Decker, Paul: Fürstlicher Baumeister, Oder Architectura Civilis. Augsburg, 1711.

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Die eine Seite des Speiß-Saals/ zumahl wie er bey dem Eingang in den&#x017F;elben anzu&#x017F;chauen<lb/>
i&#x017F;t/ kommt in die&#x017F;em Blat fu&#x0364;r Augen. Hie&#x017F;elb&#x017F;t mo&#x0364;gen/ wie allbereit oben bey dem Haupt-Saal<lb/>
i&#x017F;t erinnert worden/ die Sa&#x0364;ulen auf gleiche Art/ jedoch von anderer Farb <hi rendition="#aq">marmori</hi>rt werden/ et-<lb/>
wan dem <hi rendition="#aq">Marmor, Brocatelle</hi> genandt/ a&#x0364;hnlich und gleich/ der aus Spanien gebracht wird/ und<lb/>
&#x017F;ehr rar und ko&#x017F;tbahr i&#x017F;t. Wiewol man dabey zu mercken und in Obacht zu nehmen hat/ daß<lb/>
die Fu&#x0364;llungen/ beedes unter und ober dem Ka&#x0364;mpffer/ wiederum aus einer andern Art Marmor<lb/>
be&#x017F;tehen/ und man damit be&#x017F;ta&#x0364;ndig umwech&#x017F;eln mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Ebener ma&#x017F;&#x017F;en muß die Wand um den<lb/>
gantzen Saal herum/ al&#x017F;o gemacht werden/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich zu der Farb des Marmors/ den man &#x017F;ich<lb/>
belieben la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;chicke/ und kein Ubel&#x017F;tand heraus komme. Die Fen&#x017F;ter-Schenckel mo&#x0364;chte man et-<lb/>
wan von Mo&#x017F;ai&#x017F;cher Arbeit/ welches eine Art die mit gefa&#x0364;rbten Steinen und Gla&#x0364;&#x017F;ern einlegen/<lb/>
wird verfertigen/ auf daß die Figuren in rechter Mahler Haltung heraus kommen. Die Rah-<lb/>
men/ und was noch fu&#x0364;r <hi rendition="#aq">Ornamenta</hi> allhier &#x017F;ind/ z. E. das Haupt-Ge&#x017F;imbs/ <hi rendition="#aq">Capitello,</hi> Schafft-<lb/>
Ge&#x017F;imbs &#xA75B;c. &#xA75B;c. werden &#x017F;a&#x0364;mtlich verguldet. In den Camin kan man ferner ein gro&#x017F;&#x017F;es und an-<lb/>
&#x017F;ehnliches Spiegel-Glaß einlegen; das u&#x0364;brige aber am Camin von Marmor und Gold auszieren.<lb/>
Der obere Auff&#x017F;atz ka&#x0364;me gut heraus/ wann er &#x017F;elb&#x017F;ten gemahlet/ der Krantz um den&#x017F;elbigen von<lb/><hi rendition="#aq">Stucco</hi> gefu&#x0364;hrt/ und gleich denen <hi rendition="#aq">Ornament</hi>en vergu&#x0364;ldet wu&#x0364;rde.</item><lb/>
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Hierauff haben wir die andere/ und zwar die Fen&#x017F;ter-Seite des Speiß-Saals/ auf die&#x017F;em<lb/>
Kupffer zu &#x017F;ehen.</item><lb/>
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Das <hi rendition="#aq">Platfond</hi> oder Decken-Stuck/ &#x017F;tellt auf <hi rendition="#aq">Opti</hi>&#x017F;che Art/ aus der alten Ro&#x0364;mer Gebra&#x0364;uchen/<lb/>
eine Hochzeit fu&#x0364;r/ da zufo&#x0364;rder&#x017F;t Braut und Bra&#x0364;utigam einander die Ha&#x0364;nde geben/ und i&#x017F;t die<lb/>
Braut mit dem bekandten Schleyer/ den die Ro&#x0364;mer <hi rendition="#aq">flammeum</hi> nennen/ bedecket. <hi rendition="#aq">Hymenæus</hi><lb/>
tra&#x0364;gt ihnen die Hochzeit-Fackeln fu&#x0364;r/ dabey findet &#x017F;ich eine Weibs-Per&#x017F;on mit einer Turtel-Taube/<lb/>
die ehliche Treu zum guten Glu&#x0364;ck abzubilden; eine andere Weibs-Per&#x017F;on tra&#x0364;get Blumen zu/ wel-<lb/>
che man insgemein bey Hochzeiten ausge&#x017F;treuet hat. Ein fliegender <hi rendition="#aq">Genius</hi> bringet Frucht-Ge-<lb/>
ha&#x0364;nge/ und zieret damit die Thu&#x0364;r-Pfo&#x017F;ten und Sa&#x0364;ulen aus; ein anderer <hi rendition="#aq">Nuntius,</hi> ha&#x0364;lt in &#x017F;einer<lb/>
