Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.Predigt. Sigel auff deinen Arm. Cant. 8. 6. Er fordert 2. Exercitationem, erwil immer geübt seyn/ man soll allezeit von ihm singen und sagen/ sein Wort treiben und üben/ lesen und meditiren/ und gleichsam schärffen/ Col. 3, 16. Lasset das Wort Christi unter euch reichlich wohnen in aller Weißheit/ lehret/ vermahnet euch selbs mit Psalmen und Lob-Gesängen/ und geistlichen lieblichen Liedern/ und sin- get dem HErrn in euerm Hertzen/ und alles was ihr thut mit Worten und Wercken/ das thut alles im Namen des HErrn JEsu. 3. Signationem per scripturam & impressuram per pictu- ras, wie wir dann nicht verwerffen das Crucifix-Bild und Gemähld Christi/ ob gleich dasselbe nicht möcht eigentlich getroffen seyn. Dann so Paulus seinen Galatern durch die Predigt Christum für die Augen gemahlt/ Gal. 3, 1. Warum solts unrecht seyn/ denselben/ doch ohne Götzen-Dienst/ für Augen gemahlt oder geschnitzelt haben? Sonderlich aber hat er zu solchem End ein monument und phylacterium angerich- tet im hochwürdigen Abendmahl/ das ist nicht nur ein Bund und Liefe- rungs/ sondern auch ein Denck-Zeichen/ daß wir ja seiner nimmer ver- gessen. Nicht nur irgends in der Car-Woch/ und Car-Freytag an Jhn gedencken/ in lauer Andacht/ und fliegender Hitz/ sondern allezeit/ offt/ dick und viel. Ein Bräutigam/ der über Feld reißt/ läßt seiner Braut da- heim ein Controfeht/ oder Denck-Ring; So Christus uns im Abend- mahl sein Leib und Blut zu einem Merck-Mahl/ biß daß er wider sicht- barlicher weise kommen wird am Jüngsten Tag. Ein Testator sihet mit seiner Testation weiter nicht/ als auff das löbliche Andencken: diß hat mir mein Vater/ meine Mutter erspahrt: Also seind der Erb-Schatz/ die Göttliche Amnesti und unsere Gedächtnuß correlatata. Jst die End- Ursach auff unserer Seiten. Davon wir für dißmal handeln. Stehet in denen Worten: Solches thut zu meiner Gedächtnuß. Item, So offt ihr das thut/ solt ihr meinen Tod verkündigen. 1. Cor. 11, 26. Gott gebe hiezu abermal sein Gnad und Segen. Amen. GEliebte in Christo. Zween Umstände seind hie zu er- Gleich- Neunter Theil. F f f
Predigt. Sigel auff deinen Arm. Cant. 8. 6. Er fordert 2. Exercitationem, erwil immer geuͤbt ſeyn/ man ſoll allezeit von ihm ſingen und ſagen/ ſein Wort treiben und uͤben/ leſen und meditiren/ und gleichſam ſchaͤrffen/ Col. 3, 16. Laſſet das Wort Chriſti unter euch reichlich wohnen in aller Weißheit/ lehret/ vermahnet euch ſelbs mit Pſalmen und Lob-Geſaͤngen/ und geiſtlichen lieblichen Liedern/ und ſin- get dem HErꝛn in euerm Hertzen/ und alles was ihr thut mit Worten und Wercken/ das thut alles im Namen des HErꝛn JEſu. 3. Signationem per ſcripturam & impreſſuram per pictu- ras, wie wir dann nicht verwerffen das Crucifix-Bild und Gemaͤhld Chriſti/ ob gleich daſſelbe nicht moͤcht eigentlich getroffen ſeyn. Dann ſo Paulus ſeinen Galatern durch die Predigt Chriſtum fuͤr die Augen gemahlt/ Gal. 3, 1. Warum ſolts unrecht ſeyn/ denſelben/ doch ohne Goͤtzen-Dienſt/ fuͤr Augen gemahlt oder geſchnitzelt haben? Sonderlich aber hat er zu ſolchem End ein monument und phylacterium angerich- tet im hochwuͤrdigen Abendmahl/ das iſt nicht nur ein Bund und Liefe- rungs/ ſondern auch ein Denck-Zeichen/ daß wir ja ſeiner nimmer ver- geſſen. Nicht nur irgends in der Car-Woch/ und Car-Freytag an Jhn gedencken/ in lauer Andacht/ und fliegender Hitz/ ſondern allezeit/ offt/ dick und viel. Ein Braͤutigam/ der uͤber Feld reißt/ laͤßt ſeiner Braut da- heim ein Controfeht/ oder Denck-Ring; So Chriſtus uns im Abend- mahl ſein Leib und Blut zu einem Merck-Mahl/ biß daß er wider ſicht- barlicher weiſe kommen wird am Juͤngſten Tag. Ein Teſtator ſihet mit ſeiner Teſtation weiter nicht/ als auff das loͤbliche Andencken: diß hat mir mein Vater/ meine Mutter erſpahrt: Alſo ſeind der Erb-Schatz/ die Goͤttliche Amneſti und unſere Gedaͤchtnuß correlatata. Jſt die End- Urſach auff unſerer Seiten. Davon wir fuͤr dißmal handeln. Stehet in denen Worten: Solches thut zu meiner Gedaͤchtnuß. Item, So offt ihr das thut/ ſolt ihr meinen Tod verkuͤndigen. 1. Cor. 11, 26. Gott gebe hiezu abermal ſein Gnad und Segen. Amen. GEliebte in Chriſto. Zween Umſtaͤnde ſeind hie zu er- Gleich- Neunter Theil. F f f
