Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

man aber den Usum practicum weißt/ so kan man sie ihme mit Lust und
ohne Mühe beybringen. Die das widrige meynen/ sind gleich den Al-
chymisten/ die viel vom Gold-machen rühmen/ kommts zum Treffen/ so
ists eine blose Scientia. Lernet die geistliche Firmung/ kommt nicht auff-
gezogen mit grossen farraginibus dictorum, die memori sehen zu lassen/
sondern arbeitet ein dictum recht auß/ bewahrets fest/ und wickelts auß/
vindicirt es/ wo Noth fürhanden/ unterscheidet Liecht und Finsternuß.
Solches fordern euere Zuhorer von euch/ wann sie singen: Laß uns in
deiner Liebe/ und Erkanntnuß nemmen zu/ wann sie vor der Pre-
digt beten: Weil all unser Heyl daran stehet/ daß wir deines hei-
ligen Worts einen rechten Verstand haben/ etc. Jtem/ nach
dem H. Abendmahl: daß wir im Glauben an dich/ der durch die
Liebe thätig sey/ immer mehr wachsen und zunemmen. Sol-
ches thut/ was sie von euch begehren/ dann durch euch wil Gott erhö-
ren/ ihr solt seine oracula und Mund seyn/ thut ihrs nicht/ wuchert ihr
nicht recht mit euern Talentis, so dencket an den Göttlichen Donner-
strahl/ Matth. 25, 30. den unnützen Knecht werffet in die Finster-
nuß hinauß/ da wird sein Heulen und Zähnklappen. Jst ein
Wort/ daß einem gewissenhafften Prediger soll heiß machen.

Wie/ sag ich/ diese ihre Lection Doctores und Studiosi zu behalten.
Also auch ihr lieben Zuhörer/ sehet zu/ daß ihr auch gern höret/ der Rede
des HErrn JEsu zuhöret/ wie Maria/ daß ihr auch gern höret Khristoso-
phian auctam, und je länger je mehr in der Erkanntnuß Christi wachset/
von einer Klarheit in die andere. Daß ihr auch gern die Erklärung hö-
ret/ wann sich Christus in euch spiegelt/ daß ihr euch sehnet nach den Lehr-
Quellen/ gierig seyt nach der lautern Milch/ nicht nur zu trincken/ son-
dern auch im Glauben zuerstarcken/ und solches im Leben zuerweisen/
daß ihr auch die Firmamenta nicht abhorrirt/ ein Abscheuen habt an den
controversiis in thesi und antithesi, dann daher kommen die Apostatae,
daß man wehrloß an den Feind gehet/ daß ihr also fest werdet/ und euch
nicht müsset wehen lassen von allerhand Winden der Lehre. Der Aller-
höchste Gott gebe um Christi willen/ durch seinen Heiligen Geist/ daß/
wie es von mir/ in meiner Intention und andächtigem Gebet/ zu euerer
armen Seelen Seligkeit gemeynet/ es also auch angenommen werde/
und Frucht bringe.

Es woll uns GOtt gnädig seyn/
Und seinen Segen geben:

Sein

Predigt.

man aber den Uſum practicum weißt/ ſo kan man ſie ihme mit Luſt und
ohne Muͤhe beybringen. Die das widrige meynen/ ſind gleich den Al-
chymiſten/ die viel vom Gold-machen ruͤhmen/ kom̃ts zum Treffen/ ſo
iſts eine bloſe Scientia. Lernet die geiſtliche Firmung/ kom̃t nicht auff-
gezogen mit groſſen farraginibus dictorum, die memori ſehen zu laſſen/
ſondern arbeitet ein dictum recht auß/ bewahrets feſt/ und wickelts auß/
vindicirt es/ wo Noth fuͤrhanden/ unterſcheidet Liecht und Finſternuß.
Solches fordern euere Zuhorer von euch/ wann ſie ſingen: Laß uns in
deiner Liebe/ und Erkanntnuß nemmen zu/ wann ſie vor der Pre-
digt beten: Weil all unſer Heyl daran ſtehet/ daß wir deines hei-
ligen Worts einen rechten Verſtand haben/ ꝛc. Jtem/ nach
dem H. Abendmahl: daß wir im Glauben an dich/ der durch die
Liebe thaͤtig ſey/ immer mehr wachſen und zunemmen. Sol-
ches thut/ was ſie von euch begehren/ dann durch euch wil Gott erhoͤ-
ren/ ihr ſolt ſeine oracula und Mund ſeyn/ thut ihrs nicht/ wuchert ihr
nicht recht mit euern Talentis, ſo dencket an den Goͤttlichen Donner-
ſtrahl/ Matth. 25, 30. den unnuͤtzen Knecht werffet in die Finſter-
nuß hinauß/ da wird ſein Heulen und Zaͤhnklappen. Jſt ein
Wort/ daß einem gewiſſenhafften Prediger ſoll heiß machen.

