Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Zwölffte Predigt

Die Zwölffte Predigt.
Von dem Gnaden-Thron JESU
Christo.

GEliebte in Christo. Drey unterschiedliche appellatio-
nen und Gnaden-Thröne hat der Aberglaub im Papstthumm
erfunden/ dabey man in Nöthen Hülff/ Ablaß und Verge-
bung der Sünden hoffet zu erlangen. Der 1. ist Thronus
Matris Misericordiatum, der Marien-Thron/ den sie
als das ultimum appellationis forum als das allerletzte
und beste Mittel ihren Leuten anbefehlen; sonderlich Jacobus de Vo-
ragine Archiepiscopus Januensis schreibet: ad Mariam ab omni grava-
mine appellandum esse, tanquam ad Dominam & Augustam, sive
quis gravetur ab ipso DEO & a justitia; Man müsse in allen Trüb-
salen an Mariam appelliren/ solte auch gleich ein Mensch von
GOtt selbs und seiner Gerechtigkeit heimgesucht werden. Das
heisset ja viel anders gelehret/ als Christus der HErr uns vorgelegt/
welcher Matth. 11. sagt: Kommt her zu MJR/ alle die ihr
mühselig und beladen seyd/ JCH will euch erquicken. Anders/
als der H. Apostel Paulus sich vernehmen lassen/ Hebr. 4, 16. Wir
haben nicht einen solchen Hohenpriester/ der nicht könte Mit-
leiden haben mit unserer Schwachheit/ sondern der versucht
ist allenthalben/ gleich wie wir/ doch ohne Sünde. Hat doch
Maria selber solche Ehre nicht begehret/ sondern ihrem Sohn/ dem
Herrn Christo anheim gewiesen/ Johan. 2. Was Er/ nicht ich/ euch
saget/ das thut. 2. Thronus indulgentiarum, der Ablaß-Thron/
der im Gegentheil weiset auff einen grossen/ unerschöpfflichen/ auß Chri-
sti/ Mariae und der Heiligen Verdienst zusammen geflossenen und gespät-
telten Ablaß-Schatz und Kasten/ der zu Rom in St. Peters/ Pauli/
Johannis Lateranensis und S. Mariae Kirchen hinderlegt/ und dem
Papst die Schlüssel darzu vertrauet seyn sollen. Welcher denselben
sonderlich im Jubel-Jahr mit einem guldenen oder verguldeten Ham-
mer eröffnet. Anders lehret die Schrifft abermahls/ die uns allein
weiset auff pretiosum sanguinem, das theure Blut Christi/ als eines
unschuldigen und unbefleckten Lämmleins/ 1. Pet. 1. davon zu dispen-
siren allen getreuen Haußhaltern GOttes befohlen worden/ welches

der

Die Zwoͤlffte Predigt

Die Zwoͤlffte Predigt.
Von dem Gnaden-Thron JESU
Chriſto.

GEliebte in Chriſto. Drey unterſchiedliche appellatio-
nen und Gnaden-Throͤne hat der Aberglaub im Papſtthum̃
erfunden/ dabey man in Noͤthen Huͤlff/ Ablaß und Verge-
bung der Suͤnden hoffet zu erlangen. Der 1. iſt Thronus
Matris Miſericordiatum, der Marien-Thron/ den ſie
als das ultimum appellationis forum als das allerletzte
und beſte Mittel ihren Leuten anbefehlen; ſonderlich Jacobus de Vo-
ragine Archiepiſcopus Januenſis ſchreibet: ad Mariam ab omni grava-
mine appellandum eſſe, tanquam ad Dominam & Auguſtam, ſive
quis gravetur ab ipſo DEO & à juſtitia; Man muͤſſe in allen Truͤb-
ſalen an Mariam appelliren/ ſolte auch gleich ein Menſch von
GOtt ſelbs und ſeiner Gerechtigkeit heimgeſucht werden. Das
heiſſet ja viel anders gelehret/ als Chriſtus der HErr uns vorgelegt/
welcher Matth. 11. ſagt: Kommt her zu MJR/ alle die ihr
muͤhſelig und beladen ſeyd/ JCH will euch erquicken. Anders/
als der H. Apoſtel Paulus ſich vernehmen laſſen/ Hebr. 4, 16. Wir
haben nicht einen ſolchen Hohenprieſter/ der nicht koͤnte Mit-
leiden haben mit unſerer Schwachheit/ ſondern der verſucht
iſt allenthalben/ gleich wie wir/ doch ohne Suͤnde. Hat doch
Maria ſelber ſolche Ehre nicht begehret/ ſondern ihrem Sohn/ dem
Herrn Chriſto anheim gewieſen/ Johan. 2. Was Er/ nicht ich/ euch
ſaget/ das thut. 2. Thronus indulgentiarum, der Ablaß-Thron/
der im Gegentheil weiſet auff einen groſſen/ unerſchoͤpfflichen/ auß Chri-
ſti/ Mariæ und der Heiligen Verdienſt zuſammen gefloſſenen und geſpaͤt-
telten Ablaß-Schatz und Kaſten/ der zu Rom in St. Peters/ Pauli/
Johannis Lateranenſis und S. Mariæ Kirchen hinderlegt/ und dem
Papſt die Schluͤſſel darzu vertrauet ſeyn ſollen. Welcher denſelben
ſonderlich im Jubel-Jahr mit einem guldenen oder verguldeten Ham-
mer eroͤffnet. Anders lehret die Schrifft abermahls/ die uns allein
weiſet auff pretioſum ſanguinem, das theure Blut Chriſti/ als eines
unſchuldigen und unbefleckten Laͤmmleins/ 1. Pet. 1. davon zu diſpen-
ſiren allen getreuen Haußhaltern GOttes befohlen worden/ welches

