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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

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Vom Gewalt der Schlüssel.
spricht: Gehe/ und um diese Stunde in der Nacht/ stehe auff eines Heydnischen
Menschen Grab/ halt den Brieff hoch in die Lufft auff/ so werden bald bey dir
seyn/ die dich zum Teuffel führen: Er thut mit grossen Freuden/ wie ihm befoh-
len/ erhebt seine Stimme/ bittet und flehet jämmerlich um des Teuffels Hülff:
Und da seynd alsbald die Fürsten des Gewalts/ der Finsternuß/ und der Geistli-
chen Schalckheit fürhanden/ greiffen den elenden Knecht mit grossem Frolocken
an/ führen ihn für des Teuffels Angesicht/ der auff einem hohen Stuhl gesessen/
und um ihn im Kreiß herum/ eine grosse Mänge der bösen Geister.

Der Teuffel empfahet den Brieff vom Knecht/ den der Zauberer ihme zuge-
schickt/ undspricht zum Armen: Glaubstu an mich? Und er spricht: Jch glaube:
Der Teuffel wiederum: Verläuguest du auch deinen Christum? Er antwor-
tet: Jch verläugne. Und der Teuffel abermal? Jhr Christen seyd treulose Leut/
Wann ihr meiner Hülffe bedürfftig/ so kommt ihr zu mir/ wann ihr aber nach eu-
rem Begehren erlanget/ was ihr wollet/ da verläugnet ihr mich wiederum/ und
bekehret euch zu euerem Christo/ der euch/ weil Er gütig und barmhertzig ist/ zu
Gnaden wiederum an und auffnimmet? Darum must du mir deine eygene
Handschrifft geben/ in welcher du deinem Christo/ und der empfangenen Tauff
williglich absagest/ und mich dargegen in Ewigkeit bekennest/ und daß du am
Jüngsten Tage die vorbereite ewige Verdamnuß gern mit mir leyden wollest/
und darnach will ich dir helffen/ daß deinem Willen ein Genügen geschehen soll.
Er schreibet die begehrte Handschrifft mit seiner eygenen Hand/ und übergibt sie.

Und der Seelen-Mörder der gifftige Drach/ schicket alsbald die Geister der
Unzucht auß/ die das Jungfcäuliche Hertz des Mägdleins zu unziemlicher Lie-
be des Kuechts entzünden. Das Mägdlein fällt gähling nieder/ fahet an des
Vaters Hülff anzuruffen: Ach Vater/ Vater/ laß dichs erbarmen/ wie wer-
de ich so übel mit des Knechts Liebe angefochten/ bin ich dein Tochter/ dein eygen
Fleisch und Blut/ so erzeige doch deine vätterliche Treue gegen mir/ gib mir den
Kuecht/ der mich so hefftig liebet: Wilt du nicht/ so must du mich bald des bit-
tern Todes sterben sehen/ must Red und Antwort am Jüngsten Tag darum ge-
ben. Der Vater höret diß/ und spricht der Tochter zu mit Weinen: Ach mei-
nes Elends/ wie ist meiner armen Tochter geschehen/ wer hat mir diesen werthen
Schatz entfremdet? Wer hat mein Tochter bethöret? Du mein Augen-Trost/
meines Hertzens Freude/ wer hat dich verzuckt? Jch wolt dich dem himmli-
schen Bräutigam Christo vermählen/ ein Mitburgerin der Engel machen/ da du
Psalmen/ Lob-Gesäng und geistliche Lieder GOTT dem Allmächtigen singen
möchtest/ von deinet wegen verhoffet ich selig zu seyn/ und du sehnest dich nach
fleischlicher Wollust? nicht also mein Tochter/ sondern laß mich dich Christo
dem HErrn verloben/ wie ich vorhabens bin: Nicht sey du ein Ursach/ daß du
mich Alten mit Schmertzen unter die Erden bringest/ verschone deiner Eltern
adelichen Geblüts/ thue deinem Geschlecht kein solche Schand an. Aber die
Tochter schlägt alles in Win[d]/ lasset ihr nichts zu Hertzen gehen/ und schreyet
ohn unterlaß: Ach Vater mein/ gib meinem Willen statt/ oder ich muß des To-
des sterben. Der Vater seufftzet tieff vor grossem Trauren und Hertzenleyd/
jedoch folget er der Freunde Rath/ die ihn ermahneten/ er sollt der Tochter Wil-
len statt geben/ lassets geschehen/ was sie begehret/ allein/ daß sie ihr selber kei-
nen Schaden thun solt. Beruffet den Knecht zu der Tochter/ lasset es ein Ehe
seyn/ und überlieffert ihm all sein Haab und Güter: So gehe nun/ spricht er/

