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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Die Füoffte Predigt
Hebt auff euere Hände gen Himmel/ ruffet mit Thränen: HERR erbarme
dich/ Christe erbarme dich/ HERR erbarme dich. Da nun das Volck also mit
außgestreckten Händen eine gute Zeit gestanden/ siehe/ da fällt des Armen
Handschrifft von oben herab/ in Angesicht aller Gegenwärtigen/ in die Händ un-
sers heiligen Vaters und Hirten Basilij/ dieser name dieselbe zu sich/ lobete
GOtt/ und war sehr froh/ und sprach vor männiglich zu dem Mensehen: Bru-
der/ kennest du diese deine Handschrifft? Ja/ Heiliger GOttes/ sprach er/ ich
habe sie mit meiner Hand geschrieben: Derhalben Basilius dieselbe zu stücken
zerrissen/ und den Menschen ferner zur Kirchen führet/ und machet ihn des heili-
gen Ampts würdig/ und der Geheimnussen und Gaben GOttes theilhafftig/ und
er empfing das gantze Volck/ und erquicket sie. Folgend da er den Menschen
unterwiesen/ und ihm ein nothwendige Ordnung seines Lebens fürgeschrieben/
hat er ihn seiner ehelichen Haußfrauen wiederum geben. Und er hat für und
für GOTT gelobet und gepriesen. Bißher diese Histori.


III. Zur Warnung/ a recidivatu, daß man ihn nicht wieder ver-
lege und verliere. Herodes Agrippa, Caji Caligulae Freund that einmal
einen unbedachtsamen Wunsch/ da er bey Cajo allein auff der Kutschen
gesessen/ wolte Gott/ daß der alte (Tiberius) einmahl hinunder wäre/ und
ich dich sehen möchte auff dem Käyserlichen Thron sitzen/ so wirds besser in
der Welt stehen/ und wird mir Armen auch geholffen werden. Der Kut-
scher war ein Schalck und Retscher/ der rüget es/ Tiberius laßt Herodem
holen/ und an eißerne Ketten anschmieden. Ein Teutscher unter seinen
Mitgefangenen wird einer Nacht-Eülen gewahr/ die ihm auff den Kopff
gesessen/ und ex augurio propheceyet er ihm/ er solle gutes muths seyn/ es
wird bald besser werden/ er werde nicht lang nach diesem ein grosser Herr
werden. Was geschicht? Tiberius stirbt/ Cajus gedencket an ihn/ laßt
ihn herauß/ wechselt und tauschet die eißerne Kette mit einer guldenen glei-
ches Gewichts/ auß/ setzet ihm eine Cron auff/ machet ihn zum König über
zwey Fürstenthum in Judea/ der erhebet sich der Ehre/ wird stoltz/ fanget
an zu dominiren/ verklagt Herodem Antipam fälschlich/ ermordet Jaco-
bum/ legt Petrum ins Gefängnuß/ spiegelt seine Majestät und Schmuck
auff dem Theatro zu Cäsarien. Die Eul erscheinet abermal auff einem
außgespannenen Seil über seinem Haupt/ GOttes Raach schlägt ihn/
daß er fünff Tag hernach mit Ach und Weh gestorben. Lauter extrema,
das gröste Unglück/ das gröste Glück/ und Recidivat in das gröste Un-
glück. So gehets auch einem Menschen/ der sich der Gutthat des Löß-
Schlüssels verlustiget/ kommt die höllische Nacht-Eul wieder/ so nimt sie noch
andere sieben Geister mit sich/ und wird das letzte ärger/ als das erste ge-
wesen. GOTT gebe/ daß wir den theuren Kirchen-Schatz/ den gulde-
nen Schlüssel zur Himmels-Pfort/ recht erkennen/ und brauchen/ und