Wie/ ſag ich/ dieſe ihre Lection Doctores und Studioſi zu behalten.
Alſo auch ihr lieben Zuhoͤrer/ ſehet zu/ daß ihr auch gern hoͤret/ der Rede
des HErꝛn JEſu zuhoͤret/ wie Maria/ daß ihr auch gern hoͤret Χριϛοσο-
φίαν auctam, und je laͤnger je mehr in der Erkanntnuß Chriſti wachſet/
von einer Klarheit in die andere. Daß ihr auch gern die Erklaͤrung hoͤ-
ret/ wann ſich Chriſtus in euch ſpiegelt/ daß ihr euch ſehnet nach den Lehr-
Quellen/ gierig ſeyt nach der lautern Milch/ nicht nur zu trincken/ ſon-
dern auch im Glauben zuerſtarcken/ und ſolches im Leben zuerweiſen/
daß ihr auch die Firmamenta nicht abhorrirt/ ein Abſcheuen habt an den
controverſiis in theſi und antitheſi, dann daher kommen die Apoſtatæ,
daß man wehrloß an den Feind gehet/ daß ihr alſo feſt werdet/ und euch
nicht muͤſſet wehen laſſen von allerhand Winden der Lehre. Der Aller-
hoͤchſte Gott gebe um Chriſti willen/ durch ſeinen Heiligen Geiſt/ daß/
wie es von mir/ in meiner Intention und andaͤchtigem Gebet/ zu euerer
armen Seelen Seligkeit gemeynet/ es alſo auch angenommen werde/
und Frucht bringe.

Es woll uns GOtt gnaͤdig ſeyn/
Und ſeinen Segen geben:

