autumat Fulvius Ursinus, in Appendice ad Ciacconium, de triclin. pag. 154. seq. Adrianus autem Imperator, ut est apud Spartianum, in vita ejus. c. 18. lavacra pro sexibus separavit. Et cum iterum Heliogabalus ea per misisset, Alexander tamen Severus teste Lampridio in ejus vita c. 24. balnea mixta Romae exhiberi iterum prohibuit. Quarum vestigiis insistens Justinianus quoq[unleserliches Material] Leges ad refrenandam lasciviam utriusq[unleserliches Material] sexus promulgavit. Christoph Peller, in annot. ad dict. c. 12. l. 2. Klocki, de aerario n. 8. p. 507. Add can. non oportet. 81. dist. L. athleras 4. §. ait praetor, de his, qui notant infam.]
Gestalt denn noch bey den Türcken Capital ist/ wenn ein Mannskerl sich erkünnet / hinzugehen/ und zuzusehen/ wo sich die Weiber baden. Klock d. c. 12 n. 5. Worin sie viele Christen in Teutsch and bey denen solcher schändlicher Gebrauch / daß Manns- und Weibes-Bider/ groß und klein/ ohne Unterschied zusammen baden / noch gebräuchlich ist/ beschämen; Aller massen Poggius Florentinus die warme Bäder zu Baden diesfals sehr durch die Hechel gezogen/ unter andern diese Worthe setzende: nulla in orbe terrarun balnea ad foecunditate mulierum accommodata magis sunt, innumerabilis multitudo nobilium & igno bilium eo conveniunt, non tam valetudinis, quam voluptatis causa. Omnes amatores, omnes proci, quibus in deliciis vita est posita, eo concurrunt fruantur rebus concupitis: Multae foeminae simulant corporum aegritudines, cum animo laborent, omnib[unleserliches Material] una mens est, tristitiam fugare, quaerere hilaritate non de communi dividundo agere sed de communicando divisa. Drum ist auch noch heut zu Tage üblich/ daß wenn eine Ehefrau sich nicht schämet/ mit andern Männern nackend zu baden/ der Mann sich von ihr scheiden lassen kan und lucriret alsodann dotes & antenuptiales donationes, Novell. 22. de nupt. cap. si vero etiam 16 & Novell. 117 ut liceat matr. & aviae. cap. quia vero plurimas 8. circ. fin. In Gegenstand/ wenn ein Ehemann so ches mit andern Weibern thut und vornimmt/ privatur donatione propter nuptias. L. jubemus 11. §. inter culpas C. de repud. Henr. Salmuth in not. ad Guidon. Panciroll. lib. de perd. tit. de thermis aut balneis p. 165. edit. in 8. Weil solches ein indiciuim adulterii ist. Bocer. de adulter. c. 4. n. 51. & seqq. Klock, de aerario lib. 2. c. 12. n. 5.
XXXIV. Käyser Tiberius aber hat dem alten verhurten vnd verschwenderichen Römer Sestio Gallo andergestalt nicht zugesagt/ [unleserliches Material]hin zu Nacht zu speisen/ als daß er nur seine sonst gewöhnliche Essen auftragen/ aber
autumat Fulvius Ursinus, in Appendice ad Ciacconium, de triclin. pag. 154. seq. Adrianus autem Imperator, ut est apud Spartianum, in vita ejus. c. 18. lavacra pro sexibus separavit. Et cum iterum Heliogabalus ea per misisset, Alexander tamen Severus teste Lampridio in ejus vita c. 24. balnea mixta Romae exhiberi iterum prohibuit. Quarum vestigiis insistens Justinianus quoq[unleserliches Material] Leges ad refrenandam lasciviam utriusq[unleserliches Material] sexus promulgavit. Christoph Peller, in annot. ad dict. c. 12. l. 2. Klocki, de aerario n. 8. p. 507. Add can. non oportet. 81. dist. L. athleras 4. §. ait praetor, de his, qui notant infam.]
