pdi_406.001 Empfindung anfangs ohne bestimmten und klaren Gegenstand; pdi_406.002 dieser bildet sich erst später. Eine gewisse musikalische Grundstimmung pdi_406.003 geht vorher, und auf diese folgt bei mir erst die poetische pdi_406.004 Idee." Alfieri erzählt von sich in seiner Selbstbiographie, pdi_406.005 die meisten seiner Tragödien seien ihm während oder nach dem pdi_406.006 Anhören von Musik aufgegangen. Und Kleist bemerkt: "Ich pdi_406.007 betrachte die Musik als die Wurzel oder vielmehr, um mich pdi_406.008 schulgerecht auszusprechen, als die algebraische Formel aller pdi_406.009 übrigen Künste, und so wie wir schon einen Dichter haben pdi_406.010 (Goethe), der alle seine Gedanken über die Kunst, die er übt, pdi_406.011 auf Farben bezogen hat, so habe ich von meiner frühesten pdi_406.012 Jugend an alles Allgemeine, was ich über die Dichtkunst gedacht pdi_406.013 habe, auf Töne bezogen. Ich glaube, dass im Generalbass die pdi_406.014 wichtigsten Aufschlüsse über die Dichtkunst enthalten sind." pdi_406.015 "Wenn ein Werk nur recht frei aus dem Schoos des menschlichen pdi_406.016 Gemüths hervorgeht, so muss es auch nothwendig der pdi_406.017 ganzen Menschheit angehören."
pdi_406.018
Fügt man das in diesen Bekenntnissen über das Verhältniss pdi_406.019 der Gefühle und Stimmungen zu den dichterischen Bildern Enthaltene pdi_406.020 an die vorhergehenden über die Entfaltung der Bilder und pdi_406.021 ihrer Beziehungen, dann erscheinen mir die öfters schon herausgehobenen pdi_406.022 Selbstbekenntnisse Otto Ludwigs nicht mehr so pdi_406.023 paradox, obwohl ja Ueberreizung seines Nervensystems nicht pdi_406.024 ohne Einfluss auf die von ihm dargelegten Vorgänge dichterischen pdi_406.025 Schaffens in seiner Seele gewesen ist. Von den drei pdi_406.026 Berichten, welche er darüber gegeben hat1), ist der vollständigste pdi_406.027 und klarste der folgende: "Mein Verfahren ist dies: es pdi_406.028 geht eine Stimmung voraus, eine musikalische, die wird mir pdi_406.029 zur Farbe, dann seh' ich Gestalten, eine oder mehre in irgend pdi_406.030 einer Stellung und Geberdung für sich oder gegen einander, pdi_406.031 und dies wie einen Kupferstich auf Papier von jener Farbe, oder pdi_406.032 genauer ausgedrückt, wie eine Marmorstatue oder plastische
1)pdi_406.033 In den Skizzen und Fragmenten ein Bericht aus dem Tagebuch pdi_406.034 des Dichters März 1840, (Nachlass I 45), Shakespearestudien (II 303), und pdi_406.035 aus dem Nachlasse "zum Verständniss der eigentümlichen Methode von pdi_406.036 O. Ludwig's Schaffen", I 134.
pdi_406.001 Empfindung anfangs ohne bestimmten und klaren Gegenstand; pdi_406.002 dieser bildet sich erst später. Eine gewisse musikalische Grundstimmung pdi_406.003 geht vorher, und auf diese folgt bei mir erst die poetische pdi_406.004 Idee.“ Alfieri erzählt von sich in seiner Selbstbiographie, pdi_406.005 die meisten seiner Tragödien seien ihm während oder nach dem pdi_406.006 Anhören von Musik aufgegangen. Und Kleist bemerkt: „Ich pdi_406.007 betrachte die Musik als die Wurzel oder vielmehr, um mich pdi_406.008 schulgerecht auszusprechen, als die algebraische Formel aller pdi_406.009 übrigen Künste, und so wie wir schon einen Dichter haben pdi_406.010 (Goethe), der alle seine Gedanken über die Kunst, die er übt, pdi_406.011 auf Farben bezogen hat, so habe ich von meiner frühesten pdi_406.012 Jugend an alles Allgemeine, was ich über die Dichtkunst gedacht pdi_406.013 habe, auf Töne bezogen. Ich glaube, dass im Generalbass die pdi_406.014 wichtigsten Aufschlüsse über die Dichtkunst enthalten sind.“ pdi_406.015 „Wenn ein Werk nur recht frei aus dem Schoos des menschlichen pdi_406.016 Gemüths hervorgeht, so muss es auch nothwendig der pdi_406.017 ganzen Menschheit angehören.“