du
Zehender Theil. H h

Vom Gewalt der Schluͤſſel.
ſpricht: Gehe/ und um dieſe Stunde in der Nacht/ ſtehe auff eines Heydniſchen
Menſchen Grab/ halt den Brieff hoch in die Lufft auff/ ſo werden bald bey dir
ſeyn/ die dich zum Teuffel fuͤhren: Er thut mit groſſen Freuden/ wie ihm befoh-
len/ erhebt ſeine Stimme/ bittet und flehet jaͤmmerlich um des Teuffels Huͤlff:
Und da ſeynd alsbald die Fuͤrſten des Gewalts/ der Finſternuß/ und der Geiſtli-
chen Schalckheit fuͤrhanden/ greiffen den elenden Knecht mit groſſem Frolocken
an/ fuͤhren ihn fuͤr des Teuffels Angeſicht/ der auff einem hohen Stuhl geſeſſen/
und um ihn im Kreiß herum/ eine groſſe Maͤnge der boͤſen Geiſter.

Der Teuffel empfahet den Brieff vom Knecht/ den der Zauberer ihme zuge-
ſchickt/ undſpricht zum Armen: Glaubſtu an mich? Und er ſpricht: Jch glaube:
Der Teuffel wiederum: Verlaͤugueſt du auch deinen Chriſtum? Er antwor-
tet: Jch verlaͤugne. Und der Teuffel abermal? Jhr Chriſten ſeyd treuloſe Leut/
Wann ihr meiner Huͤlffe beduͤrfftig/ ſo kom̃t ihr zu mir/ wann ihr aber nach eu-
rem Begehren erlanget/ was ihr wollet/ da verlaͤugnet ihr mich wiederum/ und
bekehret euch zu euerem Chriſto/ der euch/ weil Er guͤtig und barmhertzig iſt/ zu
Gnaden wiederum an und auffnimmet? Darum muſt du mir deine eygene
Handſchrifft geben/ in welcher du deinem Chriſto/ und der empfangenen Tauff
williglich abſageſt/ und mich dargegen in Ewigkeit bekenneſt/ und daß du am
Juͤngſten Tage die vorbereite ewige Verdamnuß gern mit mir leyden wolleſt/
und darnach will ich dir helffen/ daß deinem Willen ein Genuͤgen geſchehen ſoll.
Er ſchreibet die begehrte Handſchrifft mit ſeiner eygenen Hand/ und uͤbergibt ſie.