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0114" n="96"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Zwo&#x0364;lffte Predigt</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head>Die Zwo&#x0364;lffte Predigt.<lb/><hi rendition="#b">Von dem Gnaden-Thron JESU<lb/>
Chri&#x017F;to.</hi></head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to. Drey unter&#x017F;chiedliche <hi rendition="#aq">appellatio-</hi><lb/>
nen und Gnaden-Thro&#x0364;ne hat der Aberglaub im Pap&#x017F;tthum&#x0303;<lb/>
erfunden/ dabey man in No&#x0364;then Hu&#x0364;lff/ Ablaß und Verge-<lb/>
bung der Su&#x0364;nden hoffet zu erlangen. Der 1. i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Thronus<lb/>
Matris Mi&#x017F;ericordiatum,</hi> der Marien-Thron/ den &#x017F;ie<lb/>
als das <hi rendition="#aq">ultimum appellationis forum</hi> als das allerletzte<lb/>
und be&#x017F;te Mittel ihren Leuten anbefehlen; &#x017F;onderlich <hi rendition="#aq">Jacobus de Vo-<lb/>
ragine Archiepi&#x017F;copus Januen&#x017F;is</hi> &#x017F;chreibet: <hi rendition="#aq">ad Mariam ab omni grava-<lb/>
mine appellandum e&#x017F;&#x017F;e, tanquam ad Dominam &amp; Augu&#x017F;tam, &#x017F;ive<lb/>
quis gravetur ab ip&#x017F;o DEO &amp; à ju&#x017F;titia;</hi> Man mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e in allen Tru&#x0364;b-<lb/>
&#x017F;alen an Mariam appelliren/ &#x017F;olte auch gleich ein Men&#x017F;ch von<lb/>
GOtt &#x017F;elbs und &#x017F;einer Gerechtigkeit heimge&#x017F;ucht werden. Das<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;et ja viel anders gelehret/ als Chri&#x017F;tus der <hi rendition="#k">HErr</hi> uns vorgelegt/<lb/>
welcher Matth. 11. &#x017F;agt: Kommt her zu <hi rendition="#g">MJR/</hi> alle die ihr<lb/>
mu&#x0364;h&#x017F;elig und beladen &#x017F;eyd/ JCH will euch erquicken. Anders/<lb/>
als der H. Apo&#x017F;tel Paulus &#x017F;ich vernehmen la&#x017F;&#x017F;en/ Hebr. 4, 16. Wir<lb/>
haben nicht einen &#x017F;olchen Hohenprie&#x017F;ter/ der nicht ko&#x0364;nte Mit-<lb/>
leiden haben mit un&#x017F;erer Schwachheit/ &#x017F;ondern der ver&#x017F;ucht<lb/>
i&#x017F;t allenthalben/ gleich wie wir/ doch ohne Su&#x0364;nde. Hat doch<lb/>
Maria &#x017F;elber &#x017F;olche Ehre nicht begehret/ &#x017F;ondern ihrem Sohn/ dem<lb/><hi rendition="#k">Herrn</hi> Chri&#x017F;to anheim gewie&#x017F;en/ Johan. 2. Was Er/ nicht ich/ euch<lb/>
&#x017F;aget/ das thut. 2. <hi rendition="#aq">Thronus indulgentiarum,</hi> der Ablaß-Thron/<lb/>
der im Gegentheil wei&#x017F;et auff einen gro&#x017F;&#x017F;en/ uner&#x017F;cho&#x0364;pfflichen/ auß Chri-<lb/>
&#x017F;ti/ Mari<hi rendition="#aq">æ</hi> und der Heiligen Verdien&#x017F;t zu&#x017F;ammen geflo&#x017F;&#x017F;enen und ge&#x017F;pa&#x0364;t-<lb/>
telten Ablaß-Schatz und Ka&#x017F;ten/ der zu Rom in St. Peters/ Pauli/<lb/><hi rendition="#aq">Johannis Lateranen&#x017F;is</hi> und S. Mari<hi rendition="#aq">æ</hi> Kirchen hinderlegt/ und dem<lb/>
