Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

das Fundament und Veste unsers Glaubens und Vertrauens gründen/
wie das Schaaf auf seinen Hirten/ recht gültige consequentias machen/
wie David. Mein Hirt heißt Jehova, Herr. E. wird mir nichts manglen/
weil er ein reicher und reichmachender Herr/ so werde ich auch volle Genü-
ge haben/ so viel ich bedarff/ und mir nutz ist. Jst mein Hirt ein Siegs-vid. D.
Schmid.
p. 1057.
Herr/ E. so fürchte ich kein Unglück/ E. Trutz dir/ du höllischer Geist/ du
brüllender Löw/ hie der Löw vom Stammen Juda/ der Uberwinder der
Höllen und deß Todes/ ein einiges Wörtlein/ so auß dieses HErrn Mun-
de gangen/ sol dich matt machen/ ja fällen/ trutz dir Welt/ und aller deiner
Macht/ wo sie am höchsten ist/ sie ist gleich einer krafftlosen Schweinblaas/
sie kan/ wil nicht sagen/ dem Wind und Meer/ sondern einer einigen Pest-
Drüsen nicht wehren. Trutz dir Pabst und Türck und deinen Gebotten/ so
fern sie Christum nach ihrer blinden Vernunfft wollen lehren sein Regi-
ment führen. Welche edle und recht güldene Kunst unser theure und sel.
Lutherus wol und herrlich practicirt/ dann als ihm der Stern auff den
Reichs-Tägen nicht leuchten wolte/ wie er gewünschet/ so appellirt er an
seine feste Burg: und gibt sich darauff zu Ruh. Jst mein Hirt ein mäch-
tiger ja der allermächtigste Herr/ E. sol mich niemand auß seiner starcken
Hand reissen/ kein Gewalt/ kein Schwerd/ kein Strang/ kein Feuer/ auch
keine Kranckheit/ Blödhäuptigkeit/ Aberwitz/ weder hohes noch tieffes/ ja
gar keine Creatur/ wie grimmig/ wie mächtig sie auch seye/ außgenommen die
Sünde/ wann das Schaaf in einen garstigen Sünden-bock degenerirt/
und durch freywillige Sünde sich loßwürcket/ die scheidet Schaf und Hir-
ten voneinander. Liegt nur daran/ daß ich Jhnanflehe/ und anlauffe/ kein
repuls, vielweniger lanien hab ich bey Jhm zu befahren/ wie Lurherus
vom Papst Leone X. welcher/ ohnangesehen Lutherus als das Schaaf
sich für ihm/ als dem Löwen gedemüthiget/ Unterweisung und Ablaß be-
gehrt/ dasselbe mit Bannstrahlen von sich gestossen/ (Tom, I. Jen. p. 56.)
Endlich dancken debito officii per servitutem, daß wir uns ihm gantz zu
eigen/ und schnldigem Dienst dargeben/ dahin uns anweiset unser Cate-
chismus und ander Artickel des Apostolischen Glaubens/ er ist mein Herr/
der mich verlohrnen und verdammten Menschen erlöset hat/ erworben/ ge-
wonnen von allen Sünden/ vom Tod und von der Gewalt des bösen Gei-
stes/ auf daß ich sein eigen sey/ nicht mein/ nicht des Teuffels/ und in seinem
Reich unter Jhm lebe/ und ihm dienein ewiger Gerechtigkeit/ etc. Si totum
me debeo, schreibt Bernhardus Tract. de diligendo Deo, pro me facto,
quid addam jam pro refecto, & refecto hoc modo? Nec enim tam fa-

cile

D ij

Predigt.

