Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

Wer mein Fleisch isset/ und trincket mein Blut/ der bleibet in
mir/ und ich in ihm. Daß also ein glaubiger Christ sagen kan/
Christus ist mein Leben/ ich leb in Christo/ und Christus in
nur. Galat. 2, . 20. Davon bekennen wir in unserm Catechismo/ daß
alle Glaubige sind in Christo unserm HErrn/ als Glieder zu
einem Leib in der H. Tauff eingeleibet. Vis vivifica, die lebendig-
machende Krafft/ zu gleicher weiß/ wie abermal das natürliche Brod
dienet zur Erhaltung und Fortsetzung des natürlichen Lebens/ St. Pau-
lus ermahnet seine Schiff-Gefährten/ die allbereit vierzehen Tag lang
ungegessen blieben/ und nichts zu sich genommen/ und fast verschmachtet/
Speise zu nemmen/ und sich zu laben/ im Griechischen Text heißt es also:
touto g[fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt] tes umeteras so terias uparkhei. Dann das dienet euch zu
euerm Heyl und Beseligung des Lebens. Welches Brod auch die
Jscaeliten in der Wüsten gesucht/ darnach hungerte sie/ sie besorgten
sich für dem Tod/ daß wo sie länger ohne Brod seyn/ verschmachten müß-
ten. Exod. 16, 3. Also hie das Brod des Lebens/ Wer von diesem
Brod essen wird/ der wird leben in Ewigkeit. Joh. 6, 47. Es
theilet der Leib Christi mit/ und zündet an das geistliche Gnaden-Leben/
das man mit Paulo sagen kan/ Gal. 2, 20. Jch lebe/ doch nun nicht
ich/ sondern Christus lebet in mir/ dann was ich jetzt im Fleisch
lebe/ das lebe ich im Glauben des Sohns GOttes. Wie dann
auch das Ewige Leben/ und zwar nicht nur in spe, sondern auch in re,
was anlanget den Vorschmack. Wer mein Fleisch isset/ und mein
Blut trincket/ der hat das ewige Leben. Joh. 6, 54. Jhr seyd
gestorben/ und euer Leben ist verborgen mit Christo in GOtt.
Col. 3, 3. Vis refectoria die stärckende/ erquickende und labende Krafft.
Das Brod ist dazu von Gott erschaffen/ daß es des Menschen Hertz
stärcken soll. Psal. 104. Nachdem sich Abraham mit seinen Soldaten in
der Schlacht wider Kedor Laomor zimlich ermattet/ und wieder zuruck
gekehret/ trug ihnen Melchisedech Brod und Wein auff/ gab ihnen ein
Ritter-Zehrung/ dadurch sie sich wieder erholet. Als David/ da er mit
seinen vierhundert Männern den Amalekitern nachgejagt/ einen Egy-
ptischen Mann auff dem Feld gefunden/ der in drey Tagen und Nächten
nichts gegessen/ und allbereit halb todt war/ nachdem aber die Männer
Davids ihm Brod gegeben/ und er gegessen/ kam sein Geist wieder zu
ihm. 1. Sam. 30, 12. Also wer im geistlichen Kampff sich dermassen ermü-
det/ daß der Glaub gleichsam in einer Ohnmacht da ligt/ und der Mensch

das

F f iij

Predigt.

