Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

nen. Die Türcken stellen/ so wohl als die Juden/ bey der Beschneidung ihrer Kinder ein groß Freuden-Fest an / dann wenn der Tag kömmt/ daran das Kind dieses Alter erreicht/ so machet man an selbigen folgende Ceremonien, nemlich man setzet es auf ein Pferd / u. führet es mit Pauckenschall u. Trommelschlagen in der Stadt herum/ lässet dasselbe nach geschehener Widerheimkunfft sein Glaubens-Bekäntnis mit einen in die Höhe aufgehobenen Finger hersagen/ und beschneidet es; Der Vater hält dabey ein Gastmahl/ worzu er alle seine Verwandten und Freunde ladet/ erzeiget sich nebst denselben mit Tantzen und Singen sehr lustig/ und des folgenden Tages beschenckt ein jeder von denen eingeladenen das Kind/ nach dem Stande des Gebers und Nehmers. Wenn ein Christ Türckisch wird/ gebrauchet man eben die Ceremonien/ aber so ferne es ein Jude ist/ wird er nich beschnitten/ weil es schon geschehen ist. Und obgleich dessen Beschneidung von der Ihrigen unterschieden/ so lässet man sich dran gnügen/ und ihm nur das Muselmännische Glaubens-Bekäntnis hersprechen/ nachdem er ein Türck worden ist. Viele sind der Meinung/ daß ein Jude/ wenn er den Türckischen Glauben annehme/ zuvor ein Christ werden müsse/ welches aber falsch ist. Stirbet ohnegefähr ein abgefallener oder natürlicher Türck ohne Beschneidung/ so bricht man ihm die kleinen Finger an der lincken Hand entzwey/ und dieses dienet ihnen an stat derselben.

Idem Thevenot, p. 1. lib. 1. c. 32. der Morgenländischen Reise-Beschreibung/ p. 58. & 59

CAPUT LV.

MENTULA DAMNATA TRIBUTIS QUID SIT?

I.

CIrcumcidere Judaeis filios suos tantum, Rescripto Divi Pii permittitur, in non ejusdem Religionis, qui hoc fecerit, castrantis poenis irrogatur. L. 11. ff. de circumsione,

nen. Die Türcken stellen/ so wohl als die Juden/ bey der Beschneidung ihrer Kinder ein groß Freuden-Fest an / dañ wenn der Tag kömmt/ daran das Kind dieses Alter erreicht/ so machet man an selbigen folgende Ceremonien, nemlich man setzet es auf ein Pferd / u. führet es mit Pauckenschall u. Trommelschlagen in der Stadt herum/ lässet dasselbe nach geschehener Widerheimkunfft sein Glaubens-Bekäntnis mit einen in die Höhe aufgehobenen Finger hersagen/ und beschneidet es; Der Vater hält dabey ein Gastmahl/ worzu er alle seine Verwandten und Freunde ladet/ erzeiget sich nebst denselben mit Tantzen und Singen sehr lustig/ und des folgenden Tages beschenckt ein jeder von denen eingeladenen das Kind/ nach dem Stande des Gebers und Nehmers. Wenn ein Christ Türckisch wird/ gebrauchet man eben die Ceremonien/ aber so ferne es ein Jude ist/ wird er nich beschnitten/ weil es schon geschehen ist. Und obgleich dessen Beschneidung von der Ihrigen unterschieden/ so lässet man sich dran gnügen/ und ihm nur das Muselmännische Glaubens-Bekäntnis hersprechen/ nachdem er ein Türck worden ist. Viele sind der Meinung/ daß ein Jude/ wenn er den Türckischen Glauben annehme/ zuvor ein Christ werden müsse/ welches aber falsch ist. Stirbet ohnegefähr ein abgefallener oder natürlicher Türck ohne Beschneidung/ so bricht man ihm die kleinen Finger an der lincken Hand entzwey/ und dieses dienet ihnen an stat derselben.

Idem Thevenot, p. 1. lib. 1. c. 32. der Morgenländischen Reise-Beschreibung/ p. 58. & 59

CAPUT LV.

MENTULA DAMNATA TRIBUTIS QUID SIT?

I.

