Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

zuvor bedacht hat/ das geschehen solt. Die schwartze Wetter des
Göttlichen Zorns zogen allgemach von allen Orten auff ihn zu/ Gott
warff aller Sünde auff ihn/ die ihn dermassen quälten/ daß seine Seele
betrübt wurde biß in den Tod/ eine einige Sünde wider das Gewissen
wie angst macht sie doch dem Menschen! wil geschweigen alle Sünden.
paredothe er war übergeben von sich selbst/ dann er gibt sein Leben selbst in
Tod/ er gibt seinen Leib zu einer Speiß/ und sein Blut zu einem Tranck/
paredothe er war übergeben dem Satan/ der als der höllische Jäger der
früh-gejagten Hindin allenthalben nachgestellt/ der hat seinen Spür-
Hund eben dazumal um 30. Silberling gedingt/ die Jäger waren die
Hohenpriester und Schrifftgelehrten/ die Hunde die Scharwacht/ Pon-
tius Pilatus/ Herodes/ da war er im Hatz und in der Jagt/ derowegen
da also Christus der Eingebohrne Sohn GOttes übergeben und von
Juda verrathen war/ da schon der Geding gemacht/ und der Satan dem
Juda ins Hertz gegeben/ daß er ihn verrieth/ biß er vollends durch den
Bissen/ von Christo dargereicht/ geoffenbaret/ und darüber grimmig böß
worden/ hinauß gegangen/ und seinen bösen Willen vollbracht. Da der
höllische Wolff seine Zähne gewetzt/ das Lämmlein GOttes zu verschlin-
gen/ da der Satan Stricke und Ketten zusammen geflochten/ ihn zu bin-
den/ die Ruth und Geisseln bereitet/ ihn zu geisseln/ die Nägel zusammen
gelesen/ das Holtz erkohren/ Gall und Essig übergesetzt/ da hat er das
H. Abendmahl eingesetzt. Nicht hat ers gethan dazumal/ als er von
himmlischer Glori geleuchtet Matth. 17. Nicht auff den letsten Tag/
da er mit Triumph gen Himmel gezogen/ zu bezeugen/ daß es eine Traur-
und Trost- und Lieb- und sonderliche Ehren-Mahlzeit/ daß es ihm nicht
um seine Majestät/ sondern um unsere Seligkeit zu thun gewesen/ daß es
eine Mahlzeit der reisenden Wall-Brüder in dieser streitenden/ und nicht
der seligen Himmels-Burger in der triumphirenden Kirchen/ ein Mahl
für die Krancken und nicht für die Gesunden. Und das war nun die
Nacht/ darinnen Christus das H. Abendmahl eingesetzet hat/ die von
Gott bestimmte/ fürgebildete/ geistliche Traur-Nacht/ uns Menschen
aber die höchste Trost- und Freuden-Nacht. Das war die Zeit/ davon
wir pflegen zu singen: Er sprach zu seinem lieben Sohn/ Die
Zeit ist hier zu erbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe
Cron/ Und sey das Heyl dem Armen/ Und hilff ihm auß der
Sünden Noth/ Erwürg für ihn den bittern Tod/ Und laß
ihn mit dir leben. Darum: Nun freut euch liebe Christen ge-

mein/

Neunter Theil. A a

Predigt.

