pdi_308.001 Der Künstler und der Dichter fühlen heute, dass eine wahre pdi_308.002 und grosse Kunst der Gegenwart einen Inhalt und ein Geheimniss pdi_308.003 dieser Zeit auszusprechen hätte, so gewaltig als das, welches pdi_308.004 aus den Madonnen oder den Teppichfiguren Raphaels auf uns blickt, pdi_308.005 aus den Iphigenien zu uns redet, und er empfindet leidenschaftlich, pdi_308.006 um so leidenschaftlicher, je dunkler ihm das Ziel seiner pdi_308.007 Kunst vorschwebt, seinen Widerspruch gegen jene Aesthetik mit pdi_308.008 rückwärts gewandtem Antlitz, die aus den Werken jener Vergangenheit pdi_308.009 oder aus abstracten Gedanken einen Begriff der pdi_308.010 idealschönen Formen ableitet und an diesem die productive pdi_308.011 Arbeit des ringenden Künstlers misst. Unter denselben Einflüssen pdi_308.012 ist die Poesie ganz umgestaltet, aber auch herabgezogen pdi_308.013 worden. Grosse Genies der erzählenden Dichtung wie Dickens pdi_308.014 und Balzac haben sich dem Bedürfniss eines lesehungrigen pdi_308.015 Publicums nur allzusehr angepasst. Die Tragödie krankt am pdi_308.016 Mangel eines Publicums, in welchem die ästhetische Reflexion pdi_308.017 das Bewusstsein von der höchsten Aufgabe der Poesie wach erhalten pdi_308.018 hätte. Die Sittencomödie hat unter denselben Umständen pdi_308.019 die Feinheit in der Führung der Handlung und den Adel des pdi_308.020 Abschlusses verloren; jenes Moment des Tragischen, das der pdi_308.021 grossen Comödie des Moliere beigemischt war und ihr die Tiefe pdi_308.022 gab, wird nach dem Geschmack der Masse durch eine flache pdi_308.023 Sentimentalität ersetzt. In der deutschen bildenden Kunst ist pdi_308.024 mit dem Widerstreit gegen die unproductiv gewordene Aesthetik pdi_308.025 - denn unproductiv ist nur die Aesthetik, welche am Ideal pdi_308.026 eines Zeitalters nicht mehr mitarbeitet - eine Misologie entstanden, pdi_308.027 Hass der Künstler gegen das Denken über die Kunst, pdi_308.028 ja theilweise gegen jede Art von höherer geistiger Bildung, und pdi_308.029 die Folgen dieses Hasses liegen heute den Künstlern selber so pdi_308.030 gut als dem Publicum vor Augen.
pdi_308.031
Sollen die mächtigen Triebe nicht verkümmern, welche nach pdi_308.032 Wahrhaftigkeit, Erfassung von Kraft hinter aller Form und pdi_308.033 daraus stammender Energie der Wirkung in unsrer Kunst hindrängen, pdi_308.034 dann muss das natürliche Verhältniss zwischen der pdi_308.035 Kunst, dem ästhetischen Raisonnement und einem debattirenden pdi_308.036 Publicum wieder hergestellt werden. Die ästhetische Erörterung
pdi_308.001 Der Künstler und der Dichter fühlen heute, dass eine wahre pdi_308.002 und grosse Kunst der Gegenwart einen Inhalt und ein Geheimniss pdi_308.003 dieser Zeit auszusprechen hätte, so gewaltig als das, welches pdi_308.004 aus den Madonnen oder den Teppichfiguren Raphaels auf uns blickt, pdi_308.005 aus den Iphigenien zu uns redet, und er empfindet leidenschaftlich, pdi_308.006 um so leidenschaftlicher, je dunkler ihm das Ziel seiner pdi_308.007 Kunst vorschwebt, seinen Widerspruch gegen jene Aesthetik mit pdi_308.008 rückwärts gewandtem Antlitz, die aus den Werken jener Vergangenheit pdi_308.009 oder aus abstracten Gedanken einen Begriff der pdi_308.010 idealschönen Formen ableitet und an diesem die productive pdi_308.011 Arbeit des ringenden Künstlers misst. Unter denselben Einflüssen pdi_308.012 ist die Poesie ganz