Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.
E. Wer glaubt/ der ist mein Schaaf; Es ist zwar das Schaaf ein al- Anfech-
E. Wer glaubt/ der iſt mein Schaaf; Es iſt zwar das Schaaf ein al- Anfech-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <cit> <quote><pb facs="#f0070" n="50"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Vierte</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">ovibus, ſiquidem vobis notæ illæ deſunt, quos ego Paſtor in ovibus<lb/> meis requiro. Conf. eundem in Joh. X, p. 267. & Tarnov. in Joh. q. 10.<lb/> pag.</hi> 784.</quote> <bibl/> </cit><lb/> <p><hi rendition="#aq">E.</hi> Wer glaubt/ der iſt mein Schaaf; Es iſt zwar das Schaaf ein al-<lb/> beres/ einfaͤltiges/ irꝛſames verfuͤhriſches Thier/ iſt bey weitem nicht ſo<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">vid. Eraſm.<lb/> Chiliad.<lb/> p. 647. 648.<lb/> Rivet. ad<lb/> Eſa. p.</hi> 454.</note>argliſtig/ als die Schlang/ wann es ohne Hirten iſt/ ſo verirꝛt es/ kan<lb/> ihm ſelbſt nicht wieder zu recht helffen; Jſt aber nicht allerdings thum̃<lb/> und ſtum̃ in <hi rendition="#aq">reflexion</hi> ſeines Hirten/ es hat ſcharffe Augen/ und noch<lb/> ſchaͤrffere Ohren/ fuͤr allen Stimmen kennet es ſeines Hirten Stim̃/<lb/> ein fremde Stimm achtet es nicht/ es fleucht davon/ verliert es ſeinen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luther.<lb/> Tom. 6.<lb/> Jen. p.</hi> 362.</note>Hirten/ ſo blecket es/ ſo bald es ſeiner gewar und anſichtig wird/ lauffet<lb/> es ihm ſtracks wegs zu/ gehet dem Hirten nach/ wohin ers fuͤhret/ tritt<lb/> gleichſam in ſeine Fußſtapffen. Sind lauter ſolche <hi rendition="#aq">Elogia,</hi> deren <hi rendition="#aq">pa-<lb/> rallela</hi> David von ſich ſpuͤren laſſen/ der Welt-Kluͤgeſten war er zwar<lb/> keiner/ Schlecht und Recht hat ihn behuͤtet/ vor der Welt mußte er ein<lb/> Narꝛ und Thier ſeyn/ <hi rendition="#aq">Pſalm. LXXIII,</hi> 22. Aber in <hi rendition="#aq">reflexion</hi> auff ſei-<lb/> nen getreuen Hirten/ da war ſein Hertz voll Liecht/ voll Geiſt/ voll Glau-<lb/> ben/ voll Erkanntnuͤß/ voll Freude. Hat je einiger Patriarch/ Koͤnig<lb/> und Prophet im Alten Teſtament den Meſſiam und Hirten der Seelen<lb/> recht erkannt/ und verſtanden/ was er von Jhm zu hoffen/ ſo war es Da-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">vid. Ho-<lb/> doſ. p.</hi> 1313.</note>vid. Er hat Jhn zwar im Geiſt/ <hi rendition="#aq">in typis</hi> und Vor-Bildern geſehen/<lb/> und was haͤtte er darum gegeben/ daß er Jhn im Fleiſch mit leiblichen<lb/> Augen haͤtte koͤnnen ſehen. <hi rendition="#aq">Luc. X.</hi> Aber unterdeß iſt das Gehoͤr deſto<lb/> ſchaͤrffer geweßt/ er hat gehoͤrt <hi rendition="#aq">dialogos divinos,</hi> Goͤttliche Geſpraͤch/<lb/> von unerhoͤrten und uͤbernatuͤrlichen Geheimnuͤſſen/ als von dem Sions-<lb/> Koͤnig/ welchen der Himmliſche Vater auff den Berg Zion eingeſetzt/<lb/> und von einer ſolche Weiſe hoͤren predigen/ daß der <hi rendition="#k">Herr</hi> zu Jhm geſagt<lb/> hat/ <hi rendition="#fr">Du biſt mein Sohn/ heut hab ich dich gezeuget/</hi> <hi rendition="#aq">Pſal. II,</hi> 8.<lb/> und <hi rendition="#aq">Pſ. CX,</hi> 1. <hi rendition="#fr">Der HErꝛ ſprach zu meinem HErꝛn/ ſetze dich<lb/> zu meiner Rechten/ biß daß ich lege deine Feinde zum Sche-<lb/> mel deiner Fuͤſſe.</hi> Hat jemand ſeines Hirten Stimm gekennet/ und<lb/> im Gegentheil das Wolff-Geheul geflohen/ ſo war es David. Er hat<lb/> fremde Hirten und Flader-Geiſter gehaßt/ und auff das Wort und Zu-<lb/> ſag GOttes ſich verlaſſen <hi rendition="#aq">Pſ. XXVII.</hi> <hi rendition="#fr">Mein Hertz halt dir fuͤr dein<lb/> Wort/ ihr ſolt mein Antlitz ſuchen/ darum ſuche ich auch</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">vid. part. 8.<lb/> Lact. Cat.<lb/> p.</hi> 863.</note><hi rendition="#fr">HErꝛ dein Antlitz.</hi> Er hat ihm die Verheiſſungen wol <hi rendition="#aq">approprii</hi>rt/<lb/> und wie das Eiſen der Magnet an ſich gezogen. Bevorab in ſchweren<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Anfech-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [50/0070]
Die Vierte
ovibus, ſiquidem vobis notæ illæ deſunt, quos ego Paſtor in ovibus
meis requiro. Conf. eundem in Joh. X, p. 267. & Tarnov. in Joh. q. 10.
