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Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

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derlich der Worte im 44. Psalm Eructavit cor meum verbum bonum, veritatem nunquam dicam Regi. Item Luc. 4. Jesus autem transiens per medium illorum ibat. Und Wierus,

de Praestigiis daemonum lib. 5. cap. 12. pag. 546.

erzehlet unterschiedliche Exempel derer/ die sich solcher Red-Arthen bedienet. Hippolitus de Marsiliis in

Pract. Crim. §. nunc videndum. n 25. sub fin.

auctor est, solere reos reasve, maxime dum ligantur, submissa voce verba Passionis Dninostri Jesu Christi recitare haec, quae incipiunt ibi: Quem quaeritis? Jesum Nazerenum? Si ergo me quaeritis, sinite hos abire; & sequentia, usque ad verba: Inclinato capite emisit Spiritum, atque his dictis protinus dormire solere veneficas in tortura, & nihil sentire. Quidam etiam, ne dolores sentiant, solent pronunciare hos versus:

Imparibus meritis tria pendent corpora ramis, Dismas & Gestas in medio est Divina potestas, Dismas damnatur, Gestas ad astra levatur. VVierus de Praestig. daemon. lib. 5. c. 5. Goedelmannn. de Mag. & Venef. lib. 3. c. 10. n. 39. Crusius de Indic. delict. p. 2. c. 32. n. 25.

Quos tamen deridet

Goehausen. in Process. jurid. tit. 3. lit. U. in not. pag. 179. in tr. de Syndicatu.

CCLVIII. Paris de Puteo, und auß demselben Carpzov.

Pract. Crim. p. 3. q. 125. n. 64.

schreiben/ daß die Hexen und Zauberer zu gewisser Zeit miteinander im wilden Walde zusammen kähmen/ und sich selber untereinander peinigten und volterten / damit wenn sie ja von der Obrigkeit eingezogen würden/ sie derselben schon gewohnt wären/ und sie vor nichts achteten.

CCLIX. Dieser Induration und Verhärtung zubegegnen/ und sie aufzulösen / gebrauchen sich theils Peinliche Richter folgender Mittel/ sonderlich bey den Catholiken/ daß sie ihnen. Weihwasser durch den Mund eingiessen/ auch zuweilen noch wohl einen oder mehr Tropffen geweihetes Wachs darunter thun/ oder aber / daß sie die Peinliche Frage/ unter Haltung einer Messe/ vornehmen/ oder/ daß man darbey einige Sprüche der heiligen Schrifft mißbrauchet/ so die Hexen und andere Inquisiten nachsprechen

derlich der Worte im 44. Psalm Eructavit cor meum verbum bonum, veritatem nunquam dicam Regi. Item Luc. 4. Jesus autem transiens per medium illorum ibat. Und Wierus,

de Praestigiis daemonum lib. 5. cap. 12. pag. 546.

erzehlet unterschiedliche Exempel derer/ die sich solcher Red-Arthen bedienet. Hippolitus de Marsiliis in

Pract. Crim. §. nunc videndum. n 25. sub fin.

auctor est, solere reos reasve, maximé dum ligantur, submissâ voce verba Passionis Dninostri Jesu Christi recitare haec, quae incipiunt ibi: Quem quaeritis? Jesum Nazerenum? Si ergo me quaeritis, sinite hos abire; & sequentia, usque ad verba: Inclinato capite emisit Spiritum, atque his dictis protinus dormire solere veneficas in tortura, & nihil sentire. Quidam etiam, ne dolores sentiant, solent pronunciare hos versus:

Imparibus meritis tria pendent corpora ramis, Dismas & Gestas in medio est Divina potestas, Dismas damnatur, Gestas ad astra levatur. VVierus de Praestig. daemon. lib. 5. c. 5. Goedelmannn. de Mag. & Venef. lib. 3. c. 10. n. 39. Crusius de Indic. delict. p. 2. c. 32. n. 25.

Quos tamen deridet

Goehausen. in Process. jurid. tit. 3. lit. U. in not. pag. 179. in tr. de Syndicatu.