CIrcumcidere Judaeis filios suos tantum, Rescripto Divi Pii permittitur, in non ejusdem Religionis, qui hoc fecerit, castrantis poenis irrogatur. L. 11. ff. de circumsione, 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f1072" n="1066"/>
nen. Die Türcken stellen/ so wohl                      als die Juden/ bey der Beschneidung ihrer Kinder ein groß Freuden-Fest an /                      dan&#x0303; wenn der Tag kömmt/ daran das Kind dieses Alter erreicht/ so                      machet man an selbigen folgende Ceremonien, nemlich man setzet es auf ein Pferd                     / u. führet es mit Pauckenschall u. Trommelschlagen in der Stadt herum/ lässet                      dasselbe nach geschehener Widerheimkunfft sein Glaubens-Bekäntnis mit einen in                      die Höhe aufgehobenen Finger hersagen/ und beschneidet es; Der Vater hält dabey                      ein Gastmahl/ worzu er alle seine Verwandten und Freunde ladet/ erzeiget sich                      nebst denselben mit Tantzen und Singen sehr lustig/ und des folgenden Tages                      beschenckt ein jeder von denen eingeladenen das Kind/ nach dem Stande des                      Gebers und Nehmers. Wenn ein Christ Türckisch wird/ gebrauchet man eben die                      Ceremonien/ aber so ferne es ein Jude ist/ wird er nich beschnitten/ weil es                      schon geschehen ist. Und obgleich dessen Beschneidung von der Ihrigen                      unterschieden/ so lässet man sich dran gnügen/ und ihm nur das Muselmännische                      Glaubens-Bekäntnis hersprechen/ nachdem er ein Türck worden ist. Viele sind der                      Meinung/ daß ein Jude/ wenn er den Türckischen Glauben annehme/ zuvor ein                      Christ werden müsse/ welches aber falsch ist. Stirbet ohnegefähr ein                      abgefallener oder natürlicher Türck ohne Beschneidung/ so bricht man ihm die                      kleinen Finger an der lincken Hand entzwey/ und dieses dienet ihnen an stat                      derselben.</p>
        <p>Idem Thevenot, p. 1. lib. 1. c. 32. der Morgenländischen Reise-Beschreibung/ p.                      58. &amp; 59</p>
      </div>
      <div>
        <head>CAPUT LV.</head>
        <p>MENTULA DAMNATA TRIBUTIS QUID SIT?</p>
        <p>I.</p>
        <p>CIrcumcidere Judaeis filios suos tantum, Rescripto Divi Pii permittitur, in non                      ejusdem Religionis, qui hoc fecerit, castrantis poenis irrogatur. L. 11. ff. de                          circumsione,
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1066/1072] nen. Die Türcken stellen/ so wohl als die Juden/ bey der Beschneidung ihrer Kinder ein groß Freuden-Fest an / dañ wenn der Tag kömmt/ daran das Kind dieses Alter erreicht/ so machet man an selbigen folgende Ceremonien, nemlich man setzet es auf ein Pferd / u. führet es mit Pauckenschall u. Trommelschlagen in der Stadt herum/ lässet dasselbe nach geschehener Widerheimkunfft sein Glaubens-Bekäntnis mit einen in die Höhe aufgehobenen Finger hersagen/ und beschneidet es; Der Vater hält dabey ein Gastmahl/ worzu er alle seine Verwandten und Freunde ladet/ erzeiget sich nebst denselben mit Tantzen und Singen sehr lustig/ und des folgenden Tages beschenckt ein jeder von denen eingeladenen das Kind/ nach dem Stande des Gebers und Nehmers. Wenn ein Christ Türckisch wird/ gebrauchet man eben die Ceremonien/ aber so ferne es ein Jude ist/ wird er nich beschnitten/ weil es schon geschehen ist. Und obgleich dessen Beschneidung von der Ihrigen unterschieden/ so lässet man sich dran gnügen/ und ihm nur das Muselmännische Glaubens-Bekäntnis hersprechen/ nachdem er ein Türck worden ist. Viele sind der Meinung/ daß ein Jude/ wenn er den Türckischen Glauben annehme/ zuvor ein Christ werden müsse/ welches aber falsch ist. Stirbet ohnegefähr ein abgefallener oder natürlicher Türck ohne Beschneidung/ so bricht man ihm die kleinen Finger an der lincken Hand entzwey/ und dieses dienet ihnen an stat derselben. Idem Thevenot, p. 1. lib. 1. c. 32. der Morgenländischen Reise-Beschreibung/ p. 58. & 59 CAPUT LV. MENTULA DAMNATA TRIBUTIS QUID SIT? I. CIrcumcidere Judaeis filios suos tantum, Rescripto Divi Pii permittitur, in non ejusdem Religionis, qui hoc fecerit, castrantis poenis irrogatur. L. 11. ff. de circumsione,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/1072
Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 1066. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/1072>, abgerufen am 21.11.2024.