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Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693.

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Cur tantum Eunuchos habeat tua Gellia quaeris,

Panice? Vult futui, Gellia, non parere.

Phavorinus Philosophus ist auch ein Eunuchus gewesen/ aber doch in Ehbruch ertappet worden. Muret. in var. Lect. lib. 10. c. 11. Drum nicht allemahl zu trauen/ was von ihnen Iuvenalis, Satyra 6. v. 364. scoptice schreibet:

Sunt, quas Eunuchi imbelles, ac mollia semper

Oscula delectent, & desperatio barbae,

Et quod abortivo non est opus.

In quae ita scholiastes vetus: Eunuchi inutiles ad concubitum

- - - Et si quando ad praelia ventum est,

Ut quon dam stipulis magnum nam viribus ignis

incassum furit.

Conf. Aristot. Sect. 10. prob. 38.

XIV. In Ansehung dessen sind auch die Käysere bewogen worden/ daß sie solche gar ausrotten möchten/ allermassen Käyser Augustus den Anfang gemachet/ de quo Martialis, lib. Epigrammat. 2.

Lusus erat, sacrae connubia fallere tedae

Lusus & immeritos execuisse Mares.

Utraq; tu prohibes Caesar, populisq; futuris

Succurris nasci, quos sine fraude jubes.

Nec Spado jam, nec Moechus erit, te praeside quisquam,

At prius, o Mores! & Spado Moechus erat.

Dem Domitianus gefolget/ teste Xiphil. in Nerone & Dione. Ammian. Marcell. lib. 18. Hist. Sueton, in Domitiano, c. 7. Ein dergleichen Gesetze hat auch Nerva Coccejus gegeben. Xiphilin. in ejus vita. Käyser Alexander Severus hat die Eunuchos weder unter die Männer noch Weiber gezehlet/ sondern vor eine dritte Art der Menschen/ und also den Männern solche gäntzlich verbothen/ auch kaum einen oder den andern denen Vornehmsten Römischen Weibern verstattet. Lamprid. in ejus vita. Zonaras tom. 2. Constantinus hat gar die Lebens-Straffe drauffgesetzet/ wer einen castriren würde. L. 1. de Eunuch. L. 4. C. tit. 42. Agiturq; in hujusmodi castrantes, praeter necessitatem, judicio Legis Corneliae, de Sicariis. L §. qui hominem. & L. 4. §. idem Divus ff. ad Leg. Corn. de Sicar. Und von dem Käyser Theodosio dem Jüngern referiret Svidas, in voce Eunuchus, daß er aus Zorn und Ungnade/ welche er auf den Antiochum praepositum geworffen/ ein Ge-

Cur tantùm Eunuchos habeat tua Gellia quaeris,

Panice? Vult futui, Gellia, non parere.

Phavorinus Philosophus ist auch ein Eunuchus gewesen/ aber doch in Ehbruch ertappet worden. Muret. in var. Lect. lib. 10. c. 11. Drum nicht allemahl zu trauen/ was von ihnen Iuvenalis, Satyra 6. v. 364. scopticè schreibet:

Sunt, quas Eunuchi imbelles, ac mollia semper

Oscula delectent, & desperatio barbae,

Et quod abortivo non est opus.

In quae ita scholiastes vetus: Eunuchi inutiles ad concubitum

- - - Et si quando ad praelia ventum est,

Ut quon dam stipulis magnum nam viribus ignis

incassum furit.

Conf. Aristot. Sect. 10. prob. 38.

XIV. In Ansehung dessen sind auch die Käysere bewogen worden/ daß sie solche gar ausrotten möchten/ allermassen Käyser Augustus den Anfang gemachet/ de quo Martialis, lib. Epigrammat. 2.

Lusus erat, sacrae connubia fallere tedae

Lusus & immeritos execuisse Mares.

Utraq; tu prohibes Caesar, populisq; futuris

Succurris nasci, quos sine fraude jubes.

Nec Spado jam, nec Moechus erit, te praeside quisquam,

At prius, o Mores! & Spado Moechus erat.

Dem Domitianus gefolget/ teste Xiphil. in Nerone & Dione. Ammian. Marcell. lib. 18. Hist. Sueton, in Domitiano, c. 7. Ein dergleichen Gesetze hat auch Nerva Coccejus gegeben. Xiphilin. in ejus vita. Käyser Alexander Severus hat die Eunuchos weder unter die Männer noch Weiber gezehlet/ sondern vor eine dritte Art der Menschen/ und also den Männern solche gäntzlich verbothen/ auch kaum einen oder den andern denen Vornehmsten Römischen Weibern verstattet. Lamprid. in ejus vita. Zonaras tom. 2. Constantinus hat gar die Lebens-Straffe drauffgesetzet/ wer einen castriren würde. L. 1. de Eunuch. L. 4. C. tit. 42. Agiturq; in hujusmodi castrantes, praeter necessitatem, judicio Legis Corneliae, de Sicariis. L §. qui hominem. & L. 4. §. idem Divus ff. ad Leg. Corn. de Sicar. Und von dem Käyser Theodosio dem Jüngern referiret Svidas, in voce Eunuchus, daß er aus Zorn und Ungnade/ welche er auf den Antiochum praepositum geworffen/ ein Ge- 

