Diesterweg, Adolph: Über das Verderben auf den deutschen Universitäten. Essen, 1836.geisternden, in mancher Hinsicht einzigen Universitätsstadt, Wie jeder Mensch in der Achtung von Personen, die ihm geiſternden, in mancher Hinſicht einzigen Univerſitaͤtsſtadt, Wie jeder Menſch in der Achtung von Perſonen, die ihm <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0040" n="22"/> geiſternden, in mancher Hinſicht einzigen Univerſitaͤtsſtadt,<lb/> durch das dortige Muſeum. Es geht Alles, wenn man nur<lb/> will. Nur auf das deutſche Theater weiſe man nicht hin als<lb/> auf eine Schule der Hoͤflichkeit und der Geſittung. Ja da-<lb/> mals, als man noch den großen Gedanken eines deutſchen<lb/> Nationaltheaters verfolgte, damals hoffte man, es wuͤrde<lb/> werden und es haͤtte werden koͤnnen. Bei der jetzigen Entar-<lb/> tung der Buͤhne aber muß man eher den Wunſch ausſprechen,<lb/> daß die Juͤnglinge es nicht kennen lernen. Oder ſollte wirklich<lb/> in den gewoͤhnlichen Luſtſpielen, in den Opern und Balleten<lb/> eine geheim bildende Kraft liegen? Ja wohl, wir vermuthen<lb/> und — fuͤrchten es. Denn es bedarf des Beweiſes nicht,<lb/> daß das Theater geſunken iſt. Dieſe Wahrheit liegt klar vor<lb/> Jedermanns Augen da. Verloren gegangen iſt ſeine hohe<lb/> Beſtimmung, darin beſtehend, den Sinn fuͤr ideale Schoͤnheit<lb/> und Kunſt in den Zuhoͤrern zu wecken, und die ideale Groͤße<lb/> menſchlicher Charactere mit lebendigeren Farben in die Einbil-<lb/> dungskraft hinein zu legen, als die Geſchichte es vermag.<lb/> Dieſes fuͤr aͤchte, hoͤhere Cultur unendlich wichtige Inſtitut<lb/> iſt zu einer Anſtalt fuͤr Unterhaltung und Amuͤſement hinab-<lb/> geſunken, und nicht bloß den Puritanern, ſondern ſelbſt frei-<lb/> ſinnigen Menſchen draͤngt ſich die Frage auf, ob das heutige<lb/> Theater nicht mehr ſchade als nuͤtze, und ob es nicht an der<lb/> Zeit ſei, ein ſo zweideutiges Inſtitut ganz aufzuheben. Je-<lb/> denfalls aber wird der haͤufige Beſuch des Theaters einem<lb/> Studenten kein guͤnſtiges Vorurtheil erwecken.</p><lb/> <p>Wie jeder Menſch in der Achtung von Perſonen, die ihm<lb/> achtungswuͤrdig erſcheinen, einen Talisman beſitzt, der ihn<lb/> von dem Schlechten und Gemeinen abhaͤlt, ſo zumal der<lb/> Juͤngling, der ja noch nicht, wie der gereifte Mann, auf der<lb/> feſten Baſis thatenreich zuruͤckgelegter Jahre oder oͤffentlichen<lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [22/0040]
geiſternden, in mancher Hinſicht einzigen Univerſitaͤtsſtadt,
durch das dortige Muſeum. Es geht Alles, wenn man nur
will. Nur auf das deutſche Theater weiſe man nicht hin als
auf eine Schule der Hoͤflichkeit und der Geſittung. Ja da-
mals, als man noch den großen Gedanken eines deutſchen
Nationaltheaters verfolgte, damals hoffte man, es wuͤrde
werden und es haͤtte werden koͤnnen. Bei der jetzigen Entar-
tung der Buͤhne aber muß man eher den Wunſch ausſprechen,
daß die Juͤnglinge es nicht kennen lernen. Oder ſollte wirklich
in den gewoͤhnlichen Luſtſpielen, in den Opern und Balleten
eine geheim bildende Kraft liegen? Ja wohl, wir vermuthen
und — fuͤrchten es. Denn es bedarf des Beweiſes nicht,
daß das Theater geſunken iſt. Dieſe Wahrheit liegt klar vor
Jedermanns Augen da. Verloren gegangen iſt ſeine hohe
Beſtimmung, darin beſtehend, den Sinn fuͤr ideale Schoͤnheit
und Kunſt in den Zuhoͤrern zu wecken, und die ideale Groͤße
menſchlicher Charactere mit lebendigeren Farben in die Einbil-
dungskraft hinein zu legen, als die Geſchichte es vermag.
Dieſes fuͤr aͤchte, hoͤhere Cultur unendlich wichtige Inſtitut
iſt zu einer Anſtalt fuͤr Unterhaltung und Amuͤſement hinab-
geſunken, und nicht bloß den Puritanern, ſondern ſelbſt frei-
ſinnigen Menſchen draͤngt ſich die Frage auf, ob das heutige
Theater nicht mehr ſchade als nuͤtze, und ob es nicht an der
Zeit ſei, ein ſo zweideutiges Inſtitut ganz aufzuheben. Je-
denfalls aber wird der haͤufige Beſuch des Theaters einem
Studenten kein guͤnſtiges Vorurtheil erwecken.
Wie jeder Menſch in der Achtung von Perſonen, die ihm
achtungswuͤrdig erſcheinen, einen Talisman beſitzt, der ihn
von dem Schlechten und Gemeinen abhaͤlt, ſo zumal der
Juͤngling, der ja noch nicht, wie der gereifte Mann, auf der
feſten Baſis thatenreich zuruͤckgelegter Jahre oder oͤffentlichen
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