dessen

Die Fuͤoffte Predigt
Hebt auff euere Haͤnde gen Himmel/ ruffet mit Thraͤnen: HERR erbarme
dich/ Chriſte erbarme dich/ HERR erbarme dich. Da nun das Volck alſo mit
außgeſtreckten Haͤnden eine gute Zeit geſtanden/ ſiehe/ da faͤllt des Armen
Handſchrifft von oben herab/ in Angeſicht aller Gegenwaͤrtigen/ in die Haͤnd un-
ſers heiligen Vaters und Hirten Baſilij/ dieſer name dieſelbe zu ſich/ lobete
GOtt/ und war ſehr froh/ und ſprach vor maͤnniglich zu dem Menſehen: Bru-
der/ kenneſt du dieſe deine Handſchrifft? Ja/ Heiliger GOttes/ ſprach er/ ich
habe ſie mit meiner Hand geſchrieben: Derhalben Baſilius dieſelbe zu ſtuͤcken
zerriſſen/ und den Menſchen ferner zur Kirchen fuͤhret/ und machet ihn des heili-
gen Ampts wuͤrdig/ und der Geheimnuſſen und Gaben GOttes theilhafftig/ und
er empfing das gantze Volck/ und erquicket ſie. Folgend da er den Menſchen
unterwieſen/ und ihm ein nothwendige Ordnung ſeines Lebens fuͤrgeſchrieben/
hat er ihn ſeiner ehelichen Haußfrauen wiederum geben. Und er hat fuͤr und
fuͤr GOTT gelobet und geprieſen. Bißher dieſe Hiſtori.


III. Zur Warnung/ à recidivatu, daß man ihn nicht wieder ver-
lege und verliere. Herodes Agrippa, Caji Caligulæ Freund that einmal
einen unbedachtſamen Wunſch/ da er bey Cajo allein auff der Kutſchen
geſeſſen/ wolte Gott/ daß der alte (Tiberius) einmahl hinunder waͤre/ und
ich dich ſehen moͤchte auff dem Kaͤyſerlichen Thron ſitzen/ ſo wirds beſſer in
der Welt ſtehen/ und wird mir Armen auch geholffen werden. Der Kut-
ſcher war ein Schalck und Retſcher/ der ruͤget es/ Tiberius laßt Herodem
holen/ und an eißerne Ketten anſchmieden. Ein Teutſcher unter ſeinen
Mitgefangenen wird einer Nacht-Euͤlen gewahr/ die ihm auff den Kopff
geſeſſen/ und ex augurio propheceyet er ihm/ er ſolle gutes muths ſeyn/ es
wird bald beſſer werden/ er werde nicht lang nach dieſem ein groſſer Herꝛ
werden. Was geſchicht? Tiberius ſtirbt/ Cajus gedencket an ihn/ laßt
ihn herauß/ wechſelt und tauſchet die eißerne Kette mit einer guldenen glei-
ches Gewichts/ auß/ ſetzet ihm eine Cron auff/ machet ihn zum Koͤnig uͤber
zwey Fuͤrſtenthum in Judea/ der erhebet ſich der Ehre/ wird ſtoltz/ fanget
an zu dominiren/ verklagt Herodem Antipam faͤlſchlich/ ermordet Jaco-
bum/ legt Petrum ins Gefaͤngnuß/ ſpiegelt ſeine Majeſtaͤt und Schmuck
auff dem Theatro zu Caͤſarien. Die Eul erſcheinet abermal auff einem
außgeſpannenen Seil uͤber ſeinem Haupt/ GOttes Raach ſchlaͤgt ihn/
daß er fuͤnff Tag hernach mit Ach und Weh geſtorben. Lauter extrema,
das groͤſte Ungluͤck/ das groͤſte Gluͤck/ und Recidivat in das groͤſte Un-
gluͤck. So gehets auch einem Menſchen/ der ſich der Gutthat des Loͤß-
Schluͤſſels verluſtiget/ kom̃t die hoͤlliſche Nacht-Eul wieder/ ſo nimt ſie noch
andere ſieben Geiſter mit ſich/ und wird das letzte aͤrger/ als das erſte ge-
weſen. GOTT gebe/ daß wir den theuren Kirchen-Schatz/ den gulde-
nen Schluͤſſel zur Himmels-Pfort/ recht erkennen/ und brauchen/ und