pdi_406.018
Fügt man das in diesen Bekenntnissen über das Verhältniss pdi_406.019 der Gefühle und Stimmungen zu den dichterischen Bildern Enthaltene pdi_406.020 an die vorhergehenden über die Entfaltung der Bilder und pdi_406.021 ihrer Beziehungen, dann erscheinen mir die öfters schon herausgehobenen pdi_406.022 Selbstbekenntnisse Otto Ludwigs nicht mehr so pdi_406.023 paradox, obwohl ja Ueberreizung seines Nervensystems nicht pdi_406.024 ohne Einfluss auf die von ihm dargelegten Vorgänge dichterischen pdi_406.025 Schaffens in seiner Seele gewesen ist. Von den drei pdi_406.026 Berichten, welche er darüber gegeben hat1), ist der vollständigste pdi_406.027 und klarste der folgende: „Mein Verfahren ist dies: es pdi_406.028 geht eine Stimmung voraus, eine musikalische, die wird mir pdi_406.029 zur Farbe, dann seh' ich Gestalten, eine oder mehre in irgend pdi_406.030 einer Stellung und Geberdung für sich oder gegen einander, pdi_406.031 und dies wie einen Kupferstich auf Papier von jener Farbe, oder pdi_406.032 genauer ausgedrückt, wie eine Marmorstatue oder plastische
1)pdi_406.033 In den Skizzen und Fragmenten ein Bericht aus dem Tagebuch pdi_406.034 des Dichters März 1840, (Nachlass I 45), Shakespearestudien (II 303), und pdi_406.035 aus dem Nachlasse „zum Verständniss der eigentümlichen Methode von pdi_406.036 O. Ludwig's Schaffen“, I 134.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0108"n="406"/><lbn="pdi_406.001"/>
Empfindung anfangs ohne bestimmten und klaren Gegenstand; <lbn="pdi_406.002"/>
dieser bildet sich erst später. Eine gewisse musikalische Grundstimmung <lbn="pdi_406.003"/>
geht vorher, und auf diese folgt bei mir erst die poetische <lbn="pdi_406.004"/>
Idee.“<hirendition="#g">Alfieri</hi> erzählt von sich in seiner Selbstbiographie, <lbn="pdi_406.005"/>
die meisten seiner Tragödien seien ihm während oder nach dem <lbn="pdi_406.006"/>
Anhören von Musik aufgegangen. Und <hirendition="#g">Kleist</hi> bemerkt: „Ich <lbn="pdi_406.007"/>
betrachte die Musik als die Wurzel oder vielmehr, um mich <lbn="pdi_406.008"/>
schulgerecht auszusprechen, als die algebraische Formel aller <lbn="pdi_406.009"/>
übrigen Künste, und so wie wir schon einen Dichter haben <lbn="pdi_406.010"/>
(Goethe), der alle seine Gedanken über die Kunst, die er übt, <lbn="pdi_406.011"/>
auf Farben bezogen hat, so habe ich von meiner frühesten <lbn="pdi_406.012"/>
Jugend an alles Allgemeine, was ich über die Dichtkunst gedacht <lbn="pdi_406.013"/>
habe, auf Töne bezogen. Ich glaube, dass im Generalbass die <lbn="pdi_406.014"/>
wichtigsten Aufschlüsse über die Dichtkunst enthalten sind.“<lbn="pdi_406.015"/>„Wenn ein Werk nur recht frei aus dem Schoos des menschlichen <lbn="pdi_406.016"/>
Gemüths hervorgeht, so muss es auch nothwendig der <lbn="pdi_406.017"/>
ganzen Menschheit angehören.“</p><lbn="pdi_406.018"/><p> Fügt man das in diesen Bekenntnissen über das Verhältniss <lbn="pdi_406.019"/>
der Gefühle und Stimmungen zu den dichterischen Bildern Enthaltene <lbn="pdi_406.020"/>
an die vorhergehenden über die Entfaltung der Bilder und <lbn="pdi_406.021"/>
ihrer Beziehungen, dann erscheinen mir die öfters schon herausgehobenen <lbn="pdi_406.022"/>
Selbstbekenntnisse <hirendition="#g">Otto Ludwigs</hi> nicht mehr so <lbn="pdi_406.023"/>
paradox, obwohl ja Ueberreizung seines Nervensystems nicht <lbn="pdi_406.024"/>
ohne Einfluss auf die von ihm dargelegten Vorgänge dichterischen <lbn="pdi_406.025"/>
Schaffens in seiner Seele gewesen ist. Von den drei <lbn="pdi_406.026"/>
Berichten, welche er darüber gegeben hat<notexml:id="PDI_406_1"place="foot"n="1)"><lbn="pdi_406.033"/>
In den Skizzen und Fragmenten ein Bericht aus dem Tagebuch <lbn="pdi_406.034"/>