Wer mein Fleiſch iſſet/ und trincket mein Blut/ der bleibet in
mir/ und ich in ihm. Daß alſo ein glaubiger Chriſt ſagen kan/
Chriſtus iſt mein Leben/ ich leb in Chriſto/ und Chriſtus in
nur. Galat. 2, ꝟ. 20. Davon bekennen wir in unſerm Catechiſmo/ daß
alle Glaubige ſind in Chriſto unſerm HErꝛn/ als Glieder zu
einem Leib in der H. Tauff eingeleibet. Vis vivifica, die lebendig-
machende Krafft/ zu gleicher weiß/ wie abermal das natuͤrliche Brod
dienet zur Erhaltung und Fortſetzung des natuͤrlichen Lebens/ St. Pau-
lus ermahnet ſeine Schiff-Gefaͤhrten/ die allbereit vierzehen Tag lang
ungegeſſen blieben/ und nichts zu ſich genommen/ und faſt verſchmachtet/
Speiſe zu nemmen/ und ſich zu laben/ im Griechiſchen Text heißt es alſo:
τοῦτο γ[fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt] τῆς ὑμετέρας σω τηρίας ὑπάρχει. Dann das dienet euch zu
euerm Heyl und Beſeligung des Lebens. Welches Brod auch die
Jſcaeliten in der Wuͤſten geſucht/ darnach hungerte ſie/ ſie beſorgten
ſich fuͤr dem Tod/ daß wo ſie laͤnger ohne Brod ſeyn/ verſchmachten muͤß-
ten. Exod. 16, 3. Alſo hie das Brod des Lebens/ Wer von dieſem
Brod eſſen wird/ der wird leben in Ewigkeit. Joh. 6, 47. Es
theilet der Leib Chriſti mit/ und zuͤndet an das geiſtliche Gnaden-Leben/
das man mit Paulo ſagen kan/ Gal. 2, 20. Jch lebe/ doch nun nicht
ich/ ſondern Chriſtus lebet in mir/ dann was ich jetzt im Fleiſch
lebe/ das lebe ich im Glauben des Sohns GOttes. Wie dann
auch das Ewige Leben/ und zwar nicht nur in ſpe, ſondern auch in re,
was anlanget den Vorſchmack. Wer mein Fleiſch iſſet/ und mein
Blut trincket/ der hat das ewige Leben. Joh. 6, 54. Jhr ſeyd
geſtorben/ und euer Leben iſt verborgen mit Chriſto in GOtt.
Col. 3, 3. Vis refectoria die ſtaͤrckende/ erquickende und labende Krafft.
Das Brod iſt dazu von Gott erſchaffen/ daß es des Menſchen Hertz
ſtaͤrcken ſoll. Pſal. 104. Nachdem ſich Abraham mit ſeinen Soldaten in
der Schlacht wider Kedor Laomor zimlich ermattet/ und wieder zuruck
gekehret/ trug ihnen Melchiſedech Brod und Wein auff/ gab ihnen ein
Ritter-Zehrung/ dadurch ſie ſich wieder erholet. Als David/ da er mit
ſeinen vierhundert Maͤnnern den Amalekitern nachgejagt/ einen Egy-
ptiſchen Mann auff dem Feld gefunden/ der in drey Tagen und Naͤchten
nichts gegeſſen/ und allbereit halb todt war/ nachdem aber die Maͤnner
Davids ihm Brod gegeben/ und er gegeſſen/ kam ſein Geiſt wieder zu
ihm. 1. Sam. 30, 12. Alſo wer im geiſtlichen Kampff ſich dermaſſen ermuͤ-
det/ daß der Glaub gleichſam in einer Ohnmacht da ligt/ und der Menſch

