Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Gewalt der Schlüssel.

der/ dem ein grosser Schatz versprochen/ und der Schlüssel gegeben/ der
nicht folte zulauffen über Stauden und Stöcke/ und ringen/ daß er den
Schatz möchte davon bringen.

Ey so laßt uns auch ringen einzugehen durch die enge Pfort/
Daß uns wohl sey hie und dort.
Hie in ruhigem Gewissen/
Dort in vollkommenem satten geniessen!

AMEN.

Die Vierdte Predigt.
Von
Denen Personen/ welchen Christus die
Schlüssel überreichet/ und
anvertrauet.

GEliebte in Christo. Unter andern fatis, Geschichten
und Begebenheiten/ Glück und Geschick/ so sich mit Jo-
seph im Stand seiner Erniedrigung/ sonderlich in seinem
Gefängnuß/ begeben und zugetragen/ ist auch denckwürdig
das jenige/ so zwischen ihm und seinen ween Mitgefange-
nen und Creutz-Brüdern vorgeloffen/ Gen. 40. Dann da
wird erzehlet

I. Status & conditio, der Zustand/ in welchem sie begriffen/ sie
waren alle drey in Hafft kommen/ und Potiphar/ dem obersten Profoßen
übergeben/ und in die Eysen geschlagen worden/ wie im 105. Psalm zu lesen.
Die zween Diener zwar empfingen/ was ihre Thaten werth/ was die Ur-
sach ihrer Hafft geweßt/ kan man nicht eygentlich wissen: die Rabbinen ge-
ben für/ es habe der Schenck dem König ex incuria eine Muck im Trincken
gereicht; der Beck ein Steinlein im Brod. Lutherus muhtmasset/ sie ha-
ben dem König mit Gifft vergeben wollen/ und seyen deßwegen auff Leib
und Leben gelegen/ der Kopff hab ihnen beeden gewackelt. Der dritte war
gantz unschuldig/ gestalt er sich selbs apologisiret und verthädiget/ ich bin/
sagt er/ auß dem Land der Ebräer heimlich gestohlen/ dazu hab

ich

E e ij

Vom Gewalt der Schluͤſſel.

der/ dem ein groſſer Schatz verſprochen/ und der Schluͤſſel gegeben/ der
nicht folte zulauffen uͤber Stauden und Stoͤcke/ und ringen/ daß er den
Schatz moͤchte davon bringen.

Ey ſo laßt uns auch ringen einzugehen durch die enge Pfort/
Daß uns wohl ſey hie und dort.
Hie in ruhigem Gewiſſen/
Dort in vollkommenem ſatten genieſſen!

AMEN.

Die Vierdte Predigt.
Von
Denen Perſonen/ welchen Chriſtus die
Schluͤſſel uͤberreichet/ und
anvertrauet.

GEliebte in Chriſto. Unter andern fatis, Geſchichten
und Begebenheiten/ Gluͤck und Geſchick/ ſo ſich mit Jo-
ſeph im Stand ſeiner Erniedrigung/ ſonderlich in ſeinem
Gefaͤngnuß/ begeben und zugetragen/ iſt auch denckwuͤrdig
das jenige/ ſo zwiſchen ihm und ſeinen ween Mitgefange-
nen und Creutz-Bruͤdern vorgeloffen/ Gen. 40. Dann da
wird erzehlet

I. Status & conditio, der Zuſtand/ in welchem ſie begriffen/ ſie
waren alle drey in Hafft kommen/ und Potiphar/ dem oberſten Profoßen
uͤbergeben/ und in die Eyſen geſchlagen worden/ wie im 105. Pſalm zu leſen.
Die zween Diener zwar empfingen/ was ihre Thaten werth/ was die Ur-
ſach ihrer Hafft geweßt/ kan man nicht eygentlich wiſſen: die Rabbinen ge-
ben fuͤr/ es habe der Schenck dem Koͤnig ex incuria eine Muck im Trincken
gereicht; der Beck ein Steinlein im Brod. Lutherus muhtmaſſet/ ſie ha-
ben dem Koͤnig mit Gifft vergeben wollen/ und ſeyen deßwegen auff Leib
und Leben gelegen/ der Kopff hab ihnen beeden gewackelt. Der dritte war
gantz unſchuldig/ geſtalt er ſich ſelbs apologiſiret und verthaͤdiget/ ich bin/
ſagt er/ auß dem Land der Ebraͤer heimlich geſtohlen/ dazu hab

