in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620.

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in eigener liebe ersoffen sein/ nennet
Ottern gezichte Matth. 3. Vnd schlan-
gen saamen/ die des Teuffels art an
sich haben/ Gen. 3. Ich wil feindschaft
setzen/ zwischen der Schlangen Saa-
men/ vnd des Weibes Saamen.

Auß diesem Schlangen samen
kan nun nichts andern wachsen/ den
eine solche grewliche frucht/ die da heist
des Sathans bilde/ Kinder Beelial/ des
Teuffels Kinder/ Joh 8. Denn gleich
Gleichnußwie ein Natürlicher same verborgener
weise in sich begreifft des gantzen ge-
wächses Art vnd Eigenschafft/ seine
Grösse/ Dicke/ Lenge vnd Breite/ sei-
seine Zweyge/ Bletter/ Blüte/ vnd
Früchte/ dz man sich billig verwundern
muß/ das in einem kleinen Sämlein
so ein grosser Baum verborgen liegt/
vnd so viel vnzehliche fruchte: Also ist
Gifftiger
Baum.in dem Gifftigen bösen schlangen sa-
men/ in dem vngehorsam vnd eigener
liebe des Adams/ so auff alle nachkom-
men durch fleischliche geburt geerbet/
so ein Gifftiger Baum verborgen/ vnd
so vnzehliche böse früchte/ dz in jhnen dz
gantze bilde des Satans mit aller bösen
vnart vnd boßheit erscheinet.

in eigener liebe erſoffen ſein/ nennet
Ottern gezichte Matth. 3. Vñ ſchlan-
gen ſaamen/ die des Teuffels art an
ſich haben/ Gen. 3. Ich wil feindſchaft
ſetzen/ zwiſchen der Schlangen Saa-
men/ vnd des Weibes Saamen.

Auß dieſem Schlangen ſamen
kan nun nichts andern wachſen/ den
eine ſolche grewliche frucht/ die da heiſt
des Sathãs bilde/ Kinder Beelial/ des
Teuffels Kinder/ Joh 8. Denn gleich
Gleichnußwie ein Natuͤrlicher ſame verborgener
weiſe in ſich begreifft des gantzen ge-
waͤchſes Art vnd Eigenſchafft/ ſeine
Groͤſſe/ Dicke/ Lenge vnd Breite/ ſei-
ſeine Zweyge/ Bletter/ Bluͤte/ vnd
Fruͤchte/ dz man ſich billig verwundern
muß/ das in einem kleinen Saͤmlein
ſo ein groſſer Baum verborgen liegt/
vnd ſo viel vnzehliche fruchte: Alſo iſt
Gifftiger
Baum.in dem Gifftigen boͤſen ſchlangen ſa-
men/ in dem vngehorſam vnd eigener
liebe des Adams/ ſo auff alle nachkom-
men durch fleiſchliche geburt geerbet/
ſo ein Gifftiger Baum verborgen/ vñ
ſo vnzehliche boͤſe fruͤchte/ dz in jhnẽ dz
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[[78]/0078] in eigener liebe erſoffen ſein/ nennet Ottern gezichte Matth. 3. Vñ ſchlan- gen ſaamen/ die des Teuffels art an ſich haben/ Gen. 3. Ich wil feindſchaft ſetzen/ zwiſchen der Schlangen Saa- men/ vnd des Weibes Saamen. Auß dieſem Schlangen ſamen kan nun nichts andern wachſen/ den eine ſolche grewliche frucht/ die da heiſt des Sathãs bilde/ Kinder Beelial/ des Teuffels Kinder/ Joh 8. Denn gleich wie ein Natuͤrlicher ſame verborgener weiſe in ſich begreifft des gantzen ge- waͤchſes Art vnd Eigenſchafft/ ſeine Groͤſſe/ Dicke/ Lenge vnd Breite/ ſei- ſeine Zweyge/ Bletter/ Bluͤte/ vnd Fruͤchte/ dz man ſich billig verwundern muß/ das in einem kleinen Saͤmlein ſo ein groſſer Baum verborgen liegt/ vnd ſo viel vnzehliche fruchte: Alſo iſt in dem Gifftigen boͤſen ſchlangen ſa- men/ in dem vngehorſam vnd eigener liebe des Adams/ ſo auff alle nachkom- men durch fleiſchliche geburt geerbet/ ſo ein Gifftiger Baum verborgen/ vñ ſo vnzehliche boͤſe fruͤchte/ dz in jhnẽ dz gantze bilde des Satans mit aller boͤſẽ vnart vñ boßheit erſcheinet. Gleichnuß Gifftiger Baum. Ob

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Zitationshilfe:	Dilger, Daniel: Herrn Johannis Arndes [...] Richtige/ und in Gottes Wort wolgegründete Lehre/ in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620, S. [78]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620/78>, abgerufen am 24.11.2024.

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