Und der Seelen-Moͤrder der gifftige Drach/ ſchicket alsbald die Geiſter der
Unzucht auß/ die das Jungfcaͤuliche Hertz des Maͤgdleins zu unziemlicher Lie-
be des Kuechts entzuͤnden. Das Maͤgdlein faͤllt gaͤhling nieder/ fahet an des
Vaters Huͤlff anzuruffen: Ach Vater/ Vater/ laß dichs erbarmen/ wie wer-
de ich ſo uͤbel mit des Knechts Liebe angefochten/ bin ich dein Tochter/ dein eygen
Fleiſch und Blut/ ſo erzeige doch deine vaͤtterliche Treue gegen mir/ gib mir den
Kuecht/ der mich ſo hefftig liebet: Wilt du nicht/ ſo muſt du mich bald des bit-
tern Todes ſterben ſehen/ muſt Red und Antwort am Juͤngſten Tag darum ge-
ben. Der Vater hoͤret diß/ und ſpricht der Tochter zu mit Weinen: Ach mei-
nes Elends/ wie iſt meiner armen Tochter geſchehen/ wer hat mir dieſen werthen
Schatz entfremdet? Wer hat mein Tochter bethoͤret? Du mein Augen-Troſt/
meines Hertzens Freude/ wer hat dich verzuckt? Jch wolt dich dem himmli-
ſchen Braͤutigam Chriſto vermaͤhlen/ ein Mitburgerin der Engel machen/ da du
Pſalmen/ Lob-Geſaͤng und geiſtliche Lieder GOTT dem Allmaͤchtigen ſingen
moͤchteſt/ von deinet wegen verhoffet ich ſelig zu ſeyn/ und du ſehneſt dich nach
fleiſchlicher Wolluſt? nicht alſo mein Tochter/ ſondern laß mich dich Chriſto
dem HErꝛn verloben/ wie ich vorhabens bin: Nicht ſey du ein Urſach/ daß du
mich Alten mit Schmertzen unter die Erden bringeſt/ verſchone deiner Eltern
adelichen Gebluͤts/ thue deinem Geſchlecht kein ſolche Schand an. Aber die
Tochter ſchlaͤgt alles in Win[d]/ laſſet ihr nichts zu Hertzen gehen/ und ſchreyet
ohn unterlaß: Ach Vater mein/ gib meinem Willen ſtatt/ oder ich muß des To-
des ſterben. Der Vater ſeufftzet tieff vor groſſem Trauren und Hertzenleyd/
jedoch folget er der Freunde Rath/ die ihn ermahneten/ er ſollt der Tochter Wil-
len ſtatt geben/ laſſets geſchehen/ was ſie begehret/ allein/ daß ſie ihr ſelber kei-
nen Schaden thun ſolt. Beruffet den Knecht zu der Tochter/ laſſet es ein Ehe
ſeyn/ und uͤberlieffert ihm all ſein Haab und Guͤter: So gehe nun/ ſpricht er/