des Dichters März 1840, (Nachlass I 45), Shakespearestudien (II 303), und <lbn="pdi_406.035"/>
aus dem Nachlasse „zum Verständniss der eigentümlichen Methode von <lbn="pdi_406.036"/>
O. Ludwig's Schaffen“, I 134.</note>, ist der vollständigste <lbn="pdi_406.027"/>
und klarste der folgende: „Mein Verfahren ist dies: es <lbn="pdi_406.028"/>
geht eine Stimmung voraus, eine musikalische, die wird mir <lbn="pdi_406.029"/>
zur Farbe, dann seh' ich Gestalten, eine oder mehre in irgend <lbn="pdi_406.030"/>
einer Stellung und Geberdung für sich oder gegen einander, <lbn="pdi_406.031"/>
und dies wie einen Kupferstich auf Papier von jener Farbe, oder <lbn="pdi_406.032"/>
genauer ausgedrückt, wie eine Marmorstatue oder plastische
</p></div></body></text></TEI>
[406/0108]
pdi_406.001
Empfindung anfangs ohne bestimmten und klaren Gegenstand; pdi_406.002
dieser bildet sich erst später. Eine gewisse musikalische Grundstimmung pdi_406.003
geht vorher, und auf diese folgt bei mir erst die poetische pdi_406.004
Idee.“ Alfieri erzählt von sich in seiner Selbstbiographie, pdi_406.005
die meisten seiner Tragödien seien ihm während oder nach dem pdi_406.006
Anhören von Musik aufgegangen. Und Kleist bemerkt: „Ich pdi_406.007
betrachte die Musik als die Wurzel oder vielmehr, um mich pdi_406.008
schulgerecht auszusprechen, als die algebraische Formel aller pdi_406.009
übrigen Künste, und so wie wir schon einen Dichter haben pdi_406.010
(Goethe), der alle seine Gedanken über die Kunst, die er übt, pdi_406.011
auf Farben bezogen hat, so habe ich von meiner frühesten pdi_406.012
Jugend an alles Allgemeine, was ich über die Dichtkunst gedacht pdi_406.013
habe, auf Töne bezogen. Ich glaube, dass im Generalbass die pdi_406.014
wichtigsten Aufschlüsse über die Dichtkunst enthalten sind.“ pdi_406.015
„Wenn ein Werk nur recht frei aus dem Schoos des menschlichen pdi_406.016
Gemüths hervorgeht, so muss es auch nothwendig der pdi_406.017
ganzen Menschheit angehören.“
pdi_406.018
Fügt man das in diesen Bekenntnissen über das Verhältniss pdi_406.019
der Gefühle und Stimmungen zu den dichterischen Bildern Enthaltene pdi_406.020
an die vorhergehenden über die Entfaltung der Bilder und pdi_406.021
ihrer Beziehungen, dann erscheinen mir die öfters schon herausgehobenen pdi_406.022
Selbstbekenntnisse Otto Ludwigs nicht mehr so pdi_406.023
paradox, obwohl ja Ueberreizung seines Nervensystems nicht pdi_406.024
ohne Einfluss auf die von ihm dargelegten Vorgänge dichterischen pdi_406.025
Schaffens in seiner Seele gewesen ist. Von den drei pdi_406.026
Berichten, welche er darüber gegeben hat 1), ist der vollständigste pdi_406.027
und klarste der folgende: „Mein Verfahren ist dies: es pdi_406.028
geht eine Stimmung voraus, eine musikalische, die wird mir pdi_406.029
zur Farbe, dann seh' ich Gestalten, eine oder mehre in irgend pdi_406.030
einer Stellung und Geberdung für sich oder gegen einander, pdi_406.031
und dies wie einen Kupferstich auf Papier von jener Farbe, oder pdi_406.032
genauer ausgedrückt, wie eine Marmorstatue oder plastische
1) pdi_406.033
In den Skizzen und Fragmenten ein Bericht aus dem Tagebuch pdi_406.034
des Dichters März 1840, (Nachlass I 45), Shakespearestudien (II 303), und pdi_406.035
aus dem Nachlasse „zum Verständniss der eigentümlichen Methode von pdi_406.036
O. Ludwig's Schaffen“, I 134.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: nicht übernommen;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: aufgelöst;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: DTABf-getreu;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 406. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/108>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
