Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.
III. Zur Warnung/ a recidivatu, daß man ihn nicht wieder ver- dessen
III. Zur Warnung/ à recidivatu, daß man ihn nicht wieder ver- deſſen
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Die Fuͤoffte Predigt
Hebt auff euere Haͤnde gen Himmel/ ruffet mit Thraͤnen: HERR erbarme
dich/ Chriſte erbarme dich/ HERR erbarme dich. Da nun das Volck alſo mit
außgeſtreckten Haͤnden eine gute Zeit geſtanden/ ſiehe/ da faͤllt des Armen
Handſchrifft von oben herab/ in Angeſicht aller Gegenwaͤrtigen/ in die Haͤnd un-
ſers heiligen Vaters und Hirten Baſilij/ dieſer name dieſelbe zu ſich/ lobete
GOtt/ und war ſehr froh/ und ſprach vor maͤnniglich zu dem Menſehen: Bru-
der/ kenneſt du dieſe deine Handſchrifft? Ja/ Heiliger GOttes/ ſprach er/ ich
habe ſie mit meiner Hand geſchrieben: Derhalben Baſilius dieſelbe zu ſtuͤcken
zerriſſen/ und den Menſchen ferner zur Kirchen fuͤhret/ und machet ihn des heili-
gen Ampts wuͤrdig/ und der Geheimnuſſen und Gaben GOttes theilhafftig/ und
er empfing das gantze Volck/ und erquicket ſie. Folgend da er den Menſchen
unterwieſen/ und ihm ein nothwendige Ordnung ſeines Lebens fuͤrgeſchrieben/
hat er ihn ſeiner ehelichen Haußfrauen wiederum geben. Und er hat fuͤr und
fuͤr GOTT gelobet und geprieſen. Bißher dieſe Hiſtori.
III. Zur Warnung/ à recidivatu, daß man ihn nicht wieder ver-
lege und verliere. Herodes Agrippa, Caji Caligulæ Freund that einmal
einen unbedachtſamen Wunſch/ da er bey Cajo allein auff der Kutſchen
geſeſſen/ wolte Gott/ daß der alte (Tiberius) einmahl hinunder waͤre/ und
ich dich ſehen moͤchte auff dem Kaͤyſerlichen Thron ſitzen/ ſo wirds beſſer in
der Welt ſtehen/ und wird mir Armen auch geholffen werden. Der Kut-
ſcher war ein Schalck und Retſcher/ der ruͤget es/ Tiberius laßt Herodem
holen/ und an eißerne Ketten anſchmieden. Ein Teutſcher unter ſeinen
Mitgefangenen wird einer Nacht-Euͤlen gewahr/ die ihm auff den Kopff
geſeſſen/ und ex augurio propheceyet er ihm/ er ſolle gutes muths ſeyn/ es
wird bald beſſer werden/ er werde nicht lang nach dieſem ein groſſer Herꝛ
werden. Was geſchicht? Tiberius ſtirbt/ Cajus gedencket an ihn/ laßt
ihn herauß/ wechſelt und tauſchet die eißerne Kette mit einer guldenen glei-
ches Gewichts/ auß/ ſetzet ihm eine Cron auff/ machet ihn zum Koͤnig uͤber
zwey Fuͤrſtenthum in Judea/ der erhebet ſich der Ehre/ wird ſtoltz/ fanget
an zu dominiren/ verklagt Herodem Antipam faͤlſchlich/ ermordet Jaco-
bum/ legt Petrum ins Gefaͤngnuß/ ſpiegelt ſeine Majeſtaͤt und Schmuck
auff dem Theatro zu Caͤſarien. Die Eul erſcheinet abermal auff einem
außgeſpannenen Seil uͤber ſeinem Haupt/ GOttes Raach ſchlaͤgt ihn/
daß er fuͤnff Tag hernach mit Ach und Weh geſtorben. Lauter extrema,
das groͤſte Ungluͤck/ das groͤſte Gluͤck/ und Recidivat in das groͤſte Un-
gluͤck. So gehets auch einem Menſchen/ der ſich der Gutthat des Loͤß-
Schluͤſſels verluſtiget/ kom̃t die hoͤlliſche Nacht-Eul wieder/ ſo nimt ſie noch
andere ſieben Geiſter mit ſich/ und wird das letzte aͤrger/ als das erſte ge-
weſen. GOTT gebe/ daß wir den theuren Kirchen-Schatz/ den gulde-
nen Schluͤſſel zur Himmels-Pfort/ recht erkennen/ und brauchen/ und
deſſen
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 244. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/262>, abgerufen am 16.07.2024. |