Gestalt denn noch bey den Türcken Capital ist/ wenn ein Mannskerl sich erkünnet / hinzugehen/ und zuzusehen/ wo sich die Weiber baden. Klock d. c. 12 n. 5. Worin sie viele Christen in Teutsch and bey denen solcher schändlicher Gebrauch / daß Manns- und Weibes-Bider/ groß und klein/ ohne Unterschied zusammen baden / noch gebräuchlich ist/ beschämen; Aller massen Poggius Florentinus die warme Bäder zu Baden diesfals sehr durch die Hechel gezogen/ unter andern diese Worthe setzende: nulla in orbe terrarũ balnea ad foecunditatë mulierum accommodata magis sunt, innumerabilis multitudo nobilium & igno bilium eò conveniunt, non tam valetudinis, quam voluptatis causa. Omnes amatores, omnes proci, quibus in deliciis vita est posita, eò concurrunt fruantur rebus concupitis: Multae foeminae simulant corporum aegritudines, cum animo laborent, omnib[unleserliches Material] una mens est, tristitiam fugare, quaerere hilaritatë non de communi dividundo agere sed de communicãdo divisa. Drum ist auch noch heut zu Tage üblich/ daß weñ eine Ehefrau sich nicht schämet/ mit andern Mäñern nackend zu badẽ/ der Mañ sich von ihr scheiden lassen kan und lucriret alsodann dotes & antenuptiales donationes, Novell. 22. de nupt. cap. si verò etiam 16 & Novell. 117 ut liceat matr. & aviae. cap. quia verò plurimas 8. circ. fin. In Gegenstand/ wenn ein Ehemañ so ches mit andern Weibern thut und vornimmt/ privatur donatione propter nuptias. L. jubemus 11. §. inter culpas C. de repud. Henr. Salmuth in not. ad Guidon. Panciroll. lib. de perd. tit. de thermis aut balneis p. 165. edit. in 8. Weil solches ein indiciuim adulterii ist. Bocer. de adulter. c. 4. n. 51. & seqq. Klock, de aerario lib. 2. c. 12. n. 5.
XXXIV. Käyser Tiberius aber hat dem alten verhurten vnd verschwenderichen Römer Sestio Gallo andergestalt nicht zugesagt/ [unleserliches Material]hin zu Nacht zu speisen/ als daß er nur seine sonst gewöhnliche Essen auftragen/ aber
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autumat Fulvius Ursinus, in Appendice ad Ciacconium, de triclin. pag. 154. seq. Adrianus autem Imperator, ut est apud Spartianum, in vita ejus. c. 18. lavacra pro sexibus separavit. Et cum iterum Heliogabalus ea per misisset, Alexander tamen Severus teste Lampridio in ejus vita c. 24. balnea mixta Romae exhiberi iterum prohibuit. Quarum vestigiis insistens Justinianus quoq<gapreason="illegible"/> Leges ad refrenandam lasciviam utriusq<gapreason="illegible"/> sexus promulgavit. Christoph Peller, in annot. ad dict. c. 12. l. 2. Klocki, de aerario n. 8. p. 507. Add can. non oportet. 81. dist. L. athleras 4. §. ait praetor, de his, qui notant infam.]</p><p>Gestalt denn noch bey den Türcken Capital ist/ wenn ein Mannskerl sich erkünnet / hinzugehen/ und zuzusehen/ wo sich die Weiber baden. Klock d. c. 12 n. 5. Worin sie viele Christen in Teutsch and bey denen solcher schändlicher Gebrauch / daß Manns- und Weibes-Bider/ groß und klein/ ohne Unterschied zusammen baden / noch gebräuchlich ist/ beschämen; Aller massen Poggius Florentinus die warme Bäder zu Baden diesfals sehr durch die Hechel gezogen/ unter andern diese Worthe setzende: nulla in orbe terrarũ balnea ad foecunditatë mulierum accommodata magis sunt, innumerabilis multitudo nobilium & igno bilium eò conveniunt, non tam valetudinis, quam voluptatis causa. Omnes amatores, omnes proci, quibus in deliciis vita est posita, eò concurrunt fruantur rebus concupitis: Multae foeminae simulant corporum aegritudines, cum animo laborent, omnib<gapreason="illegible"/> una mens est, tristitiam fugare, quaerere hilaritatë non de communi dividundo agere sed de communicãdo divisa. Drum ist auch noch heut zu Tage üblich/ daß weñ eine Ehefrau sich nicht schämet/ mit andern Mäñern nackend zu badẽ/ der Mañ sich von ihr scheiden lassen kan und lucriret alsodann dotes & antenuptiales donationes, Novell. 