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        <p>Phavorinus Philosophus ist auch ein Eunuchus gewesen/ aber doch in Ehbruch                      ertappet worden. Muret. in var. Lect. lib. 10. c. 11. Drum nicht allemahl zu                      trauen/ was von ihnen Iuvenalis, Satyra 6. v. 364. scopticè schreibet:</p>
        <p>Sunt, quas Eunuchi imbelles, ac mollia semper</p>
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        <p>In quae ita scholiastes vetus: Eunuchi inutiles ad concubitum</p>
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        <p>incassum furit.</p>
        <p>Conf. Aristot. Sect. 10. prob. 38.</p>
        <p>XIV. In Ansehung dessen sind auch die Käysere bewogen worden/ daß sie solche gar                      ausrotten möchten/ allermassen Käyser Augustus den Anfang gemachet/ de quo                      Martialis, lib. Epigrammat. 2.</p>
        <p>Lusus erat, sacrae connubia fallere tedae</p>
        <p>Lusus &amp; immeritos execuisse Mares.</p>
        <p>Utraq; tu prohibes Caesar, populisq; futuris</p>
        <p>Succurris nasci, quos sine fraude jubes.</p>
        <p>Nec Spado jam, nec Moechus erit, te praeside quisquam,</p>
        <p>At prius, o Mores! &amp; Spado Moechus erat.</p>
        <p>Dem Domitianus gefolget/ teste Xiphil. in Nerone &amp; Dione. Ammian. Marcell.                      lib. 18. Hist. Sueton, in Domitiano, c. 7. Ein dergleichen Gesetze hat auch                      Nerva Coccejus gegeben. Xiphilin. in ejus vita. Käyser Alexander Severus hat die                      Eunuchos weder unter die Männer noch Weiber gezehlet/ sondern vor eine dritte                      Art der Menschen/ und also den Männern solche gäntzlich verbothen/ auch kaum                      einen oder den andern denen Vornehmsten Römischen Weibern verstattet. Lamprid.                      in ejus vita. Zonaras tom. 2. Constantinus hat gar die Lebens-Straffe                      drauffgesetzet/ wer einen castriren würde. L. 1. de Eunuch. L. 4. C. tit. 42.                      Agiturq; in hujusmodi castrantes, praeter necessitatem, judicio Legis Corneliae,                      de Sicariis. L §. qui hominem. &amp; L. 4. §. idem Divus ff. ad Leg. Corn. de                      Sicar. Und von dem Käyser Theodosio dem Jüngern referiret Svidas, in voce                      Eunuchus, daß er aus Zorn und Ungnade/ welche er auf den Antiochum praepositum                      geworffen/ ein Ge-
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[1013/1019] Cur tantùm Eunuchos habeat tua Gellia quaeris, Panice? Vult futui, Gellia, non parere. Phavorinus Philosophus ist auch ein Eunuchus gewesen/ aber doch in Ehbruch ertappet worden. Muret. in var. Lect. lib. 10. c. 11. Drum nicht allemahl zu trauen/ was von ihnen Iuvenalis, Satyra 6. v. 364. scopticè schreibet: Sunt, quas Eunuchi imbelles, ac mollia semper Oscula delectent, & desperatio barbae, Et quod abortivo non est opus. In quae ita scholiastes vetus: Eunuchi inutiles ad concubitum - - - Et si quando ad praelia ventum est, Ut quon dam stipulis magnum nam viribus ignis incassum furit. Conf. Aristot. Sect. 10. prob. 38. XIV. In Ansehung dessen sind auch die Käysere bewogen worden/ daß sie solche gar ausrotten möchten/ allermassen Käyser Augustus den Anfang gemachet/ de quo Martialis, lib. Epigrammat. 2. Lusus erat, sacrae connubia fallere tedae Lusus & immeritos execuisse Mares. Utraq; tu prohibes Caesar, populisq; futuris Succurris nasci, quos sine fraude jubes. Nec Spado jam, nec Moechus erit, te praeside quisquam, At prius, o Mores! & Spado Moechus erat. Dem Domitianus gefolget/ teste Xiphil. in Nerone & Dione. Ammian. Marcell. lib. 18. Hist. Sueton, in Domitiano, c. 7. Ein dergleichen Gesetze hat auch Nerva Coccejus gegeben. Xiphilin. in ejus vita. Käyser Alexander Severus hat die Eunuchos weder unter die Männer noch Weiber gezehlet/ sondern vor eine dritte Art der Menschen/ und also den Männern solche gäntzlich verbothen/ auch kaum einen oder den andern denen Vornehmsten Römischen Weibern verstattet. Lamprid. in ejus vita. Zonaras tom. 2. Constantinus hat gar die Lebens-Straffe drauffgesetzet/ wer einen castriren würde. L. 1. de Eunuch. L. 4. C. tit. 42. Agiturq; in hujusmodi castrantes, praeter necessitatem, judicio Legis Corneliae, de Sicariis. L §. qui hominem. & L. 4. §. idem Divus ff. ad Leg. Corn. de Sicar. Und von dem Käyser Theodosio dem Jüngern referiret Svidas, in voce Eunuchus, daß er aus Zorn und Ungnade/ welche er auf den Antiochum praepositum geworffen/ ein Ge-

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Zitationshilfe: Döpler, Jacob: Theatrum poenarum, Suppliciorum Et Executionum Criminalium, Oder Schau-Platz/ Derer Leibes und Lebens-Straffen. Bd. 1. Sonderhausen, 1693, S. 1013. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/doepler_theatrum01_1693/1019>, abgerufen am 26.11.2024.