Setzt der Gatte nach seinem Tode spukend die Glücks- geschäfte für die Familie fort? oder giebt's in England Glücks-Versicherungs-Gesellschaften?
Uebrigens verweisen wir mit diesem Ausspruch (ab- gesehen von den Todesfällen) die Männer an ihr eigenes Gewissen.
Was es doch für Nationalunterschiede gibt! Wie angenehm und wehmüthig werden die Frauen überrascht, zu hören, daß es ein männliches Geschlecht giebt (es lebt in England), das, aller Selbstsucht baar, erst das andere Geschlecht in den sicheren Besitz des Glückes setzt, ehe es an sein eigenes denkt.
Hoch klinge das Lied vom braven Britten!
Nie kommt es unter diesen Gentlemen vor, daß der natürliche Beschützer sein Weib mißhandelt, sie hungern und darben läßt. Gebrochene Herzen sind böswillige Romanerfindungen.
Nur das zärtliche Jnteresse für das schwächere Ge- schlecht diktire dem Manne jene Gesetze, die die Frau entrechten, die sie zur Bettlerin machen, ihr das Kind aus den Armen reißen, ihr die Möglichkeit des Erwerbes rauben.
Freilich, der Staat hat wichtigere Dinge zu thun, als daß er sich mit solchen Kleinigkeiten beschäftigen könnte.
Setzt der Gatte nach seinem Tode spukend die Glücks- geschäfte für die Familie fort? oder giebt's in England Glücks-Versicherungs-Gesellschaften?
Uebrigens verweisen wir mit diesem Ausspruch (ab- gesehen von den Todesfällen) die Männer an ihr eigenes Gewissen.
Was es doch für Nationalunterschiede gibt! Wie angenehm und wehmüthig werden die Frauen überrascht, zu hören, daß es ein männliches Geschlecht giebt (es lebt in England), das, aller Selbstsucht baar, erst das andere Geschlecht in den sicheren Besitz des Glückes setzt, ehe es an sein eigenes denkt.
Hoch klinge das Lied vom braven Britten!
Nie kommt es unter diesen Gentlemen vor, daß der natürliche Beschützer sein Weib mißhandelt, sie hungern und darben läßt. Gebrochene Herzen sind böswillige Romanerfindungen.
Nur das zärtliche Jnteresse für das schwächere Ge- schlecht diktire dem Manne jene Gesetze, die die Frau entrechten, die sie zur Bettlerin machen, ihr das Kind aus den Armen reißen, ihr die Möglichkeit des Erwerbes rauben.
Freilich, der Staat hat wichtigere Dinge zu thun, als daß er sich mit solchen Kleinigkeiten beschäftigen könnte.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0209"n="201"/><p>Setzt der Gatte nach seinem Tode spukend die Glücks-<lb/>
geschäfte für die Familie fort? oder giebt's in England<lb/>
Glücks-Versicherungs-Gesellschaften?</p><lb/><p>Uebrigens verweisen wir mit diesem Ausspruch (ab-<lb/>
gesehen von den Todesfällen) die Männer an ihr eigenes<lb/>
Gewissen.</p><lb/><p>Was es doch für Nationalunterschiede gibt! Wie<lb/>
angenehm und wehmüthig werden die Frauen überrascht,<lb/>
zu hören, daß es ein männliches Geschlecht giebt (es<lb/>
lebt in England), das, aller Selbstsucht baar, erst das<lb/>
andere Geschlecht in den sicheren Besitz des Glückes setzt,<lb/>
ehe es an sein eigenes denkt.</p><lb/><p>Hoch klinge das Lied vom braven Britten!</p><lb/><p>Nie kommt es unter diesen Gentlemen vor, daß der<lb/>
natürliche Beschützer sein Weib mißhandelt, sie hungern<lb/>
und darben läßt. Gebrochene Herzen sind böswillige<lb/>
Romanerfindungen.</p><lb/><p>Nur das zärtliche Jnteresse für das schwächere Ge-<lb/>
schlecht diktire dem Manne jene Gesetze, die die Frau<lb/>
entrechten, die sie zur Bettlerin machen, ihr das Kind<lb/>
aus den Armen reißen, ihr die Möglichkeit des Erwerbes<lb/>
rauben.</p><lb/><p>Freilich, der Staat hat wichtigere Dinge zu thun,<lb/>
als daß er sich mit solchen Kleinigkeiten beschäftigen könnte.</p><lb/></div></div></body></text></TEI>
[201/0209]
Setzt der Gatte nach seinem Tode spukend die Glücks-
geschäfte für die Familie fort? oder giebt's in England
Glücks-Versicherungs-Gesellschaften?
Uebrigens verweisen wir mit diesem Ausspruch (ab-
gesehen von den Todesfällen) die Männer an ihr eigenes
Gewissen.
Was es doch für Nationalunterschiede gibt! Wie
angenehm und wehmüthig werden die Frauen überrascht,
zu hören, daß es ein männliches Geschlecht giebt (es
lebt in England), das, aller Selbstsucht baar, erst das
andere Geschlecht in den sicheren Besitz des Glückes setzt,
ehe es an sein eigenes denkt.
Hoch klinge das Lied vom braven Britten!
Nie kommt es unter diesen Gentlemen vor, daß der
natürliche Beschützer sein Weib mißhandelt, sie hungern
und darben läßt. Gebrochene Herzen sind böswillige
Romanerfindungen.
Nur das zärtliche Jnteresse für das schwächere Ge-
schlecht diktire dem Manne jene Gesetze, die die Frau
entrechten, die sie zur Bettlerin machen, ihr das Kind
aus den Armen reißen, ihr die Möglichkeit des Erwerbes
rauben.
Freilich, der Staat hat wichtigere Dinge zu thun,
als daß er sich mit solchen Kleinigkeiten beschäftigen könnte.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2017-07-10T17:06:15Z)
Weitere Informationen:
Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dohm, Hedwig: Der Jesuitismus im Hausstande. Berlin, 1873, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_jesuitismus_1873/209>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