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0429" n="409"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Sigel auff deinen Arm.</hi><hi rendition="#aq">Cant.</hi> 8. 6. Er fordert 2. <hi rendition="#aq">Exercitationem,</hi> er<lb/> wil immer geuͤbt ſeyn/ man ſoll allezeit von ihm ſingen und ſagen/ ſein<lb/> Wort treiben und uͤben/ leſen und <hi rendition="#aq">mediti</hi>ren/ und gleichſam ſchaͤrffen/<lb/><hi rendition="#aq">Col.</hi> 3, 16. <hi rendition="#fr">Laſſet das Wort Chriſti unter euch reichlich wohnen<lb/> in aller Weißheit/ lehret/ vermahnet euch ſelbs mit Pſalmen<lb/> und Lob-Geſaͤngen/ und geiſtlichen lieblichen Liedern/ und ſin-<lb/> get dem HErꝛn in euerm Hertzen/ und alles was ihr thut mit<lb/> Worten und Wercken/ das thut alles im Namen des HErꝛn<lb/> JEſu.</hi> 3. <hi rendition="#aq">Signationem per ſcripturam & impreſſuram per pictu-<lb/> ras,</hi> wie wir dann nicht verwerffen das Crucifix-Bild und Gemaͤhld<lb/> Chriſti/ ob gleich daſſelbe nicht moͤcht eigentlich getroffen ſeyn. Dann<lb/> ſo Paulus ſeinen Galatern durch die Predigt Chriſtum fuͤr die Augen<lb/> gemahlt/ <hi rendition="#aq">Gal.</hi> 3, 1. Warum ſolts unrecht ſeyn/ denſelben/ doch ohne<lb/> Goͤtzen-Dienſt/ fuͤr Augen gemahlt oder geſchnitzelt haben? Sonderlich<lb/> aber hat er zu ſolchem End ein <hi rendition="#aq">monument</hi> und <hi rendition="#aq">phylacterium</hi> angerich-<lb/> tet im hochwuͤrdigen Abendmahl/ das iſt nicht nur ein Bund und Liefe-<lb/> rungs/ ſondern auch ein Denck-Zeichen/ daß wir ja ſeiner nimmer ver-<lb/> geſſen. Nicht nur irgends in der Car-Woch/ und Car-Freytag an Jhn<lb/> gedencken/ in lauer Andacht/ und fliegender Hitz/ ſondern allezeit/ offt/ dick<lb/> und viel. Ein Braͤutigam/ der uͤber Feld reißt/ laͤßt ſeiner Braut da-<lb/> heim ein Controfeht/ oder Denck-Ring; So Chriſtus uns im Abend-<lb/> mahl ſein Leib und Blut zu einem Merck-Mahl/ biß daß er wider ſicht-<lb/> barlicher weiſe kommen wird am Juͤngſten Tag. Ein <hi rendition="#aq">Teſtator</hi> ſihet<lb/> mit ſeiner <hi rendition="#aq">Teſtation</hi> weiter nicht/ als auff das loͤbliche Andencken: diß<lb/> hat mir mein Vater/ meine Mutter erſpahrt: Alſo ſeind der Erb-Schatz/<lb/> die Goͤttliche <hi rendition="#aq">Amneſti</hi> und unſere Gedaͤchtnuß <hi rendition="#aq">correlatata.</hi> Jſt die End-<lb/> Urſach auff unſerer Seiten. Davon wir fuͤr dißmal handeln. Stehet<lb/> in denen Worten: <hi rendition="#fr">Solches thut zu meiner Gedaͤchtnuß.</hi> <hi rendition="#aq">Item,</hi><lb/><hi rendition="#fr">So offt ihr das thut/ ſolt ihr meinen Tod verkuͤndigen.</hi><lb/> 1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 11, 26. <hi rendition="#k">Gott</hi> gebe hiezu abermal ſein Gnad und Segen. Amen.</p><lb/> <p><hi rendition="#in">G</hi><hi rendition="#fr">Eliebte in Chriſto. Zween Umſtaͤnde ſeind hie zu er-<lb/> wegen.</hi> 1. <hi rendition="#aq">Objectum memoriæ. 2. Actus memoriæ.</hi> Das<lb/> Erſte iſt angedeutet in denen Worten: εἰς τηὺ ἐμὴν ἀνάμνησιν,<lb/> zu meiner Gedaͤchtnuß. Da wir dann gleich anfangs Gegentheil gar<lb/> nicht geſtehen ihre Heyl- und Krafft-loſe Folge/ ſo ſie auß dieſen Worten<lb/> erſponnen. Chriſtus ſagt: Solches thut zu meiner Gedaͤchtnuß/ biß<lb/> daß ich komme. <hi rendition="#aq">E.</hi> ſo iſt er mit ſeinem Leib und Blut nicht gegenwaͤrtig.<lb/> <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Neunter Theil.</hi> F f f</fw><fw place="bottom" type="catch">Gleich-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [409/0429]
Predigt.