Pap&#x017F;t die Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el darzu vertrauet &#x017F;eyn &#x017F;ollen. Welcher den&#x017F;elben<lb/>
&#x017F;onderlich im Jubel-Jahr mit einem guldenen oder verguldeten Ham-<lb/>
mer ero&#x0364;ffnet. Anders lehret die Schrifft abermahls/ die uns allein<lb/>
wei&#x017F;et auff <hi rendition="#aq">pretio&#x017F;um &#x017F;anguinem,</hi> das theure Blut Chri&#x017F;ti/ als eines<lb/>
un&#x017F;chuldigen und unbefleckten La&#x0364;mmleins/ 1. Pet. 1. davon zu <hi rendition="#aq">di&#x017F;pen-<lb/>
&#x017F;ir</hi>en allen getreuen Haußhaltern GOttes befohlen worden/ welches<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[96/0114] Die Zwoͤlffte Predigt Die Zwoͤlffte Predigt. Von dem Gnaden-Thron JESU Chriſto. GEliebte in Chriſto. Drey unterſchiedliche appellatio- nen und Gnaden-Throͤne hat der Aberglaub im Papſtthum̃ erfunden/ dabey man in Noͤthen Huͤlff/ Ablaß und Verge- bung der Suͤnden hoffet zu erlangen. Der 1. iſt Thronus Matris Miſericordiatum, der Marien-Thron/ den ſie als das ultimum appellationis forum als das allerletzte und beſte Mittel ihren Leuten anbefehlen; ſonderlich Jacobus de Vo- ragine Archiepiſcopus Januenſis ſchreibet: ad Mariam ab omni grava- mine appellandum eſſe, tanquam ad Dominam & Auguſtam, ſive quis gravetur ab ipſo DEO & à juſtitia; Man muͤſſe in allen Truͤb- ſalen an Mariam appelliren/ ſolte auch gleich ein Menſch von GOtt ſelbs und ſeiner Gerechtigkeit heimgeſucht werden. Das heiſſet ja viel anders gelehret/ als Chriſtus der HErr uns vorgelegt/ welcher Matth. 11. ſagt: Kommt her zu MJR/ alle die ihr muͤhſelig und beladen ſeyd/ JCH will euch erquicken. Anders/ als der H. Apoſtel Paulus ſich vernehmen laſſen/ Hebr. 4, 16. Wir haben nicht einen ſolchen Hohenprieſter/ der nicht koͤnte Mit- leiden haben mit unſerer Schwachheit/ ſondern der verſucht iſt allenthalben/ gleich wie wir/ doch ohne Suͤnde. Hat doch Maria ſelber ſolche Ehre nicht begehret/ ſondern ihrem Sohn/ dem Herrn Chriſto anheim gewieſen/ Johan. 2. Was Er/ nicht ich/ euch ſaget/ das thut. 2. Thronus indulgentiarum, der Ablaß-Thron/ der im Gegentheil weiſet auff einen groſſen/ unerſchoͤpfflichen/ auß Chri- ſti/ Mariæ und der Heiligen Verdienſt zuſammen gefloſſenen und geſpaͤt- telten Ablaß-Schatz und Kaſten/ der zu Rom in St. Peters/ Pauli/ Johannis Lateranenſis und S. Mariæ Kirchen hinderlegt/ und dem Papſt die Schluͤſſel darzu vertrauet ſeyn ſollen. Welcher denſelben ſonderlich im Jubel-Jahr mit einem guldenen oder verguldeten Ham- mer eroͤffnet. Anders lehret die Schrifft abermahls/ die uns allein weiſet auff pretioſum ſanguinem, das theure Blut Chriſti/ als eines unſchuldigen und unbefleckten Laͤmmleins/ 1. Pet. 1. davon zu diſpen- ſiren allen getreuen Haußhaltern GOttes befohlen worden/ welches der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/114
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 10. Straßburg, 1673, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus10_1673/114>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.