22. de nupt. cap. si verò etiam 16 & Novell. 117 ut liceat matr. & aviae. cap. quia verò plurimas 8. circ. fin. In Gegenstand/ wenn ein Ehemañ so ches mit andern Weibern thut und vornimmt/ privatur donatione propter nuptias. L. jubemus 11. §. inter culpas C. de repud. Henr. Salmuth in not. ad Guidon. Panciroll. lib. de perd. tit. de thermis aut balneis p. 165. edit. in 8. Weil solches ein indiciuim adulterii ist. Bocer. de adulter. c. 4. n. 51. & seqq. Klock, de aerario lib. 2. c. 12. n. 5.</p><p>XXXIV. Käyser Tiberius aber hat dem alten verhurten vnd verschwenderichen Römer Sestio Gallo andergestalt nicht zugesagt/ <gapreason="illegible"/>hin zu Nacht zu speisen/ als daß er nur seine sonst gewöhnliche Essen auftragen/ aber
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autumat Fulvius Ursinus, in Appendice ad Ciacconium, de triclin. pag. 154. seq. Adrianus autem Imperator, ut est apud Spartianum, in vita ejus. c. 18. lavacra pro sexibus separavit. Et cum iterum Heliogabalus ea per misisset, Alexander tamen Severus teste Lampridio in ejus vita c. 24. balnea mixta Romae exhiberi iterum prohibuit. Quarum vestigiis insistens Justinianus quoq_ Leges ad refrenandam lasciviam utriusq_ sexus promulgavit. Christoph Peller, in annot. ad dict. c. 12. l. 2. Klocki, de aerario n. 8. p. 507. Add can. non oportet. 81. dist. L. athleras 4. §. ait praetor, de his, qui notant infam.]
Gestalt denn noch bey den Türcken Capital ist/ wenn ein Mannskerl sich erkünnet / hinzugehen/ und zuzusehen/ wo sich die Weiber baden. Klock d. c. 12 n. 5. Worin sie viele Christen in Teutsch and bey denen solcher schändlicher Gebrauch / daß Manns- und Weibes-Bider/ groß und klein/ ohne Unterschied zusammen baden / noch gebräuchlich ist/ beschämen; Aller massen Poggius Florentinus die warme Bäder zu Baden diesfals sehr durch die Hechel gezogen/ unter andern diese Worthe setzende: nulla in orbe terrarũ balnea ad foecunditatë mulierum accommodata magis sunt, innumerabilis multitudo nobilium & igno bilium eò conveniunt, non tam valetudinis, quam voluptatis causa. Omnes amatores, omnes proci, quibus in deliciis vita est posita, eò concurrunt fruantur rebus concupitis: Multae foeminae simulant corporum aegritudines, cum animo laborent, omnib_ una mens est, tristitiam fugare, quaerere hilaritatë non de communi dividundo agere sed de communicãdo divisa. Drum ist auch noch heut zu Tage üblich/ daß weñ eine Ehefrau sich nicht schämet/ mit andern Mäñern nackend zu badẽ/ der Mañ sich von ihr scheiden lassen kan und lucriret alsodann dotes & antenuptiales donationes, Novell. 22. de nupt. cap. si verò etiam 16 & Novell. 117 ut liceat matr. & aviae. cap. quia verò plurimas 8. circ. fin. In Gegenstand/ wenn ein Ehemañ so ches mit andern Weibern thut und vornimmt/ privatur donatione propter nuptias. L. jubemus 11. §. inter culpas C. de repud. Henr. Salmuth in not. ad Guidon. Panciroll. lib. de perd. tit. de thermis aut balneis p. 165. edit. in 8. Weil solches ein indiciuim adulterii ist. Bocer. de adulter. c. 4. n. 51. & seqq. Klock, de aerario lib. 2. c. 12. n. 5.
XXXIV. Käyser Tiberius aber hat dem alten verhurten vnd verschwenderichen Römer Sestio Gallo andergestalt nicht zugesagt/ _ hin zu Nacht zu speisen/ als daß er nur seine sonst gewöhnliche Essen auftragen/ aber
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Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 1041. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/1047>, abgerufen am 20.05.2024.
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