Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Predigt.

zuvor bedacht hat/ das geschehen solt. Die schwartze Wetter des
Göttlichen Zorns zogen allgemach von allen Orten auff ihn zu/ Gott
warff aller Sünde auff ihn/ die ihn dermassen quälten/ daß seine Seele
betrübt wurde biß in den Tod/ eine einige Sünde wider das Gewissen
wie angst macht sie doch dem Menschen! wil geschweigen alle Sünden.
paredothe er war übergeben von sich selbst/ dann er gibt sein Leben selbst in
Tod/ er gibt seinen Leib zu einer Speiß/ und sein Blut zu einem Tranck/
paredothe er war übergeben dem Satan/ der als der höllische Jäger der
früh-gejagten Hindin allenthalben nachgestellt/ der hat seinen Spür-
Hund eben dazumal um 30. Silberling gedingt/ die Jäger waren die
Hohenpriester und Schrifftgelehrten/ die Hunde die Scharwacht/ Pon-
tius Pilatus/ Herodes/ da war er im Hatz und in der Jagt/ derowegen
da also Christus der Eingebohrne Sohn GOttes übergeben und von
Juda verrathen war/ da schon der Geding gemacht/ und der Satan dem
Juda ins Hertz gegeben/ daß er ihn verrieth/ biß er vollends durch den
Bissen/ von Christo dargereicht/ geoffenbaret/ und darüber grimmig böß
worden/ hinauß gegangen/ und seinen bösen Willen vollbracht. Da der
höllische Wolff seine Zähne gewetzt/ das Lämmlein GOttes zu verschlin-
gen/ da der Satan Stricke und Ketten zusammen geflochten/ ihn zu bin-
den/ die Ruth und Geisseln bereitet/ ihn zu geisseln/ die Nägel zusammen
gelesen/ das Holtz erkohren/ Gall und Essig übergesetzt/ da hat er das
H. Abendmahl eingesetzt. Nicht hat ers gethan dazumal/ als er von
himmlischer Glori geleuchtet Matth. 17. Nicht auff den letsten Tag/
da er mit Triumph gen Himmel gezogen/ zu bezeugen/ daß es eine Traur-
und Trost- und Lieb- und sonderliche Ehren-Mahlzeit/ daß es ihm nicht
um seine Majestät/ sondern um unsere Seligkeit zu thun gewesen/ daß es
eine Mahlzeit der reisenden Wall-Brüder in dieser streitenden/ und nicht
der seligen Himmels-Burger in der triumphirenden Kirchen/ ein Mahl
für die Krancken und nicht für die Gesunden. Und das war nun die
Nacht/ darinnen Christus das H. Abendmahl eingesetzet hat/ die von
Gott bestimmte/ fürgebildete/ geistliche Traur-Nacht/ uns Menschen
aber die höchste Trost- und Freuden-Nacht. Das war die Zeit/ davon
wir pflegen zu singen: Er sprach zu seinem lieben Sohn/ Die
Zeit ist hier zu erbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe
Cron/ Und sey das Heyl dem Armen/ Und hilff ihm auß der
Sünden Noth/ Erwürg für ihn den bittern Tod/ Und laß
ihn mit dir leben. Darum: Nun freut euch liebe Christen ge-

mein/

Neunter Theil. A a

Predigt.

zuvor bedacht hat/ das geſchehen ſolt. Die ſchwartze Wetter des
Goͤttlichen Zorns zogen allgemach von allen Orten auff ihn zu/ Gott
warff aller Suͤnde auff ihn/ die ihn dermaſſen quaͤlten/ daß ſeine Seele
betruͤbt wurde biß in den Tod/ eine einige Suͤnde wider das Gewiſſen
wie angſt macht ſie doch dem Menſchen! wil geſchweigen alle Suͤnden.
παρεδόϑη er war uͤbergeben von ſich ſelbſt/ dann er gibt ſein Leben ſelbſt in
Tod/ er gibt ſeinen Leib zu einer Speiß/ und ſein Blut zu einem Tranck/
παρεδόϑη er war uͤbergeben dem Satan/ der als der hoͤlliſche Jaͤger der
fruͤh-gejagten Hindin allenthalben nachgeſtellt/ der hat ſeinen Spuͤr-
Hund eben dazumal um 30. Silberling gedingt/ die Jaͤger waren die
Hohenprieſter und Schrifftgelehrten/ die Hunde die Scharwacht/ Pon-
tius Pilatus/ Herodes/ da war er im Hatz und in der Jagt/ derowegen
da alſo Chriſtus der Eingebohrne Sohn GOttes uͤbergeben und von
Juda verrathen war/ da ſchon der Geding gemacht/ und der Satan dem
Juda ins Hertz gegeben/ daß er ihn verrieth/ biß er vollends durch den
Biſſen/ von Chriſto dargereicht/ geoffenbaret/ und daruͤber grimmig boͤß
worden/ hinauß gegangen/ und ſeinen boͤſen Willen vollbracht. Da der
hoͤlliſche Wolff ſeine Zaͤhne gewetzt/ das Laͤmmlein GOttes zu verſchlin-
gen/ da der Satan Stricke und Ketten zuſammen geflochten/ ihn zu bin-
den/ die Ruth und Geiſſeln bereitet/ ihn zu geiſſeln/ die Naͤgel zuſammen
geleſen/ das Holtz erkohren/ Gall und Eſſig uͤbergeſetzt/ da hat er das
H. Abendmahl eingeſetzt. Nicht hat ers gethan dazumal/ als er von
himmliſcher Glori geleuchtet Matth. 17. Nicht auff den letſten Tag/
da er mit Triumph gen Himmel gezogen/ zu bezeugen/ daß es eine Traur-
und Troſt- und Lieb- und ſonderliche Ehren-Mahlzeit/ daß es ihm nicht
um ſeine Majeſtaͤt/ ſondern um unſere Seligkeit zu thun geweſen/ daß es
eine Mahlzeit der reiſenden Wall-Bruͤder in dieſer ſtreitenden/ und nicht
der ſeligen Himmels-Burger in der triumphirenden Kirchen/ ein Mahl
fuͤr die Krancken und nicht fuͤr die Geſunden. Und das war nun die
Nacht/ darinnen Chriſtus das H. Abendmahl eingeſetzet hat/ die von
Gott beſtim̃te/ fuͤrgebildete/ geiſtliche Traur-Nacht/ uns Menſchen
aber die hoͤchſte Troſt- und Freuden-Nacht. Das war die Zeit/ davon
wir pflegen zu ſingen: Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn/ Die
Zeit iſt hier zu erbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe
Cron/ Und ſey das Heyl dem Armen/ Und hilff ihm auß der
Suͤnden Noth/ Erwuͤrg fuͤr ihn den bittern Tod/ Und laß
ihn mit dir leben. Darum: Nun freut euch liebe Chriſten ge-

