Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.Predigt. Hand/ oder durch erlangte Rantzion erkaufft zu seinem Eigenthum/ wiein der Türckey die armen Christen-Sclaven zusammen gekuppelt/ auff dem Marckt feil gebotten werden. Kommt nun ein reicher Kauffherr/ oder Ambassador, oder Legat an die Ottomannische Pfort/ der sich erbarmet/ und mit Gold oder Silber außlöset/ so wird er alsdann sein eigen/ von Rechtswegen/ sein Sclav: Also bekennen wir im Christlichen Glauben. Jch glaub/ daß JEsus Christus/ sey mein HErr/ der mich verlohrnen und verdammten Menschen erlöset hat/ erworben und gewonnen von allen Sünden/ vom Tod und von der Gewalt des bösen Geistes/ nicht mit Gold oder Silber/ sondern mit seinem heiligen theuern Blut/ unschuldi- gen Leiden und Sterben/ auff daß ich sein eigen sey. Und damit wir in unserer allegoria bleiben/ so ists an dem/ als einsmals dem edlen Schä- fer David ein Löw und ein Bär ein Schaaff weggetragen/ und es allbe- reit in seinem Rachen gehabt/ so laufft er der treue Hirt nach/ wagt Leib und Leben/ und zeucht dasselbe auß ihrem Rachen wieder herauß/ dasselbe Schäflein war Davids eigen von Rechtswegen/ sein peculium, hat auch dasselbe ohne Zweiffel mehr geliebet/ als andere Schaaff/ weil gemeinig-v. Denck- mahl. p. 373. lich/ was einem blutsauer wird zu gewinnen/ das liebt er zarter/ als was ihm geschenckt/ oder anderwerts vom Glück zugeflogen: Also hat auch Christus der HErr Leib und Leben nicht nur gewagt/ sondern auch ge- lassen/ er hat Blut schwitzen müssen/ eine Heerde zu erkauffen/ peripoie- sin, mit seinem eigenen/ herrlichen und göttlichen Blut. Act. 20. zu ei- nem segulah, peculio und Eigenthum/ und daher solche auff das saur- lichste erworbene Heerd lieb gewonnen/ und also lieb gewonnen/ daß sie ihm mehr ans Hertz gewachsen als Himmel und Erden/ ja Himmel und Erden sind ihm so lieb nicht als seine Schäflein. III. Dominus fortis & victor, ein Siegs-Herr/ Hirten müssen gezo- C ij
Predigt. Hand/ oder durch erlangte Rantzion erkaufft zu ſeinem Eigenthum/ wiein der Tuͤrckey die armen Chriſten-Sclaven zuſammen gekuppelt/ auff dem Marckt feil gebotten werden. Kom̃t nun ein reicher Kauffherꝛ/ oder Ambaſſador, oder Legat an die Ottomanniſche Pfort/ der ſich erbarmet/ und mit Gold oder Silber außloͤſet/ ſo wird er alsdann ſein eigen/ von Rechtswegen/ ſein Sclav: Alſo bekennen wir im Chriſtlichen Glauben. Jch glaub/ daß JEſus Chriſtus/ ſey mein HErꝛ/ der mich verlohrnen und verdam̃ten Menſchen erloͤſet hat/ erworben und gewonnen von allen Suͤnden/ vom Tod und von der Gewalt des boͤſen Geiſtes/ nicht mit Gold oder Silber/ ſondern mit ſeinem heiligen theuern Blut/ unſchuldi- gen Leiden und Sterben/ auff daß ich ſein eigen ſey. Und damit wir in unſerer allegoria bleiben/ ſo iſts an dem/ als einsmals dem edlen Schaͤ- fer David ein Loͤw und ein Baͤr ein Schaaff weggetragen/ und es allbe- reit in ſeinem Rachen gehabt/ ſo laufft er der treue Hirt nach/ wagt Leib und Leben/ und zeucht daſſelbe auß ihrem Rachen wieder herauß/ daſſelbe Schaͤflein war Davids eigen von Rechtswegen/ ſein peculium, hat auch daſſelbe ohne Zweiffel mehr geliebet/ als andere Schaaff/ weil gemeinig-v. Denck- mahl. p. 373. lich/ was einem blutſauer wird zu gewinnen/ das liebt er zarter/ als was ihm geſchenckt/ oder anderwerts vom Gluͤck zugeflogen: Alſo hat auch Chriſtus der HErꝛ Leib und Leben nicht nur gewagt/ ſondern auch ge- laſſen/ er hat Blut ſchwitzen muͤſſen/ eine Heerde zu erkauffen/ περιποίη- σιν, mit ſeinem eigenen/ herꝛlichen und goͤttlichen Blut. Act. 20. zu ei- nem ſegulah, peculio und Eigenthum/ und daher ſolche auff das ſaur- lichſte erworbene Heerd lieb gewonnen/ und alſo lieb gewonnen/ daß ſie ihm mehr ans Hertz gewachſen als Himmel und Erden/ ja Himmel und Erden ſind ihm ſo lieb nicht als ſeine Schaͤflein. III. Dominus fortis & victor, ein Siegs-Herꝛ/ Hirten muͤſſen gezo- C ij
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Predigt.