CCLVIII. Paris de Puteo, und auß demselben Carpzov.

Pract. Crim. p. 3. q. 125. n. 64.

schreiben/ daß die Hexen und Zauberer zu gewisser Zeit miteinander im wilden Walde zusammen kähmen/ und sich selber untereinander peinigten und volterten / damit wenn sie ja von der Obrigkeit eingezogen würden/ sie derselben schon gewohnt wären/ und sie vor nichts achteten.

CCLIX. Dieser Induration und Verhärtung zubegegnen/ und sie aufzulösen / gebrauchen sich theils Peinliche Richter folgender Mittel/ sonderlich bey den Catholiken/ daß sie ihnen. Weihwasser durch den Mund eingiessen/ auch zuweilen noch wohl einen oder mehr Tropffen geweihetes Wachs darunter thun/ oder aber / daß sie die Peinliche Frage/ unter Haltung einer Messe/ vornehmen/ oder/ daß man darbey einige Sprüche der heiligen Schrifft mißbrauchet/ so die Hexen und andere Inquisiten nachsprechen 

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        <p>Pract. Crim. p. 3. q. 125. n. 64.</p>
        <p>schreiben/ daß die Hexen und Zauberer zu gewisser Zeit miteinander im wilden                      Walde zusammen kähmen/ und sich selber untereinander peinigten und volterten /                      damit wenn sie ja von der Obrigkeit eingezogen würden/ sie derselben schon                      gewohnt wären/ und sie vor nichts achteten.</p>
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[362/0378] derlich der Worte im 44. Psalm Eructavit cor meum verbum bonum, veritatem nunquam dicam Regi. Item Luc. 4. Jesus autem transiens per medium illorum ibat. Und Wierus, de Praestigiis daemonum lib. 5. cap. 12. pag. 546. erzehlet unterschiedliche Exempel derer/ die sich solcher Red-Arthen bedienet. Hippolitus de Marsiliis in Pract. Crim. §. nunc videndum. n 25. sub fin. auctor est, solere reos reasve, maximé dum ligantur, submissâ voce verba Passionis Dninostri Jesu Christi recitare haec, quae incipiunt ibi: Quem quaeritis? Jesum Nazerenum? Si ergo me quaeritis, sinite hos abire; & sequentia, usque ad verba: Inclinato capite emisit Spiritum, atque his dictis protinus dormire solere veneficas in tortura, & nihil sentire. Quidam etiam, ne dolores sentiant, solent pronunciare hos versus: Imparibus meritis tria pendent corpora ramis, Dismas & Gestas in medio est Divina potestas, Dismas damnatur, Gestas ad astra levatur. VVierus de Praestig. daemon. lib. 5. c. 5. Goedelmannn. de Mag. & Venef. lib. 3. c. 10. n. 39. Crusius de Indic. delict. p. 2. c. 32. n. 25. Quos tamen deridet Goehausen. in Process. jurid. tit. 3. lit. U. in not. pag. 179. in tr. de Syndicatu. CCLVIII. Paris de Puteo, und auß demselben Carpzov. Pract. Crim. p. 3. q. 125. n. 64. schreiben/ daß die Hexen und Zauberer zu gewisser Zeit miteinander im wilden Walde zusammen kähmen/ und sich selber untereinander peinigten und volterten / damit wenn sie ja von der Obrigkeit eingezogen würden/ sie derselben schon gewohnt wären/ und sie vor nichts achteten. CCLIX. Dieser Induration und Verhärtung zubegegnen/ und sie aufzulösen / gebrauchen sich theils Peinliche Richter folgender Mittel/ sonderlich bey den Catholiken/ daß sie ihnen. Weihwasser durch den Mund eingiessen/ auch zuweilen noch wohl einen oder mehr Tropffen geweihetes Wachs darunter thun/ oder aber / daß sie die Peinliche Frage/ unter Haltung einer Messe/ vornehmen/ oder/ daß man darbey einige Sprüche der heiligen Schrifft mißbrauchet/ so die Hexen und andere Inquisiten nachsprechen

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Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 362. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/378>, abgerufen am 09.05.2024.