey uns feſt und gewiß (und erweißlich) daß die Worte, welche im Herzen ſeynd, vor keine Worte gehalten werden, und daß ſolches bey einem Zwang-gebrauchenden zu thun erlaubet ſey, wann derſelbe auch ſchon von einem nicht begehret, daß er ein Geluͤbde thun ſoll, und er von ſich ſelbſten ein Geluͤbde thut, oder er ein mehrers angelobet, als derſelbe erfodert hat: oder wann derſelbe von ihm begehret hat, daß er ein Geluͤbde thun ſoll, und er ſchwoͤret ihm, ſo iſt ſolches fuͤr nichts zu halten, dieweil er alles, was er thut, nur wegen des Zwanges thut, und damit er ſeine Worte gegen den Ge- waltthaͤtigen bekraͤftigen moͤge, doch aber alles nach der Nothwendigkeit der Sachen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/341
Zitationshilfe: Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 333. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/341>, abgerufen am 17.05.2024.