das Fundament und Veſte unſers Glaubens und Vertrauens gruͤnden/
wie das Schaaf auf ſeinen Hirten/ recht guͤltige conſequentias machen/
wie David. Mein Hirt heißt Jehova, Herꝛ. E. wird mir nichts manglen/
weil er ein reicher und reichmachender Herꝛ/ ſo werde ich auch volle Genuͤ-
ge haben/ ſo viel ich bedarff/ und mir nutz iſt. Jſt mein Hirt ein Siegs-vid. D.
Schmid.
p. 1057.
Herꝛ/ E. ſo fuͤrchte ich kein Ungluͤck/ E. Trutz dir/ du hoͤlliſcher Geiſt/ du
bruͤllender Loͤw/ hie der Loͤw vom Stammen Juda/ der Uberwinder der
Hoͤllen und deß Todes/ ein einiges Woͤrtlein/ ſo auß dieſes HErꝛn Mun-
de gangen/ ſol dich matt machen/ ja faͤllen/ trutz dir Welt/ und aller deiner
Macht/ wo ſie am hoͤchſten iſt/ ſie iſt gleich einer krafftloſen Schweinblaas/
ſie kan/ wil nicht ſagen/ dem Wind und Meer/ ſondern einer einigen Peſt-
Druͤſen nicht wehren. Trutz dir Pabſt und Tuͤrck und deinen Gebotten/ ſo
fern ſie Chriſtum nach ihrer blinden Vernunfft wollen lehren ſein Regi-
ment fuͤhren. Welche edle und recht guͤldene Kunſt unſer theure und ſel.
Lutherus wol und herꝛlich practicirt/ dann als ihm der Stern auff den
Reichs-Taͤgen nicht leuchten wolte/ wie er gewuͤnſchet/ ſo appellirt er an
ſeine feſte Burg: und gibt ſich darauff zu Ruh. Jſt mein Hirt ein maͤch-
tiger ja der allermaͤchtigſte Herꝛ/ E. ſol mich niemand auß ſeiner ſtarcken
Hand reiſſen/ kein Gewalt/ kein Schwerd/ kein Strang/ kein Feuer/ auch
keine Kranckheit/ Bloͤdhaͤuptigkeit/ Aberwitz/ weder hohes noch tieffes/ ja
gar keine Creatur/ wie grim̃ig/ wie maͤchtig ſie auch ſeye/ außgenom̃en die
Suͤnde/ wann das Schaaf in einen garſtigen Suͤnden-bock degenerirt/
und durch freywillige Suͤnde ſich loßwuͤrcket/ die ſcheidet Schaf uñ Hir-
ten voneinander. Liegt nur daran/ daß ich Jhnanflehe/ und anlauffe/ kein
repuls, vielweniger lanien hab ich bey Jhm zu befahren/ wie Lurherus
vom Papſt Leone X. welcher/ ohnangeſehen Lutherus als das Schaaf
ſich fuͤr ihm/ als dem Loͤwen gedemuͤthiget/ Unterweiſung und Ablaß be-
gehrt/ daſſelbe mit Bannſtrahlen von ſich geſtoſſen/ (Tom, I. Jen. p. 56.)
Endlich dancken debito officii per ſervitutem, daß wir uns ihm gantz zu
eigen/ und ſchnldigem Dienſt dargeben/ dahin uns anweiſet unſer Cate-
chiſmus uñ ander Artickel des Apoſtoliſchen Glaubens/ er iſt mein Herꝛ/
der mich verlohrnen und verdam̃ten Menſchen erloͤſet hat/ erworben/ ge-
wonnen von allen Suͤnden/ vom Tod und von der Gewalt des boͤſen Gei-
ſtes/ auf daß ich ſein eigen ſey/ nicht mein/ nicht des Teuffels/ und in ſeinem
Reich unter Jhm lebe/ und ihm dienein ewiger Gerechtigkeit/ ꝛc. Si totum
me debeo, ſchreibt Bernhardus Tract. de diligendo Deo, pro me facto,
quid addam jam pro refecto, & refecto hoc modo? Nec enim tàm fa-