pag. 784.
E. Wer glaubt/ der iſt mein Schaaf; Es iſt zwar das Schaaf ein al-
beres/ einfaͤltiges/ irꝛſames verfuͤhriſches Thier/ iſt bey weitem nicht ſo
argliſtig/ als die Schlang/ wann es ohne Hirten iſt/ ſo verirꝛt es/ kan
ihm ſelbſt nicht wieder zu recht helffen; Jſt aber nicht allerdings thum̃
und ſtum̃ in reflexion ſeines Hirten/ es hat ſcharffe Augen/ und noch
ſchaͤrffere Ohren/ fuͤr allen Stimmen kennet es ſeines Hirten Stim̃/
ein fremde Stimm achtet es nicht/ es fleucht davon/ verliert es ſeinen
Hirten/ ſo blecket es/ ſo bald es ſeiner gewar und anſichtig wird/ lauffet
es ihm ſtracks wegs zu/ gehet dem Hirten nach/ wohin ers fuͤhret/ tritt
gleichſam in ſeine Fußſtapffen. Sind lauter ſolche Elogia, deren pa-
rallela David von ſich ſpuͤren laſſen/ der Welt-Kluͤgeſten war er zwar
keiner/ Schlecht und Recht hat ihn behuͤtet/ vor der Welt mußte er ein
Narꝛ und Thier ſeyn/ Pſalm. LXXIII, 22. Aber in reflexion auff ſei-
nen getreuen Hirten/ da war ſein Hertz voll Liecht/ voll Geiſt/ voll Glau-
ben/ voll Erkanntnuͤß/ voll Freude. Hat je einiger Patriarch/ Koͤnig
und Prophet im Alten Teſtament den Meſſiam und Hirten der Seelen
recht erkannt/ und verſtanden/ was er von Jhm zu hoffen/ ſo war es Da-
vid. Er hat Jhn zwar im Geiſt/ in typis und Vor-Bildern geſehen/
und was haͤtte er darum gegeben/ daß er Jhn im Fleiſch mit leiblichen
Augen haͤtte koͤnnen ſehen. Luc. X. Aber unterdeß iſt das Gehoͤr deſto
ſchaͤrffer geweßt/ er hat gehoͤrt dialogos divinos, Goͤttliche Geſpraͤch/
von unerhoͤrten und uͤbernatuͤrlichen Geheimnuͤſſen/ als von dem Sions-
Koͤnig/ welchen der Himmliſche Vater auff den Berg Zion eingeſetzt/
und von einer ſolche Weiſe hoͤren predigen/ daß der Herr zu Jhm geſagt
hat/ Du biſt mein Sohn/ heut hab ich dich gezeuget/ Pſal. II, 8.
und Pſ. CX, 1. Der HErꝛ ſprach zu meinem HErꝛn/ ſetze dich
zu meiner Rechten/ biß daß ich lege deine Feinde zum Sche-
mel deiner Fuͤſſe. Hat jemand ſeines Hirten Stimm gekennet/ und
im Gegentheil das Wolff-Geheul geflohen/ ſo war es David. Er hat
fremde Hirten und Flader-Geiſter gehaßt/ und auff das Wort und Zu-
ſag GOttes ſich verlaſſen Pſ. XXVII. Mein Hertz halt dir fuͤr dein
Wort/ ihr ſolt mein Antlitz ſuchen/ darum ſuche ich auch
HErꝛ dein Antlitz. Er hat ihm die Verheiſſungen wol appropriirt/
und wie das Eiſen der Magnet an ſich gezogen. Bevorab in ſchweren
Anfech-
vid. Eraſm.
Chiliad.
p. 647. 648.
Rivet. ad
Eſa. p. 454.
Luther.
Tom. 6.
Jen. p. 362.
vid. Ho-
doſ. p. 1313.
vid. part. 8.
Lact. Cat.
p. 863.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/70>, abgerufen am 15.08.2024. |