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[244/0262] Die Fuͤoffte Predigt Hebt auff euere Haͤnde gen Himmel/ ruffet mit Thraͤnen: HERR erbarme dich/ Chriſte erbarme dich/ HERR erbarme dich. Da nun das Volck alſo mit außgeſtreckten Haͤnden eine gute Zeit geſtanden/ ſiehe/ da faͤllt des Armen Handſchrifft von oben herab/ in Angeſicht aller Gegenwaͤrtigen/ in die Haͤnd un- ſers heiligen Vaters und Hirten Baſilij/ dieſer name dieſelbe zu ſich/ lobete GOtt/ und war ſehr froh/ und ſprach vor maͤnniglich zu dem Menſehen: Bru- der/ kenneſt du dieſe deine Handſchrifft? Ja/ Heiliger GOttes/ ſprach er/ ich habe ſie mit meiner Hand geſchrieben: Derhalben Baſilius dieſelbe zu ſtuͤcken zerriſſen/ und den Menſchen ferner zur Kirchen fuͤhret/ und machet ihn des heili- gen Ampts wuͤrdig/ und der Geheimnuſſen und Gaben GOttes theilhafftig/ und er empfing das gantze Volck/ und erquicket ſie. Folgend da er den Menſchen unterwieſen/ und ihm ein nothwendige Ordnung ſeines Lebens fuͤrgeſchrieben/ hat er ihn ſeiner ehelichen Haußfrauen wiederum geben. Und er hat fuͤr und fuͤr GOTT gelobet und geprieſen. Bißher dieſe Hiſtori. III. Zur Warnung/ à recidivatu, daß man ihn nicht wieder ver- lege und verliere. Herodes Agrippa, Caji Caligulæ Freund that einmal einen unbedachtſamen Wunſch/ da er bey Cajo allein auff der Kutſchen geſeſſen/ wolte Gott/ daß der alte (Tiberius) einmahl hinunder waͤre/ und ich dich ſehen moͤchte auff dem Kaͤyſerlichen Thron ſitzen/ ſo wirds beſſer in der Welt ſtehen/ und wird mir Armen auch geholffen werden. Der Kut- ſcher war ein Schalck und Retſcher/ der ruͤget es/ Tiberius laßt Herodem holen/ und an eißerne Ketten anſchmieden. Ein Teutſcher unter ſeinen Mitgefangenen wird einer Nacht-Euͤlen gewahr/ die ihm auff den Kopff geſeſſen/ und ex augurio propheceyet er ihm/ er ſolle gutes muths ſeyn/ es wird bald beſſer werden/ er werde nicht lang nach dieſem ein groſſer Herꝛ werden. Was geſchicht? Tiberius ſtirbt/ Cajus gedencket an ihn/ laßt ihn herauß/ wechſelt und tauſchet die eißerne Kette mit einer guldenen glei- ches Gewichts/ auß/ ſetzet ihm eine Cron auff/ machet ihn zum Koͤnig uͤber zwey Fuͤrſtenthum in Judea/ der erhebet ſich der Ehre/ wird ſtoltz/ fanget an zu dominiren/ verklagt Herodem Antipam faͤlſchlich/ ermordet Jaco- bum/ legt Petrum ins Gefaͤngnuß/ ſpiegelt ſeine Majeſtaͤt und Schmuck auff dem Theatro zu Caͤſarien. Die Eul erſcheinet abermal auff einem außgeſpannenen Seil uͤber ſeinem Haupt/ GOttes Raach ſchlaͤgt ihn/ daß er fuͤnff Tag hernach mit Ach und Weh geſtorben. Lauter extrema, das groͤſte Ungluͤck/ das groͤſte Gluͤck/ und Recidivat in das groͤſte Un- gluͤck. So gehets auch einem Menſchen/ der ſich der Gutthat des Loͤß- Schluͤſſels verluſtiget/ kom̃t die hoͤlliſche Nacht-Eul wieder/ ſo nimt ſie noch andere ſieben Geiſter mit ſich/ und wird das letzte aͤrger/ als das erſte ge- weſen. GOTT gebe/ daß wir den theuren Kirchen-Schatz/ den gulde- nen Schluͤſſel zur Himmels-Pfort/ recht erkennen/ und brauchen/ und deſſen

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 244. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/262>, abgerufen am 25.11.2024.