cilè

D ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0047" n="27"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
das <hi rendition="#aq">Fundament</hi> und Ve&#x017F;te un&#x017F;ers Glaubens und Vertrauens gru&#x0364;nden/<lb/>
wie das Schaaf auf &#x017F;einen Hirten/ recht gu&#x0364;ltige <hi rendition="#aq">con&#x017F;equentias</hi> machen/<lb/>
wie David. Mein Hirt heißt <hi rendition="#aq">Jehova,</hi> <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B;. <hi rendition="#aq">E.</hi> wird mir nichts manglen/<lb/>
weil er ein reicher und reichmachender <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B;/ &#x017F;o werde ich auch volle Genu&#x0364;-<lb/>
ge haben/ &#x017F;o viel ich bedarff/ und mir nutz i&#x017F;t. J&#x017F;t mein Hirt ein Siegs-<note place="right"><hi rendition="#aq">vid. D.<lb/>
Schmid.<lb/>
p.</hi> 1057.</note><lb/>
Her&#xA75B;/ <hi rendition="#aq">E.</hi> &#x017F;o fu&#x0364;rchte ich kein Unglu&#x0364;ck/ <hi rendition="#aq">E.</hi> Trutz dir/ du ho&#x0364;lli&#x017F;cher Gei&#x017F;t/ du<lb/>
bru&#x0364;llender Lo&#x0364;w/ hie der Lo&#x0364;w vom Stammen Juda/ der Uberwinder der<lb/>
Ho&#x0364;llen und deß Todes/ ein einiges Wo&#x0364;rtlein/ &#x017F;o auß die&#x017F;es HEr&#xA75B;n Mun-<lb/>
de gangen/ &#x017F;ol dich matt machen/ ja fa&#x0364;llen/ trutz dir Welt/ und aller deiner<lb/>
Macht/ wo &#x017F;ie am ho&#x0364;ch&#x017F;ten i&#x017F;t/ &#x017F;ie i&#x017F;t gleich einer krafftlo&#x017F;en Schweinblaas/<lb/>
&#x017F;ie kan/ wil nicht &#x017F;agen/ dem Wind und Meer/ &#x017F;ondern einer einigen Pe&#x017F;t-<lb/>
Dru&#x0364;&#x017F;en nicht wehren. Trutz dir Pab&#x017F;t und Tu&#x0364;rck und deinen Gebotten/ &#x017F;o<lb/>
fern &#x017F;ie Chri&#x017F;tum nach ihrer blinden Vernunfft wollen lehren &#x017F;ein Regi-<lb/>
ment fu&#x0364;hren. Welche edle und recht gu&#x0364;ldene Kun&#x017F;t un&#x017F;er theure und &#x017F;el.<lb/><hi rendition="#aq">Lutherus</hi> wol und her&#xA75B;lich <hi rendition="#aq">practici</hi>rt/ dann als ihm der Stern auff den<lb/>
Reichs-Ta&#x0364;gen nicht leuchten wolte/ wie er gewu&#x0364;n&#x017F;chet/ &#x017F;o <hi rendition="#aq">appelli</hi>rt er an<lb/>
&#x017F;eine fe&#x017F;te Burg: und gibt &#x017F;ich darauff zu Ruh. J&#x017F;t mein Hirt ein ma&#x0364;ch-<lb/>
tiger ja der allerma&#x0364;chtig&#x017F;te <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B;/ <hi rendition="#aq">E.</hi> &#x017F;ol mich niemand auß &#x017F;einer &#x017F;tarcken<lb/>
Hand rei&#x017F;&#x017F;en/ kein Gewalt/ kein Schwerd/ kein Strang/ kein Feuer/ auch<lb/>
keine Kranckheit/ Blo&#x0364;dha&#x0364;uptigkeit/ Aberwitz/ weder hohes noch tieffes/ ja<lb/>
gar keine Creatur/ wie grim&#x0303;ig/ wie ma&#x0364;chtig &#x017F;ie auch &#x017F;eye/ außgenom&#x0303;en die<lb/>
Su&#x0364;nde/ wann das Schaaf in einen gar&#x017F;tigen Su&#x0364;nden-bock <hi rendition="#aq">degeneri</hi>rt/<lb/>
und durch freywillige Su&#x0364;nde &#x017F;ich loßwu&#x0364;rcket/ die &#x017F;cheidet Schaf un&#x0303; Hir-<lb/>
ten voneinander. Liegt nur daran/ daß ich Jhnanflehe/ und anlauffe/ kein<lb/><hi rendition="#aq">repuls,</hi> vielweniger <hi rendition="#aq">lani</hi>en hab ich bey Jhm zu befahren/ wie <hi rendition="#aq">Lurherus</hi><lb/>
vom Pap&#x017F;t <hi rendition="#aq">Leone X.</hi> welcher/ ohnange&#x017F;ehen <hi rendition="#aq">Lutherus</hi> als das Schaaf<lb/>
&#x017F;ich fu&#x0364;r ihm/ als dem Lo&#x0364;wen gedemu&#x0364;thiget/ Unterwei&#x017F;ung und Ablaß be-<lb/>
gehrt/ da&#x017F;&#x017F;elbe mit Bann&#x017F;trahlen von &#x017F;ich ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ (<hi rendition="#aq">Tom, I. Jen. p.</hi> 56.)<lb/>
Endlich dancken <hi rendition="#aq">debito officii per &#x017F;ervitutem,</hi> daß wir uns ihm gantz zu<lb/>
eigen/ und &#x017F;chnldigem Dien&#x017F;t dargeben/ dahin uns anwei&#x017F;et un&#x017F;er Cate-<lb/>
