mit dem weiblichen Reiz zu thun. Wären in einem einzigen Weibe alle weiblichen Eigenschaften der Welt vereinigt, Sanftmuth, rührendste Bescheidenheit, orienta- lische Passivität, anhaltende Aufopferungslust, unver- tilgbare Freude am Gehorsam, und hätte sie dazu zwei schielende Augen, was sag ich - nur ein einziges, so wäre sie in den Augen der Männer der Weiblichkeit baar. Gliche sie in ihrem Gemüth einer Griseldis und Desdemona, einem Lamm oder einer Taube, und sie hätte nur einen ganz kleinen, winzigen, unverschuldeten Buckel, so wäre sie in den Augen der Männer kein Weib, sondern ein Neutrum.
Ganz unverfroren sagt ein recht renommirter französischer Schriftsteller E. de Neufoille: "Schönheit ist die Mission des Weibes, unter andern Bedingungen existirt es nicht. Ohne diese kostbare Gabe verschwin- det es aus der Welt, wo man liebt." Jch weiß nicht, ob der Gedanke von mir herrührt, oder ob ich ihn irgendwo gelesen habe, daß man abwarten muß, bis eine Frau aufgehört hat, hübsch zu sein, um über ihr Verdienst und ihre Talente urtheilen zu können.
Diesen Gedanken muß ich, selbst wenn ich ihn ge- faßt haben sollte, als einseitig und falsch verwerfen.
Richtig ist nur, daß, so lange eine Frau hübsch ist, kein Mann im Stande ist, sie zu beurtheilen; hat
mit dem weiblichen Reiz zu thun. Wären in einem einzigen Weibe alle weiblichen Eigenschaften der Welt vereinigt, Sanftmuth, rührendste Bescheidenheit, orienta- lische Passivität, anhaltende Aufopferungslust, unver- tilgbare Freude am Gehorsam, und hätte sie dazu zwei schielende Augen, was sag ich – nur ein einziges, so wäre sie in den Augen der Männer der Weiblichkeit baar. Gliche sie in ihrem Gemüth einer Griseldis und Desdemona, einem Lamm oder einer Taube, und sie hätte nur einen ganz kleinen, winzigen, unverschuldeten Buckel, so wäre sie in den Augen der Männer kein Weib, sondern ein Neutrum.
Ganz unverfroren sagt ein recht renommirter französischer Schriftsteller E. de Neufoille: „Schönheit ist die Mission des Weibes, unter andern Bedingungen existirt es nicht. Ohne diese kostbare Gabe verschwin- det es aus der Welt, wo man liebt.‟ Jch weiß nicht, ob der Gedanke von mir herrührt, oder ob ich ihn irgendwo gelesen habe, daß man abwarten muß, bis eine Frau aufgehört hat, hübsch zu sein, um über ihr Verdienst und ihre Talente urtheilen zu können.
Diesen Gedanken muß ich, selbst wenn ich ihn ge- faßt haben sollte, als einseitig und falsch verwerfen.
Richtig ist nur, daß, so lange eine Frau hübsch ist, kein Mann im Stande ist, sie zu beurtheilen; hat
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0051"n="43"/>
mit dem weiblichen Reiz zu thun. Wären in einem<lb/>
einzigen Weibe alle weiblichen Eigenschaften der Welt<lb/>
vereinigt, Sanftmuth, rührendste Bescheidenheit, orienta-<lb/>
lische Passivität, anhaltende Aufopferungslust, unver-<lb/>
tilgbare Freude am Gehorsam, und hätte sie dazu<lb/>
zwei schielende Augen, was sag ich – nur ein einziges,<lb/>
so wäre sie in den Augen der Männer der Weiblichkeit<lb/>
baar. Gliche sie in ihrem Gemüth einer Griseldis und<lb/>
Desdemona, einem Lamm oder einer Taube, und sie<lb/>
hätte nur einen ganz kleinen, winzigen, unverschuldeten<lb/>
Buckel, so wäre sie in den Augen der Männer kein<lb/>
Weib, sondern ein Neutrum.</p><lb/><p>Ganz unverfroren sagt ein recht renommirter<lb/>
französischer Schriftsteller <hirendition="#aq">E. de Neufoille</hi>: „Schönheit<lb/>
ist die Mission des Weibes, unter andern Bedingungen<lb/>
existirt es nicht. Ohne diese kostbare Gabe verschwin-<lb/>
det es aus der Welt, wo man liebt.‟ Jch weiß nicht,<lb/>
ob der Gedanke von mir herrührt, oder ob ich ihn<lb/>
irgendwo gelesen habe, daß man abwarten muß, bis<lb/>
eine Frau aufgehört hat, hübsch zu sein, um über ihr<lb/>
Verdienst und ihre Talente urtheilen zu können.</p><lb/><p>Diesen Gedanken muß ich, selbst wenn ich ihn ge-<lb/>
faßt haben sollte, als einseitig und falsch verwerfen.</p><lb/><p>Richtig ist nur, daß, so lange eine Frau hübsch<lb/>
ist, kein Mann im Stande ist, sie zu beurtheilen; hat<lb/> </p></div></div></body></text></TEI>
[43/0051]
mit dem weiblichen Reiz zu thun. Wären in einem
einzigen Weibe alle weiblichen Eigenschaften der Welt
vereinigt, Sanftmuth, rührendste Bescheidenheit, orienta-
lische Passivität, anhaltende Aufopferungslust, unver-
tilgbare Freude am Gehorsam, und hätte sie dazu
zwei schielende Augen, was sag ich – nur ein einziges,
so wäre sie in den Augen der Männer der Weiblichkeit
baar. Gliche sie in ihrem Gemüth einer Griseldis und
Desdemona, einem Lamm oder einer Taube, und sie
hätte nur einen ganz kleinen, winzigen, unverschuldeten
Buckel, so wäre sie in den Augen der Männer kein
Weib, sondern ein Neutrum.
Ganz unverfroren sagt ein recht renommirter
französischer Schriftsteller E. de Neufoille: „Schönheit
ist die Mission des Weibes, unter andern Bedingungen
existirt es nicht. Ohne diese kostbare Gabe verschwin-
det es aus der Welt, wo man liebt.‟ Jch weiß nicht,
ob der Gedanke von mir herrührt, oder ob ich ihn
irgendwo gelesen habe, daß man abwarten muß, bis
eine Frau aufgehört hat, hübsch zu sein, um über ihr
Verdienst und ihre Talente urtheilen zu können.
Diesen Gedanken muß ich, selbst wenn ich ihn ge-
faßt haben sollte, als einseitig und falsch verwerfen.
Richtig ist nur, daß, so lange eine Frau hübsch
ist, kein Mann im Stande ist, sie zu beurtheilen; hat
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-04-07T16:13:32Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2017-04-07T16:13:32Z)
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: gekennzeichnet;
Druckfehler: dokumentiert;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): gekennzeichnet;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dohm, Hedwig: Der Frauen Natur und Recht. Berlin, 1876, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_frauenfrage_1876/51>, abgerufen am 01.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