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Zehender Theil. H h
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[241/0259] Vom Gewalt der Schluͤſſel. ſpricht: Gehe/ und um dieſe Stunde in der Nacht/ ſtehe auff eines Heydniſchen Menſchen Grab/ halt den Brieff hoch in die Lufft auff/ ſo werden bald bey dir ſeyn/ die dich zum Teuffel fuͤhren: Er thut mit groſſen Freuden/ wie ihm befoh- len/ erhebt ſeine Stimme/ bittet und flehet jaͤmmerlich um des Teuffels Huͤlff: Und da ſeynd alsbald die Fuͤrſten des Gewalts/ der Finſternuß/ und der Geiſtli- chen Schalckheit fuͤrhanden/ greiffen den elenden Knecht mit groſſem Frolocken an/ fuͤhren ihn fuͤr des Teuffels Angeſicht/ der auff einem hohen Stuhl geſeſſen/ und um ihn im Kreiß herum/ eine groſſe Maͤnge der boͤſen Geiſter. Der Teuffel empfahet den Brieff vom Knecht/ den der Zauberer ihme zuge- ſchickt/ undſpricht zum Armen: Glaubſtu an mich? Und er ſpricht: Jch glaube: Der Teuffel wiederum: Verlaͤugueſt du auch deinen Chriſtum? Er antwor- tet: Jch verlaͤugne. Und der Teuffel abermal? Jhr Chriſten ſeyd treuloſe Leut/ Wann ihr meiner Huͤlffe beduͤrfftig/ ſo kom̃t ihr zu mir/ wann ihr aber nach eu- rem Begehren erlanget/ was ihr wollet/ da verlaͤugnet ihr mich wiederum/ und bekehret euch zu euerem Chriſto/ der euch/ weil Er guͤtig und barmhertzig iſt/ zu Gnaden wiederum an und auffnimmet? Darum muſt du mir deine eygene Handſchrifft geben/ in welcher du deinem Chriſto/ und der empfangenen Tauff williglich abſageſt/ und mich dargegen in Ewigkeit bekenneſt/ und daß du am Juͤngſten Tage die vorbereite ewige Verdamnuß gern mit mir leyden wolleſt/ und darnach will ich dir helffen/ daß deinem Willen ein Genuͤgen geſchehen ſoll. Er ſchreibet die begehrte Handſchrifft mit ſeiner eygenen Hand/ und uͤbergibt ſie. Und der Seelen-Moͤrder der gifftige Drach/ ſchicket alsbald die Geiſter der Unzucht auß/ die das Jungfcaͤuliche Hertz des Maͤgdleins zu unziemlicher Lie- be des Kuechts entzuͤnden. Das Maͤgdlein faͤllt gaͤhling nieder/ fahet an des Vaters Huͤlff anzuruffen: Ach Vater/ Vater/ laß dichs erbarmen/ wie wer- de ich ſo uͤbel mit des Knechts Liebe angefochten/ bin ich dein Tochter/ dein eygen Fleiſch und Blut/ ſo erzeige doch deine vaͤtterliche Treue gegen mir/ gib mir den Kuecht/ der mich ſo hefftig liebet: Wilt du nicht/ ſo muſt du mich bald des bit- tern Todes ſterben ſehen/ muſt Red und Antwort am Juͤngſten Tag darum ge- ben. Der Vater hoͤret diß/ und ſpricht der Tochter zu mit Weinen: Ach mei- nes Elends/ wie iſt meiner armen Tochter geſchehen/ wer hat mir dieſen werthen Schatz entfremdet? Wer hat mein Tochter bethoͤret? Du mein Augen-Troſt/ meines Hertzens Freude/ wer hat dich verzuckt? Jch wolt dich dem himmli- ſchen Braͤutigam Chriſto vermaͤhlen/ ein Mitburgerin der Engel machen/ da du Pſalmen/ Lob-Geſaͤng und geiſtliche Lieder GOTT dem Allmaͤchtigen ſingen moͤchteſt/ von deinet wegen verhoffet ich ſelig zu ſeyn/ und du ſehneſt dich nach fleiſchlicher Wolluſt? nicht alſo mein Tochter/ ſondern laß mich dich Chriſto dem HErꝛn verloben/ wie ich vorhabens bin: Nicht ſey du ein Urſach/ daß du mich Alten mit Schmertzen unter die Erden bringeſt/ verſchone deiner Eltern adelichen Gebluͤts/ thue deinem Geſchlecht kein ſolche Schand an. Aber die Tochter ſchlaͤgt alles in Wind/ laſſet ihr nichts zu Hertzen gehen/ und ſchreyet ohn unterlaß: Ach Vater mein/ gib meinem Willen ſtatt/ oder ich muß des To- des ſterben. Der Vater ſeufftzet tieff vor groſſem Trauren und Hertzenleyd/ jedoch folget er der Freunde Rath/ die ihn ermahneten/ er ſollt der Tochter Wil- len ſtatt geben/ laſſets geſchehen/ was ſie begehret/ allein/ daß ſie ihr ſelber kei- nen Schaden thun ſolt. Beruffet den Knecht zu der Tochter/ laſſet es ein Ehe ſeyn/ und uͤberlieffert ihm all ſein Haab und Guͤter: So gehe nun/ ſpricht er/ du Zehender Theil. H h

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 241. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/259>, abgerufen am 25.11.2024.