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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Siebende Predigt

stellest/ sey versichert/ er dencket offt und mehr an dich/ als an deinen Bru-
der/ den er allezeit für Augen hat; könte er dich mit grossem Geld rantzio-
niren/ er unterließ es nicht. Er beweiset ihm solches/ a minori ad ma-
jus; dein Vater hat so viel Taglöhner/ die ihm weder von Haut noch
Haar zugehören/ und thut ihnen so viel gutes; du bist ihm ja näher ver-
wandt/ du bist gleichwol sein Kind/ sein Fleisch und Blut/ die natürliche
sorge und Blut-Liebe leidets nicht/ daß er dich verstossen oder sein Hertz
vor dir verschliessen solte. Wil er dich aber nicht tractiren als einen
Sohn/ ey so wird er dich doch besser tractiren/ als dieser harte Herr/ besser
als die Taglöhner; er wird eben keinen Sauhirten auß dir machen/ und
wann schon/ so wird er dir doch gnug Brod zu essen geben. Das waren
die heimliche Bewegungen und Zuspruch in ihm/ wie solche auß dem Auß-
gang können abgenommen werden.

Was thut nun der verlohrne Sohn; er folget gutem Rath/ lasset die
andere böse und schlimme Räthe fahren/ und widerstehet dem H. Geist
nicht/ er gehet in sich selbs/ schlug nicht hinauff gen Himmel wider Gott/
sondern in sich/ und sagt bey sich selbs: Wieviel Taglöhner hat
mein Vater/ die Brods die Fülle haben/ und ich verderbe im
Hunger; ich wil mich auffmachen/ und zu meinem Vater ge-
hen/ und er machte sich auff. Wie aber in specie solche Bekehrung
geschehen/ darinnen der gantze Buß-Handel bestehet/ werden wir mit
nechstem vernemmen.

Also haben wir nun die 3. Consilia und Räthe/ des Satans/ der Ver-
nunfft/ und GOttes/ ligt aber das beste an der Wahl/ daß man nach dem
rechten greiffe. Wir lernen hiebey in dieser Raths-Schul I. Consilio-
rum diversitatem, daß es vielerley Räthe gibt/ wie es in der Welt hergehet/
da der eine so/ der andere anders rathet/ so gehets auch in den innerlichen
tentationibus und Anfechtungen/ in Mangel des Brods/ Gesundheit und
Friedens etc. Wann auch der Mensch anstehet/ und bey sich selbs fraget/
woher nemme ich Brod/ Gesundheit und andere Noth durfft? da ist nun
der Hunger malesuada, es finden sich freylich auch consilia Satanica Sa-
tanische Rathschläge/ mache auß Steinen Brod/ siehe/ wo du etwas be-
komst/ Noth bricht Eisen: Und wann schon Brod vorhanden/ und Gott
seinen Segen reichlich gibet/ so seind doch Leute/ die auß Brod Steine ma-
chen/ nicht physice, sondern moraliter, wann man armen Leuten die
Arbeit schwer machet/ sie nicht bezahlet/ daß ihnen ihr saurer Schweiß noch
saurer wird/ wann man die liebe Früchten auffschüttet/ einsperret/ und zu
grossem Auffschlag sparet/ daß der Arme zu nichts kommen kan. Wann

nun

Die Siebende Predigt

ſtelleſt/ ſey verſichert/ er dencket offt und mehr an dich/ als an deinen Bru-
der/ den er allezeit fuͤr Augen hat; koͤnte er dich mit groſſem Geld rantzio-
niren/ er unterließ es nicht. Er beweiſet ihm ſolches/ à minori ad ma-
jus; dein Vater hat ſo viel Tagloͤhner/ die ihm weder von Haut noch
Haar zugehoͤren/ und thut ihnen ſo viel gutes; du biſt ihm ja naͤher ver-
wandt/ du biſt gleichwol ſein Kind/ ſein Fleiſch und Blut/ die natuͤrliche
ςοργὴ und Blut-Liebe leidets nicht/ daß er dich verſtoſſen oder ſein Hertz
vor dir verſchlieſſen ſolte. Wil er dich aber nicht tractiren als einen
Sohn/ ey ſo wird er dich doch beſſer tractiren/ als dieſer harte Herꝛ/ beſſer
als die Tagloͤhner; er wird eben keinen Sauhirten auß dir machen/ und
wann ſchon/ ſo wird er dir doch gnug Brod zu eſſen geben. Das waren
die heimliche Bewegungen und Zuſpruch in ihm/ wie ſolche auß dem Auß-
gang koͤnnen abgenommen werden.

Was thut nun der verlohrne Sohn; er folget gutem Rath/ laſſet die
andere boͤſe und ſchlimme Raͤthe fahren/ und widerſtehet dem H. Geiſt
nicht/ er gehet in ſich ſelbs/ ſchlug nicht hinauff gen Himmel wider Gott/
ſondern in ſich/ und ſagt bey ſich ſelbs: Wieviel Tagloͤhner hat
mein Vater/ die Brods die Fuͤlle haben/ und ich verderbe im
Hunger; ich wil mich auffmachen/ und zu meinem Vater ge-
hen/ und er machte ſich auff. Wie aber in ſpecie ſolche Bekehrung
geſchehen/ darinnen der gantze Buß-Handel beſtehet/ werden wir mit
nechſtem vernemmen.

