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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Vom Gewalt der Schlüssel.

dir seind deine Sünden vergeben. Und mit diesen Worten tröstet
ihr euch auch alle unter einander. Amen.

Die Siebende Predigt.
Vom
Bind-Schlüssel.

GEliebte in Christo. Was Judas Maccabeus/ der
Großmüthige kühne Löw/ unüberwindliche Siegs-Held
und getreue Jüdische Patriot/ nach erlangtem Sieg und
erhaltenem Land-Frieden/ äusserlich und leiblicher weiß ge-
than/ wessen er sich erkläret/ worzu er seine Völcker ange-
frischet/ auffgemuntert/ und gesagt: Laßt uns hinauff
ziehen nach Jerusalem/ und das Heiligthum wieder reinigen.
1. Maccab. 4/ 36. Es hatte Antiochus, der grosse Juden-Feind/ der
sonst genante [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]piphaies, aber in der Warheit [fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]pimaies, der unedle/ und un-
sinnige edle/ dem allerhöchsten zu Trutz/ dem Jüdischen Volck zum Ver-
drieß/ in den Tempel zu Jerusalem gebracht den Greuel der Verwüstung/
und das Idolum Jovis Olympii auff den Altar setzen lassen/ wie auch zu
Garizim den Tempel mit dem Götzen Jovis Xenii besudelt/ 2. Maccab. 6/ 2.
denen mußte man Säu-Fleisch und andere unreine Thiere opffern/ wozu
man die Leute gezwungen/ alle Monat auf des Königs Geburts-Tag derglei-
chen zu thun: auff des Bacchi Fest mußten sie in Kräntzen von Ephäu dem
Baccho zu Ehren/ einher gehen. Summa/ er hat den Tempel GOttes
erbärmlich entheiliget/ mißhandelt/ und schändlich zugerichtet/ daß das
Heiligthum verwüstet/ der Altar entheiliget/ die Pforten verbrant/ der Platz
umher mit Graß bewachsen/ wie ein Wald oder Gebürg/ und der Priester
Zellen verfallen geweßt/ anderer unmenschlichen/ tyrannischen verübten
Thaten zu geschweigen. Nach dem aber der Herr mächtig im Streit/
der Herr Zebaoth/ Judae Maccabaeo einen Sieg über den andern bescheh-
ret/ und da er die Gorgias, die Lysias, die Apollonios, und andere auffs
Haupt geschlagen/ auch dem Jüdischen Volck wiederum Ruhe und Friede
geschafft/ so stellet er darauff die Encaenia an/ er und seine Brüder rufften
dem gantzen hellen Hauffen und Völckern zusammen/ und sagten: Die-

weil

Vom Gewalt der Schluͤſſel.

dir ſeind deine Suͤnden vergeben. Und mit dieſen Worten troͤſtet
ihr euch auch alle unter einander. Amen.

Die Siebende Predigt.
Vom
Bind-Schluͤſſel.

GEliebte in Chriſto. Was Judas Maccabeus/ der
Großmuͤthige kuͤhne Loͤw/ unuͤberwindliche Siegs-Held
und getreue Juͤdiſche Patriot/ nach erlangtem Sieg und
erhaltenem Land-Frieden/ aͤuſſerlich und leiblicher weiß ge-
than/ weſſen er ſich erklaͤret/ worzu er ſeine Voͤlcker ange-
friſchet/ auffgemuntert/ und geſagt: Laßt uns hinauff
ziehen nach Jeruſalem/ und das Heiligthum wieder reinigen.
1. Maccab. 4/ 36. Es hatte Antiochus, der groſſe Juden-Feind/ der
ſonſt genante [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]πιφαιὴς, aber in der Warheit [fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]πιμαιὴς, der unedle/ und un-
ſinnige edle/ dem allerhoͤchſten zu Trutz/ dem Juͤdiſchen Volck zum Ver-
drieß/ in den Tempel zu Jeruſalem gebracht den Greuel der Verwuͤſtung/
und das Idolum Jovis Olympii auff den Altar ſetzen laſſen/ wie auch zu
Garizim den Tempel mit dem Goͤtzen Jovis Xenii beſudelt/ 2. Maccab. 6/ 2.
denen mußte man Saͤu-Fleiſch und andere unreine Thiere opffern/ wozu
man die Leute gezwungẽ/ alle Monat auf des Koͤnigs Geburts-Tag derglei-
chen zu thun: auff des Bacchi Feſt mußten ſie in Kraͤntzen von Ephaͤu dem
Baccho zu Ehren/ einher gehen. Summa/ er hat den Tempel GOttes
erbaͤrmlich entheiliget/ mißhandelt/ und ſchaͤndlich zugerichtet/ daß das
Heiligthum verwuͤſtet/ der Altar entheiliget/ die Pforten verbrant/ der Platz
umher mit Graß bewachſen/ wie ein Wald oder Gebuͤrg/ und der Prieſter
Zellen verfallen geweßt/ anderer unmenſchlichen/ tyranniſchen veruͤbten
Thaten zu geſchweigen. Nach dem aber der Herr maͤchtig im Streit/
der Herr Zebaoth/ Judæ Maccabæo einen Sieg uͤber den andern beſcheh-
ret/ und da er die Gorgias, die Lyſias, die Apollonios, und andere auffs
Haupt geſchlagen/ auch dem Juͤdiſchen Volck wiederum Ruhe und Friede
geſchafft/ ſo ſtellet er darauff die Encænia an/ er und ſeine Bruͤder rufften
dem gantzen hellen Hauffen und Voͤlckern zuſammen/ und ſagten: Die-

