pdi_334.001 Schaffen und die ihm verwandte ästhetische Empfänglichkeit, pdi_334.002 sowie die Zeugnisse über diese Vorgänge uns pdi_334.003 gegenwärtig sind, indem wir die so erlangten psychologischen pdi_334.004 Einsichten alsdann in die äussere Geschichte der Ausbildung pdi_334.005 von Dichtungen übertragen, indem wir endlich die fertige durchsichtige pdi_334.006 Gestalt der Dichtungen zergliedern und hierdurch die pdi_334.007 Einsicht in die Genesis vervollständigen und bestätigen: eröffnet pdi_334.008 sich auf diesem Gebiet eine hinreissende Aussicht; hier vielleicht pdi_334.009 wird es zuerst gelingen, eine Causalerklärung aus den erzeugenden pdi_334.010 Vorgängen durchzuführen; die Poetik scheint unter Bedingungen pdi_334.011 zu stehen, welche vielleicht ihr zuerst die innere pdi_334.012 Erklärung eines geistig-geschichtlichen Ganzen nach causaler pdi_334.013 Methode ermöglichen.
pdi_334.014
Auch kann allein von einem solchen Verfahren gehofft werden, pdi_334.015 dass es die centralen Fragen der Poetik, mit denen pdi_334.016 wir die ästhetische Speculation ringen sahen, zur Entscheidung pdi_334.017 bringe und die Poetik so gestalte, dass sie zur Verwerthung befähigt pdi_334.018 wird. Der Zusammenhang zwischen dieser inneren oder pdi_334.019 psychologischen Methode, den centralen Fragen der Poetik und pdi_334.020 ihrer thatsächlichen Verwerthbarkeit kann hier nur an folgenden pdi_334.021 drei Problemen angedeutet werden.
pdi_334.022
Der selbständige Werth der Dichtung, die Function, welche pdi_334.023 sie in der Gesellschaft hat, kann nach jener äusseren empirischen pdi_334.024 Methode niemals aufgezeigt werden. Wollte der Geist sich seine pdi_334.025 eigenen Schöpfungen nur als ein objectiv Empirisches gegenüberstellen pdi_334.026 und nach der äusseren naturwissenschaftlichen Methode pdi_334.027 analysiren: dann träte eine Selbstentfremdung des Geistes seinen pdi_334.028 eigenen Schöpfungen gegenüber ein. Die sokratische Selbsterkenntniss pdi_334.029 würde einer äusseren descriptiven Methode Platz pdi_334.030 machen. Die Poetik wäre ausser Stande, die lebendige Function pdi_334.031 der Poesie in der Gesellschaft zu erkennen und ihr hierdurch pdi_334.032 ihren Platz und ihre Würde in derselben zu sichern.
pdi_334.033
Die centrale Frage aller Poetik: Allgemeingültigkeitpdi_334.034 oder geschichtlicher Wechsel der Geschmacksurtheile, des Schönheitsbegriffs, pdi_334.035 der Technik und ihrer Regeln muss beantwortet pdi_334.036 werden, soll die Poetik dem schaffenden Dichter nützen, das Urtheil
pdi_334.001 Schaffen und die ihm verwandte ästhetische Empfänglichkeit, pdi_334.002 sowie die Zeugnisse über diese Vorgänge uns pdi_334.003 gegenwärtig sind, indem wir die so erlangten psychologischen pdi_334.004 Einsichten alsdann in die äussere Geschichte der Ausbildung pdi_334.005 von Dichtungen übertragen, indem wir endlich die fertige durchsichtige pdi_334.006 Gestalt der Dichtungen zergliedern und hierdurch die pdi_334.007 Einsicht in die Genesis vervollständigen und bestätigen: eröffnet pdi_334.008 sich auf diesem Gebiet eine hinreissende Aussicht; hier vielleicht pdi_334.009 wird es zuerst gelingen, eine Causalerklärung aus den erzeugenden pdi_334.010 Vorgängen durchzuführen; die Poetik scheint unter Bedingungen pdi_334.011 zu stehen, welche vielleicht ihr zuerst die innere pdi_334.012 Erklärung eines geistig-geschichtlichen Ganzen nach causaler pdi_334.013 Methode ermöglichen.
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Auch kann allein von einem solchen Verfahren gehofft werden, pdi_334.015 dass es die centralen Fragen der Poetik, mit denen pdi_334.016 wir die ästhetische Speculation ringen sahen, zur Entscheidung pdi_334.017 bringe und die Poetik so gestalte, dass sie zur Verwerthung befähigt pdi_334.018 wird. Der Zusammenhang zwischen dieser inneren oder pdi_334.019 psychologischen Methode, den centralen Fragen der Poetik und pdi_334.020 ihrer thatsächlichen Verwerthbarkeit kann hier nur an folgenden pdi_334.021 drei Problemen angedeutet werden.
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Der selbständige Werth der Dichtung, die Function, welche pdi_334.023 sie in der Gesellschaft hat, kann nach jener äusseren empirischen pdi_334.024 Methode niemals aufgezeigt werden. Wollte der Geist sich seine pdi_334.025 eigenen Schöpfungen nur als ein objectiv Empirisches gegenüberstellen pdi_334.026 und nach der äusseren naturwissenschaftlichen Methode pdi_334.027 analysiren: dann träte eine Selbstentfremdung des Geistes seinen pdi_334.028 eigenen Schöpfungen gegenüber ein. Die sokratische Selbsterkenntniss pdi_334.029 würde einer äusseren descriptiven Methode Platz pdi_334.030 machen. Die Poetik wäre ausser Stande, die lebendige Function pdi_334.031 der Poesie in der Gesellschaft zu erkennen und ihr hierdurch pdi_334.032 ihren Platz und ihre Würde in derselben zu sichern.
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Die centrale Frage aller Poetik: Allgemeingültigkeitpdi_334.034 oder geschichtlicher Wechsel der Geschmacksurtheile, des Schönheitsbegriffs, pdi_334.035 der Technik und ihrer Regeln muss beantwortet pdi_334.036 werden, soll die Poetik dem schaffenden Dichter nützen, das Urtheil
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gegenwärtig sind, indem wir die so erlangten psychologischen pdi_334.004
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Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/36>, abgerufen am 23.11.2024.
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