Alſo haben wir nun die 3. Conſilia und Raͤthe/ des Satans/ der Ver-
nunfft/ und GOttes/ ligt aber das beſte an der Wahl/ daß man nach dem
rechten greiffe. Wir lernen hiebey in dieſer Raths-Schul I. Conſilio-
rum diverſitatem, daß es vielerley Raͤthe gibt/ wie es in der Welt hergehet/
da der eine ſo/ der andere anders rathet/ ſo gehets auch in den innerlichen
tentationibus und Anfechtungen/ in Mangel des Brods/ Geſundheit und
Friedens ꝛc. Wann auch der Menſch anſtehet/ und bey ſich ſelbs fraget/
woher nemme ich Brod/ Geſundheit und andere Noth durfft? da iſt nun
der Hunger maleſuada, es finden ſich freylich auch conſilia Satanica Sa-
taniſche Rathſchlaͤge/ mache auß Steinen Brod/ ſiehe/ wo du etwas be-
komſt/ Noth bricht Eiſen: Und wann ſchon Brod vorhanden/ und Gott
ſeinen Segen reichlich gibet/ ſo ſeind doch Leute/ die auß Brod Steine ma-
chen/ nicht phyſicè, ſondern moraliter, wann man armen Leuten die
Arbeit ſchwer machet/ ſie nicht bezahlet/ daß ihnen ihr ſaurer Schweiß noch
ſaurer wird/ wann man die liebe Fruͤchten auffſchuͤttet/ einſperret/ und zu
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nun

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[56/0074] Die Siebende Predigt ſtelleſt/ ſey verſichert/ er dencket offt und mehr an dich/ als an deinen Bru- der/ den er allezeit fuͤr Augen hat; koͤnte er dich mit groſſem Geld rantzio- niren/ er unterließ es nicht. Er beweiſet ihm ſolches/ à minori ad ma- jus; dein Vater hat ſo viel Tagloͤhner/ die ihm weder von Haut noch Haar zugehoͤren/ und thut ihnen ſo viel gutes; du biſt ihm ja naͤher ver- wandt/ du biſt gleichwol ſein Kind/ ſein Fleiſch und Blut/ die natuͤrliche ςοργὴ und Blut-Liebe leidets nicht/ daß er dich verſtoſſen oder ſein Hertz vor dir verſchlieſſen ſolte. Wil er dich aber nicht tractiren als einen Sohn/ ey ſo wird er dich doch beſſer tractiren/ als dieſer harte Herꝛ/ beſſer als die Tagloͤhner; er wird eben keinen Sauhirten auß dir machen/ und wann ſchon/ ſo wird er dir doch gnug Brod zu eſſen geben. Das waren die heimliche Bewegungen und Zuſpruch in ihm/ wie ſolche auß dem Auß- gang koͤnnen abgenommen werden. Was thut nun der verlohrne Sohn; er folget gutem Rath/ laſſet die andere boͤſe und ſchlimme Raͤthe fahren/ und widerſtehet dem H. Geiſt nicht/ er gehet in ſich ſelbs/ ſchlug nicht hinauff gen Himmel wider Gott/ ſondern in ſich/ und ſagt bey ſich ſelbs: Wieviel Tagloͤhner hat mein Vater/ die Brods die Fuͤlle haben/ und ich verderbe im Hunger; ich wil mich auffmachen/ und zu meinem Vater ge- hen/ und er machte ſich auff. Wie aber in ſpecie ſolche Bekehrung geſchehen/ darinnen der gantze Buß-Handel beſtehet/ werden wir mit nechſtem vernemmen. Alſo haben wir nun die 3. Conſilia und Raͤthe/ des Satans/ der Ver- nunfft/ und GOttes/ ligt aber das beſte an der Wahl/ daß man nach dem rechten greiffe. Wir lernen hiebey in dieſer Raths-Schul I. Conſilio- rum diverſitatem, daß es vielerley Raͤthe gibt/ wie es in der Welt hergehet/ da der eine ſo/ der andere anders rathet/ ſo gehets auch in den innerlichen tentationibus und Anfechtungen/ in Mangel des Brods/ Geſundheit und Friedens ꝛc. Wann auch der Menſch anſtehet/ und bey ſich ſelbs fraget/ woher nemme ich Brod/ Geſundheit und andere Noth durfft? da iſt nun der Hunger maleſuada, es finden ſich freylich auch conſilia Satanica Sa- taniſche Rathſchlaͤge/ mache auß Steinen Brod/ ſiehe/ wo du etwas be- komſt/ Noth bricht Eiſen: Und wann ſchon Brod vorhanden/ und Gott ſeinen Segen reichlich gibet/ ſo ſeind doch Leute/ die auß Brod Steine ma- chen/ nicht phyſicè, ſondern moraliter, wann man armen Leuten die Arbeit ſchwer machet/ ſie nicht bezahlet/ daß ihnen ihr ſaurer Schweiß noch ſaurer wird/ wann man die liebe Fruͤchten auffſchuͤttet/ einſperret/ und zu groſſem Auffſchlag ſparet/ daß der Arme zu nichts kommen kan. Wann nun

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/74>, abgerufen am 25.11.2024.

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