zuvor bedacht hat/ das geſchehen ſolt. Die ſchwartze Wetter des
Goͤttlichen Zorns zogen allgemach von allen Orten auff ihn zu/ Gott
warff aller Suͤnde auff ihn/ die ihn dermaſſen quaͤlten/ daß ſeine Seele
betruͤbt wurde biß in den Tod/ eine einige Suͤnde wider das Gewiſſen
wie angſt macht ſie doch dem Menſchen! wil geſchweigen alle Suͤnden.
παρεδόϑη er war uͤbergeben von ſich ſelbſt/ dann er gibt ſein Leben ſelbſt in
Tod/ er gibt ſeinen Leib zu einer Speiß/ und ſein Blut zu einem Tranck/
παρεδόϑη er war uͤbergeben dem Satan/ der als der hoͤlliſche Jaͤger der
fruͤh-gejagten Hindin allenthalben nachgeſtellt/ der hat ſeinen Spuͤr-
Hund eben dazumal um 30. Silberling gedingt/ die Jaͤger waren die
Hohenprieſter und Schrifftgelehrten/ die Hunde die Scharwacht/ Pon-
tius Pilatus/ Herodes/ da war er im Hatz und in der Jagt/ derowegen
da alſo Chriſtus der Eingebohrne Sohn GOttes uͤbergeben und von
Juda verrathen war/ da ſchon der Geding gemacht/ und der Satan dem
Juda ins Hertz gegeben/ daß er ihn verrieth/ biß er vollends durch den
Biſſen/ von Chriſto dargereicht/ geoffenbaret/ und daruͤber grimmig boͤß
worden/ hinauß gegangen/ und ſeinen boͤſen Willen vollbracht. Da der
hoͤlliſche Wolff ſeine Zaͤhne gewetzt/ das Laͤmmlein GOttes zu verſchlin-
gen/ da der Satan Stricke und Ketten zuſammen geflochten/ ihn zu bin-
den/ die Ruth und Geiſſeln bereitet/ ihn zu geiſſeln/ die Naͤgel zuſammen
geleſen/ das Holtz erkohren/ Gall und Eſſig uͤbergeſetzt/ da hat er das
H. Abendmahl eingeſetzt. Nicht hat ers gethan dazumal/ als er von
himmliſcher Glori geleuchtet Matth. 17. Nicht auff den letſten Tag/
da er mit Triumph gen Himmel gezogen/ zu bezeugen/ daß es eine Traur-
und Troſt- und Lieb- und ſonderliche Ehren-Mahlzeit/ daß es ihm nicht
um ſeine Majeſtaͤt/ ſondern um unſere Seligkeit zu thun geweſen/ daß es
eine Mahlzeit der reiſenden Wall-Bruͤder in dieſer ſtreitenden/ und nicht
der ſeligen Himmels-Burger in der triumphirenden Kirchen/ ein Mahl
fuͤr die Krancken und nicht fuͤr die Geſunden. Und das war nun die
Nacht/ darinnen Chriſtus das H. Abendmahl eingeſetzet hat/ die von
Gott beſtim̃te/ fuͤrgebildete/ geiſtliche Traur-Nacht/ uns Menſchen
aber die hoͤchſte Troſt- und Freuden-Nacht. Das war die Zeit/ davon
wir pflegen zu ſingen: Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn/ Die
Zeit iſt hier zu erbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe
Cron/ Und ſey das Heyl dem Armen/ Und hilff ihm auß der
Suͤnden Noth/ Erwuͤrg fuͤr ihn den bittern Tod/ Und laß
ihn mit dir leben. Darum: Nun freut euch liebe Chriſten ge-