Sein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0491" n="471"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
man aber den <hi rendition="#aq">U&#x017F;um practicum</hi> weißt/ &#x017F;o kan man &#x017F;ie ihme mit Lu&#x017F;t und<lb/>
ohne Mu&#x0364;he beybringen. Die das widrige meynen/ &#x017F;ind gleich den Al-<lb/>
chymi&#x017F;ten/ die viel vom Gold-machen ru&#x0364;hmen/ kom&#x0303;ts zum Treffen/ &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;ts eine blo&#x017F;e <hi rendition="#aq">Scientia.</hi> Lernet die gei&#x017F;tliche Firmung/ kom&#x0303;t nicht auff-<lb/>
gezogen mit gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">farraginibus dictorum,</hi> die <hi rendition="#aq">memori</hi> &#x017F;ehen zu la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
&#x017F;ondern arbeitet ein <hi rendition="#aq">dictum</hi> recht auß/ bewahrets fe&#x017F;t/ und wickelts auß/<lb/><hi rendition="#aq">vindic</hi>irt es/ wo Noth fu&#x0364;rhanden/ unter&#x017F;cheidet Liecht und Fin&#x017F;ternuß.<lb/>
Solches fordern euere Zuhorer von euch/ wann &#x017F;ie &#x017F;ingen: <hi rendition="#fr">Laß uns in<lb/>
deiner Liebe/ und Erkanntnuß nemmen zu/</hi> wann &#x017F;ie vor der Pre-<lb/>
digt beten: <hi rendition="#fr">Weil all un&#x017F;er Heyl daran &#x017F;tehet/ daß wir deines hei-<lb/>
ligen Worts einen rechten Ver&#x017F;tand haben/ &#xA75B;c.</hi> Jtem/ nach<lb/>
dem H. Abendmahl: <hi rendition="#fr">daß wir im Glauben an dich/ der durch die<lb/>
Liebe tha&#x0364;tig &#x017F;ey/ immer mehr wach&#x017F;en und zunemmen.</hi> Sol-<lb/>
ches thut/ was &#x017F;ie von euch begehren/ dann durch euch wil <hi rendition="#k">Gott</hi> erho&#x0364;-<lb/>
ren/ ihr &#x017F;olt &#x017F;eine <hi rendition="#aq">oracula</hi> und Mund &#x017F;eyn/ thut ihrs nicht/ wuchert ihr<lb/>
nicht recht mit euern <hi rendition="#aq">Talentis,</hi> &#x017F;o dencket an den Go&#x0364;ttlichen Donner-<lb/>
&#x017F;trahl/ <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 25, 30. <hi rendition="#fr">den unnu&#x0364;tzen Knecht werffet in die Fin&#x017F;ter-<lb/>
nuß hinauß/ da wird &#x017F;ein Heulen und Za&#x0364;hnklappen.</hi> J&#x017F;t ein<lb/>
Wort/ daß einem gewi&#x017F;&#x017F;enhafften Prediger &#x017F;oll heiß machen.</p><lb/>
        <p>Wie/ &#x017F;ag ich/ die&#x017F;e ihre <hi rendition="#aq">Lection Doctores</hi> und <hi rendition="#aq">Studio&#x017F;i</hi> zu behalten.<lb/>
Al&#x017F;o auch ihr lieben Zuho&#x0364;rer/ &#x017F;ehet zu/ daß ihr auch gern ho&#x0364;ret/ der Rede<lb/>
des HEr&#xA75B;n JE&#x017F;u zuho&#x0364;ret/ wie Maria/ daß ihr auch gern ho&#x0364;ret &#x03A7;&#x03C1;&#x03B9;&#x03DB;&#x03BF;&#x03C3;&#x03BF;-<lb/>
&#x03C6;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD; <hi rendition="#aq">auctam,</hi> und je la&#x0364;nger je mehr in der Erkanntnuß Chri&#x017F;ti wach&#x017F;et/<lb/>
von einer Klarheit in die andere. Daß ihr auch gern die Erkla&#x0364;rung ho&#x0364;-<lb/>
ret/ wann &#x017F;ich Chri&#x017F;tus in euch &#x017F;piegelt/ daß ihr euch &#x017F;ehnet nach den Lehr-<lb/>
Quellen/ gierig &#x017F;eyt nach der lautern Milch/ nicht nur zu trincken/ &#x017F;on-<lb/>
dern auch im Glauben zuer&#x017F;tarcken/ und &#x017F;olches im Leben zuerwei&#x017F;en/<lb/>
daß ihr auch die <hi rendition="#aq">Firmamenta</hi> nicht <hi rendition="#aq">abhorr</hi>irt/ ein Ab&#x017F;cheuen habt an den<lb/><hi rendition="#aq">controver&#x017F;iis in the&#x017F;i</hi> und <hi rendition="#aq">antithe&#x017F;i,</hi> dann daher kommen die <hi rendition="#aq">Apo&#x017F;tatæ,</hi><lb/>
daß man wehrloß an den Feind gehet/ daß ihr al&#x017F;o fe&#x017F;t werdet/ und euch<lb/>