das

F f iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0249" n="229"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Wer mein Flei&#x017F;ch i&#x017F;&#x017F;et/ und trincket mein Blut/ der bleibet in<lb/>
mir/ und ich in ihm.</hi> Daß al&#x017F;o ein glaubiger Chri&#x017F;t &#x017F;agen kan/<lb/><hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus i&#x017F;t mein Leben/ ich leb in Chri&#x017F;to/ und Chri&#x017F;tus in<lb/>
nur.</hi> <hi rendition="#aq">Galat. 2, &#xA75F;.</hi> 20. Davon bekennen wir in un&#x017F;erm Catechi&#x017F;mo/ <hi rendition="#fr">daß<lb/>
alle Glaubige &#x017F;ind in Chri&#x017F;to un&#x017F;erm HEr&#xA75B;n/ als Glieder zu<lb/>
einem Leib in der H. Tauff eingeleibet.</hi> <hi rendition="#aq">Vis vivifica,</hi> die lebendig-<lb/>
machende Krafft/ zu gleicher weiß/ wie abermal das natu&#x0364;rliche Brod<lb/>
dienet zur Erhaltung und Fort&#x017F;etzung des natu&#x0364;rlichen Lebens/ St. Pau-<lb/>
lus ermahnet &#x017F;eine Schiff-Gefa&#x0364;hrten/ die allbereit vierzehen Tag lang<lb/>
ungege&#x017F;&#x017F;en blieben/ und nichts zu &#x017F;ich genommen/ und fa&#x017F;t ver&#x017F;chmachtet/<lb/>
Spei&#x017F;e zu nemmen/ und &#x017F;ich zu laben/ im Griechi&#x017F;chen Text heißt es al&#x017F;o:<lb/>
&#x03C4;&#x03BF;&#x1FE6;&#x03C4;&#x03BF; &#x03B3;<foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign> &#x03C4;&#x1FC6;&#x03C2; &#x1F51;&#x03BC;&#x03B5;&#x03C4;&#x03AD;&#x03C1;&#x03B1;&#x03C2; &#x03C3;&#x03C9; &#x03C4;&#x03B7;&#x03C1;&#x03AF;&#x03B1;&#x03C2; &#x1F51;&#x03C0;&#x03AC;&#x03C1;&#x03C7;&#x03B5;&#x03B9;. Dann das dienet euch zu<lb/>
euerm Heyl und Be&#x017F;eligung des Lebens. Welches Brod auch die<lb/>
J&#x017F;caeliten in der Wu&#x0364;&#x017F;ten ge&#x017F;ucht/ darnach hungerte &#x017F;ie/ &#x017F;ie be&#x017F;orgten<lb/>
&#x017F;ich fu&#x0364;r dem Tod/ daß wo &#x017F;ie la&#x0364;nger ohne Brod &#x017F;eyn/ ver&#x017F;chmachten mu&#x0364;ß-<lb/>
ten. <hi rendition="#aq">Exod.</hi> 16, 3. Al&#x017F;o hie das Brod des Lebens/ <hi rendition="#fr">Wer von die&#x017F;em<lb/>
Brod e&#x017F;&#x017F;en wird/ der wird leben in Ewigkeit.</hi> <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 6, 47. Es<lb/>
theilet der Leib Chri&#x017F;ti mit/ und zu&#x0364;ndet an das gei&#x017F;tliche Gnaden-Leben/<lb/>
das man mit Paulo &#x017F;agen kan/ <hi rendition="#aq">Gal.</hi> 2, 20. <hi rendition="#fr">Jch lebe/ doch nun nicht<lb/>
ich/ &#x017F;ondern Chri&#x017F;tus lebet in mir/ dann was ich jetzt im Flei&#x017F;ch<lb/>
lebe/ das lebe ich im Glauben des Sohns GOttes.</hi> Wie dann<lb/>
auch das Ewige Leben/ und zwar nicht nur <hi rendition="#aq">in &#x017F;pe,</hi> &#x017F;ondern auch <hi rendition="#aq">in re,</hi><lb/>
was anlanget den Vor&#x017F;chmack. <hi rendition="#fr">Wer mein Flei&#x017F;ch i&#x017F;&#x017F;et/ und mein<lb/>
Blut trincket/ der hat das ewige Leben.</hi> <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 6, 54. <hi rendition="#fr">Jhr &#x017F;eyd<lb/>
ge&#x017F;torben/ und euer Leben i&#x017F;t verborgen mit Chri&#x017F;to in GOtt.</hi><lb/><hi rendition="#aq">Col. 3, 3. Vis refectoria</hi> die &#x017F;ta&#x0364;rckende/ erquickende und labende Krafft.<lb/>
Das Brod i&#x017F;t dazu von <hi rendition="#k">Gott</hi> er&#x017F;chaffen/ daß es des Men&#x017F;chen Hertz<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rcken &#x017F;oll. <hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 104. Nachdem &#x017F;ich Abraham mit &#x017F;einen Soldaten in<lb/>
der Schlacht wider Kedor Laomor zimlich ermattet/ und wieder zuruck<lb/>