ich

E e ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0237" n="219"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vom Gewalt der Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el.</hi></fw><lb/>
der/ dem ein gro&#x017F;&#x017F;er Schatz ver&#x017F;prochen/ und der Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el gegeben/ der<lb/>
nicht folte zulauffen u&#x0364;ber Stauden und Sto&#x0364;cke/ und ringen/ daß er den<lb/>
Schatz mo&#x0364;chte davon bringen.</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Ey &#x017F;o laßt uns auch ringen einzugehen durch die enge Pfort/</l><lb/>
            <l>Daß uns wohl &#x017F;ey hie und dort.</l><lb/>
            <l>Hie in ruhigem Gewi&#x017F;&#x017F;en/</l><lb/>
            <l>Dort in vollkommenem &#x017F;atten genie&#x017F;&#x017F;en!</l>
          </lg><lb/>
          <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#g">AMEN.</hi> </hi> </p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head>Die Vierdte Predigt.<lb/>
Von<lb/>
Denen Per&#x017F;onen/ welchen Chri&#x017F;tus die<lb/>
Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el u&#x0364;berreichet/ und<lb/>
anvertrauet.</head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to. Unter andern <hi rendition="#aq">fatis,</hi> Ge&#x017F;chichten<lb/>
und Begebenheiten/ Glu&#x0364;ck und Ge&#x017F;chick/ &#x017F;o &#x017F;ich mit Jo-<lb/>
&#x017F;eph im Stand &#x017F;einer Erniedrigung/ &#x017F;onderlich in &#x017F;einem<lb/>
Gefa&#x0364;ngnuß/ begeben und zugetragen/ i&#x017F;t auch denckwu&#x0364;rdig<lb/>
das jenige/ &#x017F;o zwi&#x017F;chen ihm und &#x017F;einen ween Mitgefange-<lb/>
nen und Creutz-Bru&#x0364;dern vorgeloffen/ <hi rendition="#aq">Gen.</hi> 40. Dann da<lb/>
wird erzehlet</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">I. Status &amp; conditio,</hi> der Zu&#x017F;tand/ in welchem &#x017F;ie begriffen/ &#x017F;ie<lb/>
waren alle drey in Hafft kommen/ und Potiphar/ dem ober&#x017F;ten Profoßen<lb/>
u&#x0364;bergeben/ und in die Ey&#x017F;en ge&#x017F;chlagen worden/ wie im 105. P&#x017F;alm zu le&#x017F;en.<lb/>
Die zween Diener zwar empfingen/ was ihre Thaten werth/ was die Ur-<lb/>
&#x017F;ach ihrer Hafft geweßt/ kan man nicht eygentlich wi&#x017F;&#x017F;en: die Rabbinen ge-<lb/>
ben fu&#x0364;r/ es habe der Schenck dem Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">ex incuria</hi> eine Muck im Trincken<lb/>
gereicht; der Beck ein Steinlein im Brod. Lutherus muhtma&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;ie ha-<lb/>
ben dem Ko&#x0364;nig mit Gifft vergeben wollen/ und &#x017F;eyen deßwegen auff Leib<lb/>
und Leben gelegen/ der Kopff hab ihnen beeden gewackelt. Der dritte war<lb/>
gantz un&#x017F;chuldig/ ge&#x017F;talt er &#x017F;ich &#x017F;elbs <hi rendition="#aq">apologi&#x017F;i</hi>ret und vertha&#x0364;diget/ ich bin/<lb/>
&#x017F;agt er/ auß dem Land der Ebra&#x0364;er heimlich ge&#x017F;tohlen/ dazu hab<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e ij</fw><fw place="bottom" type="catch">ich</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[219/0237] Vom Gewalt der Schluͤſſel. der/ dem ein groſſer Schatz verſprochen/ und der Schluͤſſel gegeben/ der nicht folte zulauffen uͤber Stauden und Stoͤcke/ und ringen/ daß er den Schatz moͤchte davon bringen. Ey ſo laßt uns auch ringen einzugehen durch die enge Pfort/ Daß uns wohl ſey hie und dort. Hie in ruhigem Gewiſſen/ Dort in vollkommenem ſatten genieſſen! AMEN. Die Vierdte Predigt. Von Denen Perſonen/ welchen Chriſtus die Schluͤſſel uͤberreichet/ und anvertrauet. GEliebte in Chriſto. Unter andern fatis, Geſchichten und Begebenheiten/ Gluͤck und Geſchick/ ſo ſich mit Jo- ſeph im Stand ſeiner Erniedrigung/ ſonderlich in ſeinem Gefaͤngnuß/ begeben und zugetragen/ iſt auch denckwuͤrdig das jenige/ ſo zwiſchen ihm und ſeinen ween Mitgefange- nen und Creutz-Bruͤdern vorgeloffen/ Gen. 40. Dann da wird erzehlet I. Status & conditio, der Zuſtand/ in welchem ſie begriffen/ ſie waren alle drey in Hafft kommen/ und Potiphar/ dem oberſten Profoßen uͤbergeben/ und in die Eyſen geſchlagen worden/ wie im 105. Pſalm zu leſen. Die zween Diener zwar empfingen/ was ihre Thaten werth/ was die Ur- ſach ihrer Hafft geweßt/ kan man nicht eygentlich wiſſen: die Rabbinen ge- ben fuͤr/ es habe der Schenck dem Koͤnig ex incuria eine Muck im Trincken gereicht; der Beck ein Steinlein im Brod. Lutherus muhtmaſſet/ ſie ha- ben dem Koͤnig mit Gifft vergeben wollen/ und ſeyen deßwegen auff Leib und Leben gelegen/ der Kopff hab ihnen beeden gewackelt. Der dritte war gantz unſchuldig/ geſtalt er ſich ſelbs apologiſiret und verthaͤdiget/ ich bin/ ſagt er/ auß dem Land der Ebraͤer heimlich geſtohlen/ dazu hab ich E e ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/237
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/237>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.