nicht mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;et wehen la&#x017F;&#x017F;en von allerhand Winden der Lehre. Der Aller-<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;te <hi rendition="#k">Gott</hi> gebe um Chri&#x017F;ti willen/ durch &#x017F;einen Heiligen Gei&#x017F;t/ daß/<lb/>
wie es von mir/ in meiner <hi rendition="#aq">Intention</hi> und anda&#x0364;chtigem Gebet/ zu euerer<lb/>
armen Seelen Seligkeit gemeynet/ es al&#x017F;o auch angenommen werde/<lb/>
und Frucht bringe.</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#fr">
              <lg>
                <l>Es woll uns GOtt gna&#x0364;dig &#x017F;eyn/</l><lb/>
                <l>Und &#x017F;einen Segen geben:</l><lb/>
                <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Sein</hi> </fw><lb/>
              </lg>
            </hi> </quote>
        </cit>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[471/0491] Predigt. man aber den Uſum practicum weißt/ ſo kan man ſie ihme mit Luſt und ohne Muͤhe beybringen. Die das widrige meynen/ ſind gleich den Al- chymiſten/ die viel vom Gold-machen ruͤhmen/ kom̃ts zum Treffen/ ſo iſts eine bloſe Scientia. Lernet die geiſtliche Firmung/ kom̃t nicht auff- gezogen mit groſſen farraginibus dictorum, die memori ſehen zu laſſen/ ſondern arbeitet ein dictum recht auß/ bewahrets feſt/ und wickelts auß/ vindicirt es/ wo Noth fuͤrhanden/ unterſcheidet Liecht und Finſternuß. Solches fordern euere Zuhorer von euch/ wann ſie ſingen: Laß uns in deiner Liebe/ und Erkanntnuß nemmen zu/ wann ſie vor der Pre- digt beten: Weil all unſer Heyl daran ſtehet/ daß wir deines hei- ligen Worts einen rechten Verſtand haben/ ꝛc. Jtem/ nach dem H. Abendmahl: daß wir im Glauben an dich/ der durch die Liebe thaͤtig ſey/ immer mehr wachſen und zunemmen. Sol- ches thut/ was ſie von euch begehren/ dann durch euch wil Gott erhoͤ- ren/ ihr ſolt ſeine oracula und Mund ſeyn/ thut ihrs nicht/ wuchert ihr nicht recht mit euern Talentis, ſo dencket an den Goͤttlichen Donner- ſtrahl/ Matth. 25, 30. den unnuͤtzen Knecht werffet in die Finſter- nuß hinauß/ da wird ſein Heulen und Zaͤhnklappen. Jſt ein Wort/ daß einem gewiſſenhafften Prediger ſoll heiß machen. Wie/ ſag ich/ dieſe ihre Lection Doctores und Studioſi zu behalten. Alſo auch ihr lieben Zuhoͤrer/ ſehet zu/ daß ihr auch gern hoͤret/ der Rede des HErꝛn JEſu zuhoͤret/ wie Maria/ daß ihr auch gern hoͤret Χριϛοσο- φίαν auctam, und je laͤnger je mehr in der Erkanntnuß Chriſti wachſet/ von einer Klarheit in die andere. Daß ihr auch gern die Erklaͤrung hoͤ- ret/ wann ſich Chriſtus in euch ſpiegelt/ daß ihr euch ſehnet nach den Lehr- Quellen/ gierig ſeyt nach der lautern Milch/ nicht nur zu trincken/ ſon- dern auch im Glauben zuerſtarcken/ und ſolches im Leben zuerweiſen/ daß ihr auch die Firmamenta nicht abhorrirt/ ein Abſcheuen habt an den controverſiis in theſi und antitheſi, dann daher kommen die Apoſtatæ, daß man wehrloß an den Feind gehet/ daß ihr alſo feſt werdet/ und euch nicht muͤſſet wehen laſſen von allerhand Winden der Lehre. Der Aller- hoͤchſte Gott gebe um Chriſti willen/ durch ſeinen Heiligen Geiſt/ daß/ wie es von mir/ in meiner Intention und andaͤchtigem Gebet/ zu euerer armen Seelen Seligkeit gemeynet/ es alſo auch angenommen werde/ und Frucht bringe. Es woll uns GOtt gnaͤdig ſeyn/ Und ſeinen Segen geben: Sein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/491
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 471. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/491>, abgerufen am 16.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.