gekehret/ trug ihnen Melchi&#x017F;edech Brod und Wein auff/ gab ihnen ein<lb/>
Ritter-Zehrung/ dadurch &#x017F;ie &#x017F;ich wieder erholet. Als David/ da er mit<lb/>
&#x017F;einen vierhundert Ma&#x0364;nnern den Amalekitern nachgejagt/ einen Egy-<lb/>
pti&#x017F;chen Mann auff dem Feld gefunden/ der in drey Tagen und Na&#x0364;chten<lb/>
nichts gege&#x017F;&#x017F;en/ und allbereit halb todt war/ nachdem aber die Ma&#x0364;nner<lb/>
Davids ihm Brod gegeben/ und er gege&#x017F;&#x017F;en/ kam &#x017F;ein Gei&#x017F;t wieder zu<lb/>
ihm. 1. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 30, 12. Al&#x017F;o wer im gei&#x017F;tlichen Kampff &#x017F;ich derma&#x017F;&#x017F;en ermu&#x0364;-<lb/>
det/ daß der Glaub gleich&#x017F;am in einer Ohnmacht da ligt/ und der Men&#x017F;ch<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F f iij</fw><fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[229/0249] Predigt. Wer mein Fleiſch iſſet/ und trincket mein Blut/ der bleibet in mir/ und ich in ihm. Daß alſo ein glaubiger Chriſt ſagen kan/ Chriſtus iſt mein Leben/ ich leb in Chriſto/ und Chriſtus in nur. Galat. 2, ꝟ. 20. Davon bekennen wir in unſerm Catechiſmo/ daß alle Glaubige ſind in Chriſto unſerm HErꝛn/ als Glieder zu einem Leib in der H. Tauff eingeleibet. Vis vivifica, die lebendig- machende Krafft/ zu gleicher weiß/ wie abermal das natuͤrliche Brod dienet zur Erhaltung und Fortſetzung des natuͤrlichen Lebens/ St. Pau- lus ermahnet ſeine Schiff-Gefaͤhrten/ die allbereit vierzehen Tag lang ungegeſſen blieben/ und nichts zu ſich genommen/ und faſt verſchmachtet/ Speiſe zu nemmen/ und ſich zu laben/ im Griechiſchen Text heißt es alſo: τοῦτο γ_ τῆς ὑμετέρας σω τηρίας ὑπάρχει. Dann das dienet euch zu euerm Heyl und Beſeligung des Lebens. Welches Brod auch die Jſcaeliten in der Wuͤſten geſucht/ darnach hungerte ſie/ ſie beſorgten ſich fuͤr dem Tod/ daß wo ſie laͤnger ohne Brod ſeyn/ verſchmachten muͤß- ten. Exod. 16, 3. Alſo hie das Brod des Lebens/ Wer von dieſem Brod eſſen wird/ der wird leben in Ewigkeit. Joh. 6, 47. Es theilet der Leib Chriſti mit/ und zuͤndet an das geiſtliche Gnaden-Leben/ das man mit Paulo ſagen kan/ Gal. 2, 20. Jch lebe/ doch nun nicht ich/ ſondern Chriſtus lebet in mir/ dann was ich jetzt im Fleiſch lebe/ das lebe ich im Glauben des Sohns GOttes. Wie dann auch das Ewige Leben/ und zwar nicht nur in ſpe, ſondern auch in re, was anlanget den Vorſchmack. Wer mein Fleiſch iſſet/ und mein Blut trincket/ der hat das ewige Leben. Joh. 6, 54. Jhr ſeyd geſtorben/ und euer Leben iſt verborgen mit Chriſto in GOtt. Col. 3, 3. Vis refectoria die ſtaͤrckende/ erquickende und labende Krafft. Das Brod iſt dazu von Gott erſchaffen/ daß es des Menſchen Hertz ſtaͤrcken ſoll. Pſal. 104. Nachdem ſich Abraham mit ſeinen Soldaten in der Schlacht wider Kedor Laomor zimlich ermattet/ und wieder zuruck gekehret/ trug ihnen Melchiſedech Brod und Wein auff/ gab ihnen ein Ritter-Zehrung/ dadurch ſie ſich wieder erholet. Als David/ da er mit ſeinen vierhundert Maͤnnern den Amalekitern nachgejagt/ einen Egy- ptiſchen Mann auff dem Feld gefunden/ der in drey Tagen und Naͤchten nichts gegeſſen/ und allbereit halb todt war/ nachdem aber die Maͤnner Davids ihm Brod gegeben/ und er gegeſſen/ kam ſein Geiſt wieder zu ihm. 1. Sam. 30, 12. Alſo wer im geiſtlichen Kampff ſich dermaſſen ermuͤ- det/ daß der Glaub gleichſam in einer Ohnmacht da ligt/ und der Menſch das F f iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/249
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/249>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.