Hand ein zu&#x017F;amm gerolltes Papier/ worauff die Hochzeit-Ver&#x017F;e ge&#x017F;chrieben &#x017F;tehen. Uber ihnen<lb/>
kommt <hi rendition="#aq">Juno</hi> in den Wolcken/ die getroffene Ehe zu be&#x017F;ta&#x0364;ttigen/ und die verheyrathete Per&#x017F;onen zu<lb/>
vereinigen: Sie hat zu Gefa&#x0364;hrtinnen die <hi rendition="#aq">Concordiam</hi> mit dem Horn des Uberflu&#x017F;&#x017F;es/ und die <hi rendition="#aq">Cy-<lb/>
belen,</hi> welche mit ihrer Krafft die Leibes Fruchtbarkeit befo&#x0364;rdert. Ho&#x0364;her u&#x0364;ber ihnen zeiget &#x017F;ich<lb/><hi rendition="#aq">Ph&#x0153;bus,</hi> oder die auffgehende Sonne/ mit ihren <hi rendition="#aq">Horis.</hi> In denen zweyen <hi rendition="#aq">Altanen</hi> befinden &#x017F;ich<lb/>
theils unter&#x017F;chiedliche <hi rendition="#aq">Mu&#x017F;icant</hi>en/ &#x017F;o auf lieblichen <hi rendition="#aq">In&#x017F;trument</hi>en &#x017F;pielen/ theils Kinder/ welche die<lb/>
Sa&#x0364;ulen mit Frucht-Geha&#x0364;ngen auszieren. Um das gantze Stuck herum &#x017F;tellen &#x017F;ich allerhand Fi-<lb/>
guren dar/ &#x017F;o zur Zubereitung der Mahlzeit behu&#x0364;lfflich &#x017F;eyn/ und die Spei&#x017F;en mit dem Getra&#x0364;ncke zu<lb/>
tragen. Noch mehr oben u&#x0364;ber den Wolcken/ &#x017F;itzet auf einem erhabenen Stuhl und unter einer<lb/><hi rendition="#aq">Cupala</hi> in den Wolcken/ <hi rendition="#aq">Jupiter,</hi> verge&#x017F;ell&#x017F;chafftet mit <hi rendition="#aq">Neptuno</hi> und <hi rendition="#aq">Plutone,</hi> anzuzeigen/ daß die&#x017F;e<lb/>
drey Haupt-Go&#x0364;tter la&#x0364;ng&#x017F;tens vorhero die&#x017F;e getroffene Ehe ge&#x017F;ehen und be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en. Etwas unter<lb/>
ihnen in den Wolcken kommt der vo&#x0364;llige Go&#x0364;tter-Rath/ aus welchem ein jedweder an dem ab&#x017F;on-<lb/>
derlich bey &#x017F;ich habenden Zeichen un&#x017F;chwehr zu erkennen i&#x017F;t.</item><lb/>
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Auf die&#x017F;em Blat i&#x017F;t der Grund-Riß zu dem Vor-Gemach des Prunck- oder <hi rendition="#aq">Parade</hi>-Zimmers<lb/>
enthalten.</item><lb/>
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Hiemit bekommen wir die &#x017F;chmahle Seite des Vor-Gemachs/ an dem <hi rendition="#aq">Parade</hi>- oder Prunck-<lb/>
Zimmer/ zu &#x017F;chauen. Es i&#x017F;t allda der Camin befindlich/ und wird &#x017F;olches durchaus mit gewu&#x0364;rck-<lb/>
ten Tappeten von <hi rendition="#aq">Grodesqven</hi> aus<hi rendition="#aq">&#x017F;taffi</hi>rt.</item><lb/>
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Die&#x017F;er Auffriß wei&#x017F;et uns ferner/ die lange Seite des Vor-Gemachs vor dem <hi rendition="#aq">Parade</hi>-Zim-<lb/>
mer/ an welcher die Fen&#x017F;ter &#x017F;tehen.</item><lb/>
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Die der nech&#x017F;t vorhergehenden Seite gegen u&#x0364;ber &#x017F;tehende dritte la&#x0364;ngere Seite des Vor-Ge-<lb/>
machs/ &#x017F;tellt &#x017F;ich auf &#x017F;othane Wei&#x017F;e den Augen fu&#x0364;r. Dieweil nun/ angezeigter ma&#x017F;&#x017F;en nach/ das<lb/><cb/>
Vor-Gemach mit einander &#x017F;oll <hi rendition="#aq">tape</hi>ziert &#x017F;eyn/ &#x017F;o wird in die&#x017F;en entworffenen Tapeten <hi rendition="#aq">Apollo</hi> im<lb/><hi rendition="#aq">Zodiaco</hi> eingewu&#x0364;rcket vorge&#x017F;tellet. An den vier Ecken &#x017F;ieht man die vier Jahrs-Zeiten/ und in<lb/>