mein/

Neunter Theil. A a

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0205" n="185"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">zuvor bedacht hat/ das ge&#x017F;chehen &#x017F;olt.</hi> Die &#x017F;chwartze Wetter des<lb/>
Go&#x0364;ttlichen Zorns zogen allgemach von allen Orten auff ihn zu/ <hi rendition="#k">Gott</hi><lb/>
warff aller Su&#x0364;nde auff ihn/ die ihn derma&#x017F;&#x017F;en qua&#x0364;lten/ daß &#x017F;eine Seele<lb/>
betru&#x0364;bt wurde biß in den Tod/ eine einige Su&#x0364;nde wider das Gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wie ang&#x017F;t macht &#x017F;ie doch dem Men&#x017F;chen! wil ge&#x017F;chweigen alle Su&#x0364;nden.<lb/>
&#x03C0;&#x03B1;&#x03C1;&#x03B5;&#x03B4;&#x03CC;&#x03D1;&#x03B7; er war u&#x0364;bergeben von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ dann er gibt &#x017F;ein Leben &#x017F;elb&#x017F;t in<lb/>
Tod/ er gibt &#x017F;einen Leib zu einer Speiß/ und &#x017F;ein Blut zu einem Tranck/<lb/>
&#x03C0;&#x03B1;&#x03C1;&#x03B5;&#x03B4;&#x03CC;&#x03D1;&#x03B7; er war u&#x0364;bergeben dem Satan/ der als der ho&#x0364;lli&#x017F;che Ja&#x0364;ger der<lb/>
fru&#x0364;h-gejagten Hindin allenthalben nachge&#x017F;tellt/ der hat &#x017F;einen Spu&#x0364;r-<lb/>
Hund eben dazumal um 30. Silberling gedingt/ die Ja&#x0364;ger waren die<lb/>
Hohenprie&#x017F;ter und Schrifftgelehrten/ die Hunde die Scharwacht/ Pon-<lb/>
tius Pilatus/ Herodes/ da war er im Hatz und in der Jagt/ derowegen<lb/>
da al&#x017F;o Chri&#x017F;tus der Eingebohrne Sohn GOttes u&#x0364;bergeben und von<lb/>
Juda verrathen war/ da &#x017F;chon der Geding gemacht/ und der Satan dem<lb/>
Juda ins Hertz gegeben/ daß er ihn verrieth/ biß er vollends durch den<lb/>
Bi&#x017F;&#x017F;en/ von Chri&#x017F;to dargereicht/ geoffenbaret/ und daru&#x0364;ber grimmig bo&#x0364;ß<lb/>
worden/ hinauß gegangen/ und &#x017F;einen bo&#x0364;&#x017F;en Willen vollbracht. Da der<lb/>
ho&#x0364;lli&#x017F;che Wolff &#x017F;eine Za&#x0364;hne gewetzt/ das La&#x0364;mmlein GOttes zu ver&#x017F;chlin-<lb/>
gen/ da der Satan Stricke und Ketten zu&#x017F;ammen geflochten/ ihn zu bin-<lb/>
den/ die Ruth und Gei&#x017F;&#x017F;eln bereitet/ ihn zu gei&#x017F;&#x017F;eln/ die Na&#x0364;gel zu&#x017F;ammen<lb/>
gele&#x017F;en/ das Holtz erkohren/ Gall und E&#x017F;&#x017F;ig u&#x0364;berge&#x017F;etzt/ da hat er das<lb/>
H. Abendmahl einge&#x017F;etzt. Nicht hat ers gethan dazumal/ als er von<lb/>
himmli&#x017F;cher Glori geleuchtet <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 17. Nicht auff den let&#x017F;ten Tag/<lb/>
da er mit Triumph gen Himmel gezogen/ zu bezeugen/ daß es eine Traur-<lb/>
und Tro&#x017F;t- und Lieb- und &#x017F;onderliche Ehren-Mahlzeit/ daß es ihm nicht<lb/>
um &#x017F;eine Maje&#x017F;ta&#x0364;t/ &#x017F;ondern um un&#x017F;ere Seligkeit zu thun gewe&#x017F;en/ daß es<lb/>
eine Mahlzeit der rei&#x017F;enden Wall-Bru&#x0364;der in die&#x017F;er &#x017F;treitenden/ und nicht<lb/>
der &#x017F;eligen Himmels-Burger in der triumphirenden Kirchen/ ein Mahl<lb/>
fu&#x0364;r die Krancken und nicht fu&#x0364;r die Ge&#x017F;unden. Und das war nun die<lb/>
Nacht/ darinnen Chri&#x017F;tus das H. Abendmahl einge&#x017F;etzet hat/ die von<lb/><hi rendition="#k">Gott</hi> be&#x017F;tim&#x0303;te/ fu&#x0364;rgebildete/ gei&#x017F;tliche Traur-Nacht/ uns Men&#x017F;chen<lb/>
aber die ho&#x0364;ch&#x017F;te Tro&#x017F;t- und Freuden-Nacht. Das war die Zeit/ davon<lb/>
