Deucer, Johann: Nützliches Gebet-Buch. Zittau, 1665.Die selige Sterb-Kunst. und müheseeligen Leben abgehet/ das gehet uns amEwigen desto reichlicher zu. Das wissen und gläu- ben fromme Christen/ von Hertzen/ darüm erschre- cken sie nicht/ wenn gleich der Todt bey ihnen an- klopffet/ sondern freuen sich vielmehr/ daß sie einen so guten Wechsel thun sollen/ und sagen mit S. Pau- lo: Mors mihi lucrum, Der Tod ist mein Gewinn. Cupio dissolvi & esse cum Christo, Jch begehre aufge- löst zu werden/ und bey Christo zu seyn. Jst es nicht war/ mein Christ/ wenn du eine arme und geringe Hütten hättest/ voller Hungers und Kummers/ und einer wolte dir dieselbige einreissen/ und ein köstlich Schloß mit grossem Reichthum dafür geben/ wä- restu nicht ein grosser Narr/ wenn du das nicht an- nehmest? Also sind wir auch Narren über alle Nar- ren/ wenn wir es bedencken wollen/ daß wir das zeit- liche so ungern übergeben/ und wissen doch/ daß wir dagegen die ewigen Güter und die Seeligkeit zu hof- fen und zu gewarten haben. Der vierdte Nutz. Es sol auch ein Christ für dem Tode nicht setzt/ Ccccc ij
Die ſelige Sterb-Kunſt. und müheſeeligen Leben abgehet/ das gehet uns amEwigen deſto reichlicher zu. Das wiſſen und gläu- ben fromme Chriſten/ von Hertzen/ darüm erſchre- cken ſie nicht/ wenn gleich der Todt bey ihnen an- klopffet/ ſondern freuen ſich vielmehr/ daß ſie einen ſo guten Wechſel thun ſollen/ und ſagen mit S. Pau- lo: Mors mihi lucrum, Der Tod iſt mein Gewinn. Cupio diſſolvi & eſſe cum Chriſto, Jch begehre aufge- löſt zu werden/ und bey Chriſto zu ſeyn. Jſt es nicht war/ mein Chriſt/ wenn du eine arme und geringe Hütten hätteſt/ voller Hungers und Kummers/ und einer wolte dir dieſelbige einreiſſen/ und ein köſtlich Schloß mit groſſem Reichthum dafür geben/ wä- reſtu nicht ein groſſer Narr/ wenn du das nicht an- nehmeſt? Alſo ſind wir auch Narren über alle Nar- ren/ wenn wir es bedencken wollen/ daß wir das zeit- liche ſo ungern übergeben/ und wiſſen doch/ daß wir dagegen die ewigen Güter und die Seeligkeit zu hof- fen und zu gewarten haben. Der vierdte Nutz. Es ſol auch ein Chriſt für dem Tode nicht ſetzt/ Ccccc ij
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Die ſelige Sterb-Kunſt.
und müheſeeligen Leben abgehet/ das gehet uns am
Ewigen deſto reichlicher zu. Das wiſſen und gläu-
ben fromme Chriſten/ von Hertzen/ darüm erſchre-
cken ſie nicht/ wenn gleich der Todt bey ihnen an-
klopffet/ ſondern freuen ſich vielmehr/ daß ſie einen
ſo guten Wechſel thun ſollen/ und ſagen mit S. Pau-
lo: Mors mihi lucrum, Der Tod iſt mein Gewinn.
Cupio diſſolvi & eſſe cum Chriſto, Jch begehre aufge-
löſt zu werden/ und bey Chriſto zu ſeyn. Jſt es nicht
war/ mein Chriſt/ wenn du eine arme und geringe
Hütten hätteſt/ voller Hungers und Kummers/ und
einer wolte dir dieſelbige einreiſſen/ und ein köſtlich
Schloß mit groſſem Reichthum dafür geben/ wä-
reſtu nicht ein groſſer Narr/ wenn du das nicht an-
nehmeſt? Alſo ſind wir auch Narren über alle Nar-
ren/ wenn wir es bedencken wollen/ daß wir das zeit-
liche ſo ungern übergeben/ und wiſſen doch/ daß wir
dagegen die ewigen Güter und die Seeligkeit zu hof-
fen und zu gewarten haben.
Der vierdte Nutz.
Es ſol auch ein Chriſt für dem Tode nicht
erſchrecken/ ob er gleich zu Zeiten zimlich zeit-
lich bey ihme möge anklopffen/ denn niemand
den Todt mag übergeben/ oder deſſelben über-
haben ſeyn kan. Denn es ſtehet geſchrieben:
Omnibus ſtatutum eſt ſemel mori, Es iſt uns allen ge-
ſetzt/
Ccccc ij
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Zitationshilfe: | Deucer, Johann: Nützliches Gebet-Buch. Zittau, 1665, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/deucer_gebetbuch_1665/359>, abgerufen am 30.06.2024. |