umgestaltet, aber auch herabgezogen pdi_308.013 worden. Grosse Genies der erzählenden Dichtung wie Dickens pdi_308.014 und Balzac haben sich dem Bedürfniss eines lesehungrigen pdi_308.015 Publicums nur allzusehr angepasst. Die Tragödie krankt am pdi_308.016 Mangel eines Publicums, in welchem die ästhetische Reflexion pdi_308.017 das Bewusstsein von der höchsten Aufgabe der Poesie wach erhalten pdi_308.018 hätte. Die Sittencomödie hat unter denselben Umständen pdi_308.019 die Feinheit in der Führung der Handlung und den Adel des pdi_308.020 Abschlusses verloren; jenes Moment des Tragischen, das der pdi_308.021 grossen Comödie des Molière beigemischt war und ihr die Tiefe pdi_308.022 gab, wird nach dem Geschmack der Masse durch eine flache pdi_308.023 Sentimentalität ersetzt. In der deutschen bildenden Kunst ist pdi_308.024 mit dem Widerstreit gegen die unproductiv gewordene Aesthetik pdi_308.025 ─ denn unproductiv ist nur die Aesthetik, welche am Ideal pdi_308.026 eines Zeitalters nicht mehr mitarbeitet ─ eine Misologie entstanden, pdi_308.027 Hass der Künstler gegen das Denken über die Kunst, pdi_308.028 ja theilweise gegen jede Art von höherer geistiger Bildung, und pdi_308.029 die Folgen dieses Hasses liegen heute den Künstlern selber so pdi_308.030 gut als dem Publicum vor Augen.
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Sollen die mächtigen Triebe nicht verkümmern, welche nach pdi_308.032 Wahrhaftigkeit, Erfassung von Kraft hinter aller Form und pdi_308.033 daraus stammender Energie der Wirkung in unsrer Kunst hindrängen, pdi_308.034 dann muss das natürliche Verhältniss zwischen der pdi_308.035 Kunst, dem ästhetischen Raisonnement und einem debattirenden pdi_308.036 Publicum wieder hergestellt werden. Die ästhetische Erörterung
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Der Künstler und der Dichter fühlen heute, dass eine wahre pdi_308.002
und grosse Kunst der Gegenwart einen Inhalt und ein Geheimniss pdi_308.003
dieser Zeit auszusprechen hätte, so gewaltig als das, welches pdi_308.004
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um so leidenschaftlicher, je dunkler ihm das Ziel seiner pdi_308.007
Kunst vorschwebt, seinen Widerspruch gegen jene Aesthetik mit pdi_308.008
rückwärts gewandtem Antlitz, die aus den Werken jener Vergangenheit pdi_308.009
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Arbeit des ringenden Künstlers misst. Unter denselben Einflüssen pdi_308.012
ist die Poesie ganz umgestaltet, aber auch herabgezogen pdi_308.013
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und Balzac haben sich dem Bedürfniss eines lesehungrigen pdi_308.015
Publicums nur allzusehr angepasst. Die Tragödie krankt am pdi_308.016
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Sollen die mächtigen Triebe nicht verkümmern, welche nach pdi_308.032
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Publicum wieder hergestellt werden. Die ästhetische Erörterung
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Dilthey, Wilhelm: Die Einbildungskraft des Dichters: Bausteine für eine Poetik. In: Philosophische Aufsätze. Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubiläum gewidmet. (= Philosphische Aufsätze, 10.) Leipzig, 1887, S. 303–482, hier S. 308. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilthey_poetik_1887/10>, abgerufen am 23.11.2024.
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