Hand/ oder durch erlangte Rantzion erkaufft zu ſeinem Eigenthum/ wie
in der Tuͤrckey die armen Chriſten-Sclaven zuſammen gekuppelt/ auff
dem Marckt feil gebotten werden. Kom̃t nun ein reicher Kauffherꝛ/ oder
Ambaſſador, oder Legat an die Ottomanniſche Pfort/ der ſich erbarmet/
und mit Gold oder Silber außloͤſet/ ſo wird er alsdann ſein eigen/ von
Rechtswegen/ ſein Sclav: Alſo bekennen wir im Chriſtlichen Glauben.
Jch glaub/ daß JEſus Chriſtus/ ſey mein HErꝛ/ der mich verlohrnen
und verdam̃ten Menſchen erloͤſet hat/ erworben und gewonnen von allen
Suͤnden/ vom Tod und von der Gewalt des boͤſen Geiſtes/ nicht mit
Gold oder Silber/ ſondern mit ſeinem heiligen theuern Blut/ unſchuldi-
gen Leiden und Sterben/ auff daß ich ſein eigen ſey. Und damit wir in
unſerer allegoria bleiben/ ſo iſts an dem/ als einsmals dem edlen Schaͤ-
fer David ein Loͤw und ein Baͤr ein Schaaff weggetragen/ und es allbe-
reit in ſeinem Rachen gehabt/ ſo laufft er der treue Hirt nach/ wagt Leib
und Leben/ und zeucht daſſelbe auß ihrem Rachen wieder herauß/ daſſelbe
Schaͤflein war Davids eigen von Rechtswegen/ ſein peculium, hat auch
daſſelbe ohne Zweiffel mehr geliebet/ als andere Schaaff/ weil gemeinig-
lich/ was einem blutſauer wird zu gewinnen/ das liebt er zarter/ als was
ihm geſchenckt/ oder anderwerts vom Gluͤck zugeflogen: Alſo hat auch
Chriſtus der HErꝛ Leib und Leben nicht nur gewagt/ ſondern auch ge-
laſſen/ er hat Blut ſchwitzen muͤſſen/ eine Heerde zu erkauffen/ περιποίη-
σιν, mit ſeinem eigenen/ herꝛlichen und goͤttlichen Blut. Act. 20. zu ei-
nem ſegulah, peculio und Eigenthum/ und daher ſolche auff das ſaur-
lichſte erworbene Heerd lieb gewonnen/ und alſo lieb gewonnen/ daß ſie
ihm mehr ans Hertz gewachſen als Himmel und Erden/ ja Himmel und
Erden ſind ihm ſo lieb nicht als ſeine Schaͤflein.
v. Denck-
mahl. p.
373.
III. Dominus fortis & victor, ein Siegs-Herꝛ/ Hirten muͤſſen
ſtarck ſeyn/ anſche chayl, Geneſ. 47, 6. Die den wilden Thieren und an-
dern Hirten-feinden gewachſen. Es iſt außgemacht/ nach aller Voͤlcker
Rechten/ iſt der Siegs-Herꝛ der das Feld behalten/ deſſen Herꝛn ſeind die
Uberwundene ſeine Sclaven. David hat nicht nur das Schaaff als die
Beut dem Loͤwen abgejagt/ ſondern auch denſelben als ein ſtarcker Held
mit groſſer Verwunderung uͤberwunden/ geſchlagen/ erwuͤrgt. 1. Sam.
17, 34. 35. die Haut abgezogen/ und darauff ſeinen Glauben gegruͤndet/
hab ich einen grim̃igen Loͤwen und wilden Baͤren koͤñen ermeiſtern/ war-
um auch nicht den Goliath. Gleich wie jener dapffere Teutſche Held
Nahmens Wiker/ welcher mit Gottfried von Bullion dem H. Grab zu-
gezo-
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/39>, abgerufen am 16.07.2024. |