wir pflegen zu &#x017F;ingen: <hi rendition="#fr">Er &#x017F;prach zu &#x017F;einem lieben Sohn/ Die<lb/>
Zeit i&#x017F;t hier zu erbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe<lb/>
Cron/ Und &#x017F;ey das Heyl dem Armen/ Und hilff ihm auß der<lb/>
Su&#x0364;nden Noth/ Erwu&#x0364;rg fu&#x0364;r ihn den bittern Tod/ Und laß<lb/>
ihn mit dir leben.</hi> Darum: <hi rendition="#fr">Nun freut euch liebe Chri&#x017F;ten ge-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Neunter Theil. A a</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">mein/</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[185/0205] Predigt. zuvor bedacht hat/ das geſchehen ſolt. Die ſchwartze Wetter des Goͤttlichen Zorns zogen allgemach von allen Orten auff ihn zu/ Gott warff aller Suͤnde auff ihn/ die ihn dermaſſen quaͤlten/ daß ſeine Seele betruͤbt wurde biß in den Tod/ eine einige Suͤnde wider das Gewiſſen wie angſt macht ſie doch dem Menſchen! wil geſchweigen alle Suͤnden. παρεδόϑη er war uͤbergeben von ſich ſelbſt/ dann er gibt ſein Leben ſelbſt in Tod/ er gibt ſeinen Leib zu einer Speiß/ und ſein Blut zu einem Tranck/ παρεδόϑη er war uͤbergeben dem Satan/ der als der hoͤlliſche Jaͤger der fruͤh-gejagten Hindin allenthalben nachgeſtellt/ der hat ſeinen Spuͤr- Hund eben dazumal um 30. Silberling gedingt/ die Jaͤger waren die Hohenprieſter und Schrifftgelehrten/ die Hunde die Scharwacht/ Pon- tius Pilatus/ Herodes/ da war er im Hatz und in der Jagt/ derowegen da alſo Chriſtus der Eingebohrne Sohn GOttes uͤbergeben und von Juda verrathen war/ da ſchon der Geding gemacht/ und der Satan dem Juda ins Hertz gegeben/ daß er ihn verrieth/ biß er vollends durch den Biſſen/ von Chriſto dargereicht/ geoffenbaret/ und daruͤber grimmig boͤß worden/ hinauß gegangen/ und ſeinen boͤſen Willen vollbracht. Da der hoͤlliſche Wolff ſeine Zaͤhne gewetzt/ das Laͤmmlein GOttes zu verſchlin- gen/ da der Satan Stricke und Ketten zuſammen geflochten/ ihn zu bin- den/ die Ruth und Geiſſeln bereitet/ ihn zu geiſſeln/ die Naͤgel zuſammen geleſen/ das Holtz erkohren/ Gall und Eſſig uͤbergeſetzt/ da hat er das H. Abendmahl eingeſetzt. Nicht hat ers gethan dazumal/ als er von himmliſcher Glori geleuchtet Matth. 17. Nicht auff den letſten Tag/ da er mit Triumph gen Himmel gezogen/ zu bezeugen/ daß es eine Traur- und Troſt- und Lieb- und ſonderliche Ehren-Mahlzeit/ daß es ihm nicht um ſeine Majeſtaͤt/ ſondern um unſere Seligkeit zu thun geweſen/ daß es eine Mahlzeit der reiſenden Wall-Bruͤder in dieſer ſtreitenden/ und nicht der ſeligen Himmels-Burger in der triumphirenden Kirchen/ ein Mahl fuͤr die Krancken und nicht fuͤr die Geſunden. Und das war nun die Nacht/ darinnen Chriſtus das H. Abendmahl eingeſetzet hat/ die von Gott beſtim̃te/ fuͤrgebildete/ geiſtliche Traur-Nacht/ uns Menſchen aber die hoͤchſte Troſt- und Freuden-Nacht. Das war die Zeit/ davon wir pflegen zu ſingen: Er ſprach zu ſeinem lieben Sohn/ Die Zeit iſt hier zu erbarmen/ Fahr hin meins Hertzens werthe Cron/ Und ſey das Heyl dem Armen/ Und hilff ihm auß der Suͤnden Noth/ Erwuͤrg fuͤr ihn den bittern Tod/ Und laß ihn mit dir leben. Darum: Nun freut euch liebe Chriſten ge- mein/ Neunter Theil. A a

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/205
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/205>, abgerufen am 15.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.