in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620.

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mehr dan Tausent Adam in seiner vn-
schuld.

Christi ge-
rechtigkeit
ist höher in
seinen ver-
dienst den
Adam in
seiner Vn-
schuldt.

Vnd ob vns gleich Adam die Erb-
gerechtigkeit hette in der vnschuld an
geerbet/ vnd vns mit derselbigen verei-
niget: So ist doch die vereinigung/
so wir mit Gott haben in Christo viel
grösser/ in dem Christus Mensch wor-
den/ vnsere Menschliche Natur an sich
genommen/ vnd dieselbige so hoch ge-
[re]iniget in jhm selbst/ ja viel höher als
sie jmmer in Adam gewest ist. Bleibet
auch mit derselben einmahl angenom-
menen Menschlichen Natur ewig ver-
einiget/ vnd in demselben alle gleubige/
dan Christus ist gantz vnser/ vnd wir
Christus
machet vns
in jhm so
rein als er
selbst ist.sind gantz sein. Vnd so rein als er nun
seine Menschliche Natur gemacht in
seiner Person/ so rein hat er vnsere
Natur auch für Gott gemacht/ wel-
ches wir in der verklerung an jenem tage
erfahren werden/ wan vnsere sterbli-
che leiber ehnlich worden sein/ seinem
verklerten leibe. Hie heißets im glauben:
Tota pulchra es amica mea, siehe
meine freundin/ du bist schön/ schön
bistu: vnd Eph. 5. Herrlich ohn Run-

tzel vnd

mehr dan Tauſent Adam in ſeiner vn-
ſchuld.

Chriſti ge-
rechtigkeit
iſt hoͤher in
ſeinen ver-
dienſt den
Adam in
ſeiner Vn-
ſchuldt.

Vnd ob vns gleich Adam die Erb-
gerechtigkeit hette in der vnſchuld an
geerbet/ vnd vns mit derſelbigen verei-
niget: So iſt doch die vereinigung/
ſo wir mit Gott haben in Chriſto viel
groͤſſer/ in dem Chriſtus Menſch wor-
den/ vnſere Menſchliche Natur an ſich
genommen/ vnd dieſelbige ſo hoch ge-
[re]iniget in jhm ſelbſt/ ja viel hoͤher als
ſie jmmer in Adam geweſt iſt. Bleibet
auch mit derſelben einmahl angenom-
menen Menſchlichen Natur ewig ver-
einiget/ vnd in demſelben alle gleubige/
dan Chriſtus iſt gantz vnſer/ vnd wir
Chriſtus
machet vns
in jhm ſo
rein als er
ſelbſt iſt.ſind gantz ſein. Vnd ſo rein als er nun
ſeine Menſchliche Natur gemacht in
ſeiner Perſon/ ſo rein hat er vnſere
Natur auch fuͤr Gott gemacht/ wel-
ches wir in der verklerung an jenem tage
erfahren werden/ wan vnſere ſterbli-
che leiber ehnlich worden ſein/ ſeinem
verklerten leibe. Hie heißets im glaubẽ:
Tota pulchra es amica mea, ſiehe
meine freundin/ du biſt ſchoͤn/ ſchoͤn
biſtu: vnd Eph. 5. Herrlich ohn Run-

tzel vnd

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[[138]/0138] mehr dan Tauſent Adam in ſeiner vn- ſchuld. Vnd ob vns gleich Adam die Erb- gerechtigkeit hette in der vnſchuld an geerbet/ vnd vns mit derſelbigen verei- niget: So iſt doch die vereinigung/ ſo wir mit Gott haben in Chriſto viel groͤſſer/ in dem Chriſtus Menſch wor- den/ vnſere Menſchliche Natur an ſich genommen/ vnd dieſelbige ſo hoch ge- reiniget in jhm ſelbſt/ ja viel hoͤher als ſie jmmer in Adam geweſt iſt. Bleibet auch mit derſelben einmahl angenom- menen Menſchlichen Natur ewig ver- einiget/ vnd in demſelben alle gleubige/ dan Chriſtus iſt gantz vnſer/ vnd wir ſind gantz ſein. Vnd ſo rein als er nun ſeine Menſchliche Natur gemacht in ſeiner Perſon/ ſo rein hat er vnſere Natur auch fuͤr Gott gemacht/ wel- ches wir in d̕ verklerung an jenem tage erfahren werden/ wan vnſere ſterbli- che leiber ehnlich worden ſein/ ſeinem verklerten leibe. Hie heißets im glaubẽ: Tota pulchra es amica mea, ſiehe meine freundin/ du biſt ſchoͤn/ ſchoͤn biſtu: vnd Eph. 5. Herrlich ohn Run- tzel vnd Chriſtus machet vns in jhm ſo rein als er ſelbſt iſt.

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Zitationshilfe:	Dilger, Daniel: Herrn Johannis Arndes [...] Richtige/ und in Gottes Wort wolgegründete Lehre/ in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620, S. [138]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620/138>, abgerufen am 25.11.2024.

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