mein/

Neunter Theil. A a

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[185/0205] Predigt. zuvor bedacht hat/ das geſchehen ſolt. Die ſchwartze Wetter des Goͤttlichen Zorns zogen allgemach von allen Orten auff ihn zu/ Gott warff aller Suͤnde auff ihn/ die ihn dermaſſen quaͤlten/ daß ſeine Seele betruͤbt wurde biß in den Tod/ eine einige Suͤnde wider das Gewiſſen wie angſt macht ſie doch dem Menſchen! wil geſchweigen alle Suͤnden. παρεδόϑη er war uͤbergeben von ſich ſelbſt/ dann er gibt ſein Leben ſelbſt in Tod/ er gibt ſeinen Leib zu einer Speiß/ und ſein Blut zu einem Tranck/ παρεδόϑη er war uͤbergeben dem Satan/ der als der hoͤlliſche Jaͤger der fruͤh-gejagten Hindin allenthalben nachgeſtellt/ der hat ſeinen Spuͤr- Hund eben dazumal um 30. Silberling gedingt/ die Jaͤger waren die Hohenprieſter und Schrifftgelehrten/ die Hunde die Scharwacht/ Pon- tius Pilatus/ Herodes/ da war er im Hatz und in der Jagt/ derowegen da alſo Chriſtus der Eingebohrne Sohn GOttes uͤbergeben und von Juda verrathen war/ da ſchon der Geding gemacht/ und der Satan dem Juda ins Hertz gegeben/ daß er ihn verrieth/ biß er vollends durch den Biſſen/ von Chriſto dargereicht/ geoffenbaret/ und daruͤber grimmig boͤß worden/ hinauß gegangen/ und ſeinen boͤſen Willen vollbracht. Da der hoͤlliſche Wolff ſeine Zaͤhne gewetzt/ das Laͤmmlein GOttes zu verſchlin- gen/ da der Satan Stricke und Ketten zuſammen geflochten/ ihn zu bin- den/ die Ruth und Geiſſeln bereitet/ ihn zu geiſſeln/ die Naͤgel zuſammen geleſen/ das Holtz erkohren/ Gall und Eſſig uͤbergeſetzt/ da hat er das H. Abendmahl eingeſetzt. Nicht hat ers gethan dazumal/ als er von himmliſcher Glori geleuchtet Matth. 17. Nicht auff den letſten Tag/ da er mit Triumph gen Himmel gezogen/ zu bezeugen/ daß es eine Traur- und Troſt- und Lieb- und ſonderliche Ehren-Mahlzeit/ daß es ihm nicht um ſeine Majeſtaͤt/ ſondern um unſere Seligkeit zu thun geweſen/ daß es eine Mahlzeit der reiſenden Wall-Bruͤder in dieſer ſtreitenden/ und nicht der ſeligen Himmels-Burger in der triumphirenden Kirchen/ ein Mahl fuͤr die Krancken und nicht fuͤr die Geſunden. Und das war nun die Nacht/ darinnen Chriſtus das H. Abendmahl eingeſetzet hat/ die von Gott beſtim̃te/ fuͤrgebildete/ geiſtliche Traur-Nacht/ uns Menſchen aber die hoͤchſte Troſt- und Freuden-Nacht. Das war die Zeit/ davon wir pflegen zu ſingen: Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn/ Die Zeit iſt hier zu erbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe Cron/ Und ſey das Heyl dem Armen/ Und hilff ihm auß der Suͤnden Noth/ Erwuͤrg fuͤr ihn den bittern Tod/ Und laß ihn mit dir leben. Darum: Nun freut euch liebe Chriſten ge- mein/ Neunter Theil. A a

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/205>, abgerufen am 25.11.2024.

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