Sigel auff deinen Arm. Cant. 8. 6. Er fordert 2. Exercitationem, er
wil immer geuͤbt ſeyn/ man ſoll allezeit von ihm ſingen und ſagen/ ſein
Wort treiben und uͤben/ leſen und meditiren/ und gleichſam ſchaͤrffen/
Col. 3, 16. Laſſet das Wort Chriſti unter euch reichlich wohnen
in aller Weißheit/ lehret/ vermahnet euch ſelbs mit Pſalmen
und Lob-Geſaͤngen/ und geiſtlichen lieblichen Liedern/ und ſin-
get dem HErꝛn in euerm Hertzen/ und alles was ihr thut mit
Worten und Wercken/ das thut alles im Namen des HErꝛn
JEſu. 3. Signationem per ſcripturam & impreſſuram per pictu-
ras, wie wir dann nicht verwerffen das Crucifix-Bild und Gemaͤhld
Chriſti/ ob gleich daſſelbe nicht moͤcht eigentlich getroffen ſeyn. Dann
ſo Paulus ſeinen Galatern durch die Predigt Chriſtum fuͤr die Augen
gemahlt/ Gal. 3, 1. Warum ſolts unrecht ſeyn/ denſelben/ doch ohne
Goͤtzen-Dienſt/ fuͤr Augen gemahlt oder geſchnitzelt haben? Sonderlich
aber hat er zu ſolchem End ein monument und phylacterium angerich-
tet im hochwuͤrdigen Abendmahl/ das iſt nicht nur ein Bund und Liefe-
rungs/ ſondern auch ein Denck-Zeichen/ daß wir ja ſeiner nimmer ver-
geſſen. Nicht nur irgends in der Car-Woch/ und Car-Freytag an Jhn
gedencken/ in lauer Andacht/ und fliegender Hitz/ ſondern allezeit/ offt/ dick
und viel. Ein Braͤutigam/ der uͤber Feld reißt/ laͤßt ſeiner Braut da-
heim ein Controfeht/ oder Denck-Ring; So Chriſtus uns im Abend-
mahl ſein Leib und Blut zu einem Merck-Mahl/ biß daß er wider ſicht-
barlicher weiſe kommen wird am Juͤngſten Tag. Ein Teſtator ſihet
mit ſeiner Teſtation weiter nicht/ als auff das loͤbliche Andencken: diß
hat mir mein Vater/ meine Mutter erſpahrt: Alſo ſeind der Erb-Schatz/
die Goͤttliche Amneſti und unſere Gedaͤchtnuß correlatata. Jſt die End-
Urſach auff unſerer Seiten. Davon wir fuͤr dißmal handeln. Stehet
in denen Worten: Solches thut zu meiner Gedaͤchtnuß. Item,
So offt ihr das thut/ ſolt ihr meinen Tod verkuͤndigen.
1. Cor. 11, 26. Gott gebe hiezu abermal ſein Gnad und Segen. Amen.
GEliebte in Chriſto. Zween Umſtaͤnde ſeind hie zu er-
wegen. 1. Objectum memoriæ. 2. Actus memoriæ. Das
Erſte iſt angedeutet in denen Worten: εἰς τηὺ ἐμὴν ἀνάμνησιν,
zu meiner Gedaͤchtnuß. Da wir dann gleich anfangs Gegentheil gar
nicht geſtehen ihre Heyl- und Krafft-loſe Folge/ ſo ſie auß dieſen Worten
erſponnen. Chriſtus ſagt: Solches thut zu meiner Gedaͤchtnuß/ biß
daß ich komme. E. ſo iſt er mit ſeinem Leib und Blut nicht gegenwaͤrtig.
Gleich-
Neunter Theil. F f f
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/429 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 409. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/429>, abgerufen am 21.06.2024. |