chi&#x017F;mus un&#x0303; ander Artickel des Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Glaubens/ <hi rendition="#k">e</hi>r i&#x017F;t mein <hi rendition="#k">He</hi>r&#xA75B;/<lb/>
der mich verlohrnen und verdam&#x0303;ten Men&#x017F;chen erlo&#x0364;&#x017F;et hat/ erworben/ ge-<lb/>
wonnen von allen Su&#x0364;nden/ vom Tod und von der Gewalt des bo&#x0364;&#x017F;en Gei-<lb/>
&#x017F;tes/ auf daß ich &#x017F;ein eigen &#x017F;ey/ nicht mein/ nicht des Teuffels/ und in &#x017F;einem<lb/>
Reich unter Jhm lebe/ und ihm dienein ewiger Gerechtigkeit/ &#xA75B;c. <hi rendition="#aq">Si totum<lb/>
me debeo,</hi> &#x017F;chreibt <hi rendition="#aq">Bernhardus Tract. de diligendo Deo, pro me facto,<lb/>
quid addam jam pro refecto, &amp; refecto hoc modo? Nec enim tàm fa-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D ij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">cilè</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[27/0047] Predigt. das Fundament und Veſte unſers Glaubens und Vertrauens gruͤnden/ wie das Schaaf auf ſeinen Hirten/ recht guͤltige conſequentias machen/ wie David. Mein Hirt heißt Jehova, Herꝛ. E. wird mir nichts manglen/ weil er ein reicher und reichmachender Herꝛ/ ſo werde ich auch volle Genuͤ- ge haben/ ſo viel ich bedarff/ und mir nutz iſt. Jſt mein Hirt ein Siegs- Herꝛ/ E. ſo fuͤrchte ich kein Ungluͤck/ E. Trutz dir/ du hoͤlliſcher Geiſt/ du bruͤllender Loͤw/ hie der Loͤw vom Stammen Juda/ der Uberwinder der Hoͤllen und deß Todes/ ein einiges Woͤrtlein/ ſo auß dieſes HErꝛn Mun- de gangen/ ſol dich matt machen/ ja faͤllen/ trutz dir Welt/ und aller deiner Macht/ wo ſie am hoͤchſten iſt/ ſie iſt gleich einer krafftloſen Schweinblaas/ ſie kan/ wil nicht ſagen/ dem Wind und Meer/ ſondern einer einigen Peſt- Druͤſen nicht wehren. Trutz dir Pabſt und Tuͤrck und deinen Gebotten/ ſo fern ſie Chriſtum nach ihrer blinden Vernunfft wollen lehren ſein Regi- ment fuͤhren. Welche edle und recht guͤldene Kunſt unſer theure und ſel. Lutherus wol und herꝛlich practicirt/ dann als ihm der Stern auff den Reichs-Taͤgen nicht leuchten wolte/ wie er gewuͤnſchet/ ſo appellirt er an ſeine feſte Burg: und gibt ſich darauff zu Ruh. Jſt mein Hirt ein maͤch- tiger ja der allermaͤchtigſte Herꝛ/ E. ſol mich niemand auß ſeiner ſtarcken Hand reiſſen/ kein Gewalt/ kein Schwerd/ kein Strang/ kein Feuer/ auch keine Kranckheit/ Bloͤdhaͤuptigkeit/ Aberwitz/ weder hohes noch tieffes/ ja gar keine Creatur/ wie grim̃ig/ wie maͤchtig ſie auch ſeye/ außgenom̃en die Suͤnde/ wann das Schaaf in einen garſtigen Suͤnden-bock degenerirt/ und durch freywillige Suͤnde ſich loßwuͤrcket/ die ſcheidet Schaf uñ Hir- ten voneinander. Liegt nur daran/ daß ich Jhnanflehe/ und anlauffe/ kein repuls, vielweniger lanien hab ich bey Jhm zu befahren/ wie Lurherus vom Papſt Leone X. welcher/ ohnangeſehen Lutherus als das Schaaf ſich fuͤr ihm/ als dem Loͤwen gedemuͤthiget/ Unterweiſung und Ablaß be- gehrt/ daſſelbe mit Bannſtrahlen von ſich geſtoſſen/ (Tom, I. Jen. p. 56.) Endlich dancken debito officii per ſervitutem, daß wir uns ihm gantz zu eigen/ und ſchnldigem Dienſt dargeben/ dahin uns anweiſet unſer Cate- chiſmus uñ ander Artickel des Apoſtoliſchen Glaubens/ er iſt mein Herꝛ/ der mich verlohrnen und verdam̃ten Menſchen erloͤſet hat/ erworben/ ge- wonnen von allen Suͤnden/ vom Tod und von der Gewalt des boͤſen Gei- ſtes/ auf daß ich ſein eigen ſey/ nicht mein/ nicht des Teuffels/ und in ſeinem Reich unter Jhm lebe/ und ihm dienein ewiger Gerechtigkeit/ ꝛc. Si totum me debeo, ſchreibt Bernhardus Tract. de diligendo Deo, pro me facto, quid addam jam pro refecto, & refecto hoc modo? Nec enim tàm fa- cilè vid. D. Schmid. p. 1057. D ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/47
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/47>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.