Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Agnatus, ut Inst. de Legit. agnat. tat. §. sunt autem agnati, apud Saxones vocatur ein Schwerd-Mage.

Georg Rotschiz in tr. von Mitgift Gerade & c. art. 14. n. 3.

CLXXXIX. Denn der Magen bedeutet hie den Begriff und Ursprung der Blut-Freunde. Wie sonst der Magen die Speise und Dauung begreifft/ und der Leber einen Ursprung zum Geblüte gibt. Das Schwerd aber zeiget den Mann an/ als der es führet. Doch nennet auch das Weichbild art. 26. in Gloss. einen Schwerd-Magen den jenigen/ der ein Vormund/ und Vorfechter seines unmündigen Magens ist / und ein Schwerd führet.

Scheraeus in der häuslichen Sprach-Schule fol. 140.

CXC. Magum autem antiqvissimum verbum est, & significat domum, mansionem, aut etiam familiam.

Serrarius lib. I. Moguntiac. c. 4.

CXCI. Hinc Neomagum qs. Neuheim oder Neuhausen/ & convenit cum Hebraeo Mahon aut Magum ejusdem notationis.

Besold in thes. pract. v. Schwerd-Magen.

Zeiler. Epist. 352.

XCII. Cognata in jure Saxonico dicitur die Nifftel/ die Gespinnen oder Spiel-Magen ratione Officii: Denn den Frauen ist gleich sam angebohren daß sie Spinnen: Und von der Spille hat das Recht den Weibern den Nahmen gegeben/ und diß ist ihr Wapen gleich wie ein Schwerd der Männer.

Finckelthaus Obs. pract. 81. n. 2.

CXCIII. Bey den Römern war der Gebrauch/ wenn ein Herr seinen leibeigenen Knecht frey machen wolte/ daß er dem Praetori solchen darstellen/ und oben beym Kopf halten muste/ sagende: HUNC HOMINEM LIBERUM ESSE VOLO! Trehete ihn im Kring herum/ gab ihm eine Ohrfeige/ und stieß ihn drauf mit der Hand von sich / welches sie MANUMITTERE hiessen. Der PRAETOR aber rührete des Knechts Haupt mit einer Ruthen/ welche sie VINDICTAM nenneten/ an mit diesen Worten: DICO EUM ESSE LIBERUM MORE QVIRITUM! wandte sich drauf zu dem Lictori oder Stadt-Knecht und sagte: SECUNDUM TUAM CAUSAM, sicut dixi, ECCE TIBI VINDICTA! Alsdann nahm der Lictor die Ruthe/ schlug damit des Knechts Kopf und Rücken/ mit der Hand aber dessen Gesichte. Drauf so dann sein Nahme als ein Manumissus eingeschrieben wurde.

Agnatus, ut Inst. de Legit. agnat. tat. §. sunt autem agnati, apud Saxones vocatur ein Schwerd-Mage.

Georg Rotschiz in tr. von Mitgift Gerade & c. art. 14. n. 3.

CLXXXIX. Denn der Magen bedeutet hie den Begriff und Ursprung der Blut-Freunde. Wie sonst der Magen die Speise und Dauung begreifft/ und der Leber einen Ursprung zum Geblüte gibt. Das Schwerd aber zeiget den Mann an/ als der es führet. Doch nennet auch das Weichbild art. 26. in Gloss. einen Schwerd-Magen den jenigen/ der ein Vormund/ und Vorfechter seines unmündigen Magens ist / und ein Schwerd führet.

Scheraeus in der häuslichen Sprach-Schule fol. 140.

CXC. Magum autem antiqvissimum verbum est, & significat domum, mansionem, aut etiam familiam.

Serrarius lib. I. Moguntiac. c. 4.

CXCI. Hinc Neomagum qs. Neuheim oder Neuhausen/ & convenit cum Hebraeo Mahon aut Magum ejusdem notationis.

Besold in thes. pract. v. Schwerd-Magen.

Zeiler. Epist. 352.

XCII. Cognata in jure Saxonico dicitur die Nifftel/ die Gespinnen oder Spiel-Magen ratione Officii: Denn den Frauen ist gleich sam angebohren daß sie Spinnen: Und von der Spille hat das Recht den Weibern den Nahmen gegeben/ und diß ist ihr Wapen gleich wie ein Schwerd der Männer.

Finckelthaus Obs. pract. 81. n. 2.