der Mitte den <hi rendition="#aq">Saturnum</hi> oder das Bild der Zeit mit der Sen&#x017F;e. Alles und jedes &#x017F;ind <hi rendition="#aq">Grodesqven</hi><lb/>
mit bunten Farben gewu&#x0364;rcket.</item><lb/>
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Das zu dem Vor-Gemach des <hi rendition="#aq">Parade</hi>-Zimmers geho&#x0364;rige <hi rendition="#aq">Platfond,</hi> oder Decken-Stuck/ wel-<lb/>
ches man entweder <hi rendition="#aq">à fre&#x017F;co</hi> mahlen/ oder aus <hi rendition="#aq">Stucco</hi> arbeiten und gantz vergu&#x0364;lden kan/ begreifft<lb/>
in den vier Ecken/ und in &#x017F;o viel <hi rendition="#aq">Oval</hi>en/ vier be&#x017F;ondere Go&#x0364;tter und Go&#x0364;ttinnen/ nemlich den <hi rendition="#aq">Apolli-<lb/>
nem,</hi> die <hi rendition="#aq">Junonem,</hi> den <hi rendition="#aq">Neptunum,</hi> die <hi rendition="#aq">Cybelen,</hi> durch welche man die vier gemeine <hi rendition="#aq">Elementa</hi> an-<lb/>
deutet. Eine jedwede von die&#x017F;en Gottheiten hat zwey Tugend-Bilder zur Seiten. <hi rendition="#aq">Apollo,</hi> der<lb/>
das Element des Feuers abbildet/ hat mit &#x017F;ich die Klugheit und Ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit/ und &#x017F;oll davon die Be-<lb/>
deutung &#x017F;eyn: hierdurch mache er den Erdboden fruchtbar/ wann er die Hitz der Sonnen weder zu<lb/>
&#x017F;tarck noch zu gering &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;e/ auf daß die Erd-Gewa&#x0364;ch&#x017F;e/ von welchen die Men&#x017F;chen ihre Nah-<lb/>
rung und Unterhalt bekommen/ zu ihrer rechten Zeitigung gelangen. <hi rendition="#aq">Juno,</hi> in dem Element der<lb/>
Lufft/ hat zu Begleiterinnen/ die Liebe und die Treue; jene i&#x017F;t ein Kenn-Zeichen Go&#x0364;ttlicher Barm-<lb/>
hertzigkeit/ daß nemlich der Allerho&#x0364;ch&#x017F;te den Men&#x017F;chen/ nicht nach Verdien&#x017F;ten und nach ihren Su&#x0364;n-<lb/>
den lohnet/ auch die Erd-Gewa&#x0364;ch&#x017F;e/ wie es ihm gar ein leichtes und al&#x017F;obalden mo&#x0364;glich wa&#x0364;re/ nicht<lb/>
mit Blitzen/ Don&#x0303;er/ Hagel und Schlo&#x017F;&#x017F;en/ welche aus der Lufft herkommen/ zu Grund richtet; &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;eine za&#x0364;rtliche Gu&#x0364;tigkeit allenthalben vor&#x017F;chlagen la&#x0364;ßt; Die&#x017F;e/ die Treue/ i&#x017F;t ein Merckmahl/<lb/>
daß GOtt der HErr aus den&#x0303; Wolcken in der Lufft/ Fru&#x0364;h- und Spat-Regen/ auch anders beque-<lb/>
mes Gewitter gibt/ zum be&#x017F;ten des Erdbodens; und verku&#x0364;ndiget die&#x017F;es Gute/ &#x017F;o man von ihm zu<lb/>
hoffen hat/ der Oel-Zweig/ welchen die Treue in der rechten Hand fu&#x0364;hret. <hi rendition="#aq">Neptunus,</hi> dem das E-<lb/>
lement des Wa&#x017F;&#x017F;ers zukom&#x0303;t/ hat neben &#x017F;ich/ die Sta&#x0364;rcke und die Ge&#x017F;chwindigkeit/ als die genaue&#x017F;ten<lb/>
Eigen&#x017F;chafften die&#x017F;es Elements/ und ha&#x0364;lt er durch die Sta&#x0364;rcke den &#x017F;chnellen Lauff des Wa&#x017F;&#x017F;ers ein/<lb/>
damit es nicht aus &#x017F;einen Schrancken trette/ und Schaden anrichte. <hi rendition="#aq">Cybele,</hi> derer man das Ele-<lb/>
ment der Erden zueignet/ hat zur Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft/ die Gerechtigkeit und den Frieden/ &#x017F;othane Tugenden/<lb/>
durch welche der Erd-Boden in &#x017F;einem Flor erhalten/ und am glu&#x0364;cklich&#x017F;ten regiert wird. In der<lb/>