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[255/0273] Vom Gewalt der Schluͤſſel. dir ſeind deine Suͤnden vergeben. Und mit dieſen Worten troͤſtet ihr euch auch alle unter einander. Amen. Die Siebende Predigt. Vom Bind-Schluͤſſel. GEliebte in Chriſto. Was Judas Maccabeus/ der Großmuͤthige kuͤhne Loͤw/ unuͤberwindliche Siegs-Held und getreue Juͤdiſche Patriot/ nach erlangtem Sieg und erhaltenem Land-Frieden/ aͤuſſerlich und leiblicher weiß ge- than/ weſſen er ſich erklaͤret/ worzu er ſeine Voͤlcker ange- friſchet/ auffgemuntert/ und geſagt: Laßt uns hinauff ziehen nach Jeruſalem/ und das Heiligthum wieder reinigen. 1. Maccab. 4/ 36. Es hatte Antiochus, der groſſe Juden-Feind/ der ſonſt genante _ πιφαιὴς, aber in der Warheit _ πιμαιὴς, der unedle/ und un- ſinnige edle/ dem allerhoͤchſten zu Trutz/ dem Juͤdiſchen Volck zum Ver- drieß/ in den Tempel zu Jeruſalem gebracht den Greuel der Verwuͤſtung/ und das Idolum Jovis Olympii auff den Altar ſetzen laſſen/ wie auch zu Garizim den Tempel mit dem Goͤtzen Jovis Xenii beſudelt/ 2. Maccab. 6/ 2. denen mußte man Saͤu-Fleiſch und andere unreine Thiere opffern/ wozu man die Leute gezwungẽ/ alle Monat auf des Koͤnigs Geburts-Tag derglei- chen zu thun: auff des Bacchi Feſt mußten ſie in Kraͤntzen von Ephaͤu dem Baccho zu Ehren/ einher gehen. Summa/ er hat den Tempel GOttes erbaͤrmlich entheiliget/ mißhandelt/ und ſchaͤndlich zugerichtet/ daß das Heiligthum verwuͤſtet/ der Altar entheiliget/ die Pforten verbrant/ der Platz umher mit Graß bewachſen/ wie ein Wald oder Gebuͤrg/ und der Prieſter Zellen verfallen geweßt/ anderer unmenſchlichen/ tyranniſchen veruͤbten Thaten zu geſchweigen. Nach dem aber der Herr maͤchtig im Streit/ der Herr Zebaoth/ Judæ Maccabæo einen Sieg uͤber den andern beſcheh- ret/ und da er die Gorgias, die Lyſias, die Apollonios, und andere auffs Haupt geſchlagen/ auch dem Juͤdiſchen Volck wiederum Ruhe und Friede geſchafft/ ſo ſtellet er darauff die Encænia an/ er und ſeine Bruͤder rufften dem gantzen hellen Hauffen und Voͤlckern zuſammen/ und ſagten: Die- weil

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 255. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/273>, abgerufen am 16.02.2025.

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