CXCIII. Bey den Römern war der Gebrauch/ wenn ein Herr seinen leibeigenen Knecht frey machen wolte/ daß er dem Praetori solchen darstellen/ und oben beym Kopf halten muste/ sagende: HUNC HOMINEM LIBERUM ESSE VOLO! Trehete ihn im Kring herum/ gab ihm eine Ohrfeige/ und stieß ihn drauf mit der Hand von sich / welches sie MANUMITTERE hiessen. Der PRAETOR aber rührete des Knechts Haupt mit einer Ruthen/ welche sie VINDICTAM nenneten/ an mit diesen Worten: DICO EUM ESSE LIBERUM MORE QVIRITUM! wandte sich drauf zu dem Lictori oder Stadt-Knecht und sagte: SECUNDUM TUAM CAUSAM, sicut dixi, ECCE TIBI VINDICTA! Alsdann nahm der Lictor die Ruthe/ schlug damit des Knechts Kopf und Rücken/ mit der Hand aber dessen Gesichte. Drauf so dann sein Nahme als ein Manumissus eingeschrieben wurde.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0076" n="66"/>
Agnatus, ut Inst. de Legit. agnat.                      tat. §. sunt autem agnati, apud Saxones vocatur ein Schwerd-Mage.</p>
        <p>Georg Rotschiz in tr. von Mitgift Gerade &amp; c. art. 14. n. 3.</p>
        <p>CLXXXIX. Denn der Magen bedeutet hie den Begriff und Ursprung der Blut-Freunde.                      Wie sonst der Magen die Speise und Dauung begreifft/ und der Leber einen                      Ursprung zum Geblüte gibt. Das Schwerd aber zeiget den Mann an/ als der es                      führet. Doch nennet auch das Weichbild art. 26. in Gloss. einen Schwerd-Magen                      den jenigen/ der ein Vormund/ und Vorfechter seines unmündigen Magens ist /                      und ein Schwerd führet.</p>
        <p>Scheraeus in der häuslichen Sprach-Schule fol. 140.</p>
        <p>CXC. Magum autem antiqvissimum verbum est, &amp; significat domum, mansionem, aut                      etiam familiam.</p>
        <p>Serrarius lib. I. Moguntiac. c. 4.</p>
        <p>CXCI. Hinc Neomagum qs. Neuheim oder Neuhausen/ &amp; convenit cum Hebraeo Mahon                      aut Magum ejusdem notationis.</p>
        <p>Besold in thes. pract. v. Schwerd-Magen.</p>
        <p>Zeiler. Epist. 352.</p>
        <p>XCII. Cognata in jure Saxonico dicitur die Nifftel/ die Gespinnen oder                      Spiel-Magen ratione Officii: Denn den Frauen ist gleich sam angebohren daß sie                      Spinnen: Und von der Spille hat das Recht den Weibern den Nahmen gegeben/ und                      diß ist ihr Wapen gleich wie ein Schwerd der Männer.</p>
        <p>Finckelthaus Obs. pract. 81. n. 2.</p>
        <p>CXCIII. Bey den Römern war der Gebrauch/ wenn ein Herr seinen leibeigenen Knecht                      frey machen wolte/ daß er dem Praetori solchen darstellen/ und oben beym Kopf                      halten muste/ sagende: HUNC HOMINEM LIBERUM ESSE VOLO! Trehete ihn im Kring                      herum/ gab ihm eine Ohrfeige/ und stieß ihn drauf mit der Hand von sich /                      welches sie MANUMITTERE hiessen. Der PRAETOR aber rührete des Knechts Haupt mit                      einer Ruthen/ welche sie VINDICTAM nenneten/ an mit diesen Worten: DICO EUM                      ESSE LIBERUM MORE QVIRITUM! wandte sich drauf zu dem Lictori oder Stadt-Knecht                      und sagte: SECUNDUM TUAM CAUSAM, sicut dixi, ECCE TIBI VINDICTA! Alsdann nahm                      der Lictor die Ruthe/ schlug damit des Knechts Kopf und Rücken/ mit der Hand                      aber dessen Gesichte. Drauf so dann sein Nahme als ein Manumissus eingeschrieben                      wurde.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[66/0076] Agnatus, ut Inst. de Legit. agnat. tat. §. sunt autem agnati, apud Saxones vocatur ein Schwerd-Mage. Georg Rotschiz in tr. von Mitgift Gerade & c. art. 14. n. 3. CLXXXIX. Denn der Magen bedeutet hie den Begriff und Ursprung der Blut-Freunde. Wie sonst der Magen die Speise und Dauung begreifft/ und der Leber einen Ursprung zum Geblüte gibt. Das Schwerd aber zeiget den Mann an/ als der es führet. Doch nennet auch das Weichbild art. 26. in Gloss. einen Schwerd-Magen den jenigen/ der ein Vormund/ und Vorfechter seines unmündigen Magens ist / und ein Schwerd führet. Scheraeus in der häuslichen Sprach-Schule fol. 140. CXC. Magum autem antiqvissimum verbum est, & significat domum, mansionem, aut etiam familiam. Serrarius lib. I. Moguntiac. c. 4. CXCI. Hinc Neomagum qs. Neuheim oder Neuhausen/ & convenit cum Hebraeo Mahon aut Magum ejusdem notationis. Besold in thes. pract. v. Schwerd-Magen. Zeiler. Epist. 352. XCII. Cognata in jure Saxonico dicitur die Nifftel/ die Gespinnen oder Spiel-Magen ratione Officii: Denn den Frauen ist gleich sam angebohren daß sie Spinnen: Und von der Spille hat das Recht den Weibern den Nahmen gegeben/ und diß ist ihr Wapen gleich wie ein Schwerd der Männer. Finckelthaus Obs. pract. 81. n. 2. CXCIII. Bey den Römern war der Gebrauch/ wenn ein Herr seinen leibeigenen Knecht frey machen wolte/ daß er dem Praetori solchen darstellen/ und oben beym Kopf halten muste/ sagende: HUNC HOMINEM LIBERUM ESSE VOLO! Trehete ihn im Kring herum/ gab ihm eine Ohrfeige/ und stieß ihn drauf mit der Hand von sich / welches sie MANUMITTERE hiessen. Der PRAETOR aber rührete des Knechts Haupt mit einer Ruthen/ welche sie VINDICTAM nenneten/ an mit diesen Worten: DICO EUM ESSE LIBERUM MORE QVIRITUM! wandte sich drauf zu dem Lictori oder Stadt-Knecht und sagte: SECUNDUM TUAM CAUSAM, sicut dixi, ECCE TIBI VINDICTA! Alsdann nahm der Lictor die Ruthe/ schlug damit des Knechts Kopf und Rücken/ mit der Hand aber dessen Gesichte. Drauf so dann sein Nahme als ein Manumissus eingeschrieben wurde.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697/76
Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatripoenarum, Suppliciorum Et Executionum Crminalium, Oder Schau-Platzes Derer Leibes- und Lebens-Strafen. Bd. 2. Leipzig, 1697, S. 66. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum02_1697/76>, abgerufen am 16.02.2025.