Mitte die&#x017F;es <hi rendition="#aq">Platfonds</hi> er&#x017F;cheinet in einer <hi rendition="#aq">Glorie Jupiter</hi> auf denn Wolcken/ um ihn herum &#x017F;itzen die<lb/>
Ahnen und Vorfahren des jenigen Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ welcher die&#x017F;en Palla&#x017F;t bewohnet/ als Go&#x0364;tter herum/<lb/>
und wird der letzt-ver&#x017F;torbne Herr/ als Vatter des nunmehro regierenden Printzens/ aus Befehl<lb/>
der Ewigkeit/ die gar nahe dabey &#x017F;itzet/ und an den Sternen um das Haupt kennbar i&#x017F;t/ durch die<lb/>
Zeit/ zu denen &#x017F;chon oben &#x017F;ich befindenden vergo&#x0364;tterten oder verewigten Ahnen getragen/ um in de-<lb/>
ren Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft auffgenommen zu werden.</item><lb/>
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Die er&#x017F;te Seite von dem Cabinet des Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ i&#x017F;t hieranff anzu&#x017F;chauen/ de&#x017F;&#x017F;en Form und Art<lb/>
in dem nach&#x017F;tchenden 48. Kupffer-Blat &#x017F;chrifftlich entworffen und angezeigt i&#x017F;t. Hier i&#x017F;t nur die-<lb/>
&#x017F;es noch anzumercken/ daß der Krantz oder das Haupt-Ge&#x017F;imbs/ mit denen darauff &#x017F;itzenden <hi rendition="#aq">Sta-<lb/>
tuen</hi> oder Bildern/ gantz verguldet werden muß. Die Thu&#x0364;ren/ welche man &#x017F;on&#x017F;ten gewo&#x0364;hnlicher<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en/ von Schrein-Werck oder Ti&#x017F;chler-Arbeit verfertigen la&#x0364;ßt/ &#x017F;ind gegenwa&#x0364;rtig von dem &#x017F;cho&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;ten Cri&#x017F;tallen-Glaß gemacht. Die Einfa&#x017F;&#x017F;ung und Pfo&#x017F;ten kommen von &#x017F;chwartzen Eben-Holtz/<lb/>
darauff man die verguldete Zierrathen leget; wie dann auch der vo&#x0364;llige Auff&#x017F;atz der Thu&#x0364;r muß<lb/>
verguldet werden/ jedoch ohne die hieher geho&#x0364;rige Mahlerey und ohne die in denen Gefa&#x0364;&#x017F;&#x017F;en befind-<lb/>
liche Blumen; als welche mit lebendigen Farben vorzu&#x017F;tellen &#x017F;eyn.</item><lb/>
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Des Cabinets andre Seite kommt hiemit zum Vor&#x017F;chein/ und i&#x017F;t/ wie &#x017F;chon erwehnt worden/<lb/>
in der unten ange&#x017F;etzten Schrifft mit mehrern enthalten/ wie die Art des Cabinets anzulegen &#x017F;eye.<lb/>
Nur i&#x017F;t anbey die&#x017F;es noch zu behalten/ daß in denen Schilden/ des inwohnenden oder Regierenden<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;ten Nahme/ mit verzogenen Buch&#x017F;taben/ erhoben &#x017F;tehen kan.</item><lb/>
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Auch hier bey der Decke oder <hi rendition="#aq">Platfond</hi> des Cabinets/ i&#x017F;t in der unten angefu&#x0364;gten Schrifft/ die<lb/>
Anlegung de&#x017F;&#x017F;elben begriffen. Weiter aber i&#x017F;t dabey in acht zu nehmen/ daß der Grund/ auf wel-<lb/>
chen man die Gla&#x0364;&#x017F;er einleget/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ro&#x0364;thlicht oder Flei&#x017F;ch-fa&#x0364;rbicht &#x017F;eyn. In die offene Pla&#x0364;tze der<lb/>
Schilden muß allezeit des in die&#x017F;em Palla&#x017F;t &#x017F;ich auffhaltenden Printzen/ zu&#x017F;amt de&#x017F;&#x017F;en Gemahlin<lb/>
Nahme/ Wech&#x017F;els-wei&#x017F;e ge&#x017F;etzt werden. Im u&#x0364;brigen kan man ebenfalls Hi&#x017F;torien halb erhoben<lb/>
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