Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

das Getränck und Gefässe etlicher massen ein Ding ist/ so
triffts zugleich/ ja fürnemlich das Geträncke.

Auß welchem allem so viel folget/ daß es wahr seye/ was jenes junge
vier-jährige Herrlein/ Landgraf Moritz in Hessen sich vernehmen lassen/
als er einsmals einem discurs vom H. Abendmahl zugehört/ zwischen
seinem Herrn Vater Wilhelm und Superintendenten D. Jacob. An-
dreae, welches D. Andreae selbst sub dato Ziegenheim den 8. Augusti
1576. ad Elect. Augustum also beschreibt/ daß er vor dem Tisch gestan-
den/ und sie beyde ernstlich angesehen/ darauff Landgraff Wilhelm ihn
angeredt/ er solle sein Bedencken auch anzeigen/ dessen er sich zwar zum
drittenmal geweigert/ als aber der Herr Vater angehalten/ hat das junge
Herrlein gesagt: Jch rathe/ wir bleiben bey dem Buchstaben
im Wort. Auch solches auff den Abend über Tisch wiederholt/ und
als S. F. Gn. solches erzehlten/ seines Herrn Vaters Reden corrigirt/
weil S. F. Gn. solche Wort geändert/ nemlich er hätte gesagt/ man solle
bleiben bey dem Wort/ nein/ sagte das junge Herrlein: Jch habe ge-
sagt/ im Wort. Die [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]pikrisis D. Jacob. Andreae lautet also: Diß
ist in Warheit nicht ohngefähr geschehen/ und hat ohne Zweiffel Gott
zum Nachdencken diß junge Kind/ wie Matth. 18. fürgestellt/ daß man
bey dem einfältigen Wort bleibe/ und da solches geschehe/ die Einigkeit
richtig wäre. vid. D. Hutter. Concord. p. 357. So habe nun acht
auff dich selbst/ und auff die Lehre/ beharre in diesen Stü-
cken. Cum Testamentum prolatum fuerit in publicum, tacent
omnes, ut tabulae aperiantur & recitentur. Judex intentus audit,
Advocati silent, praecones silentium faciunt, universus populus su-
spensns est, ut legantur verba mortui non sentientis in monumento.
Ille sine sensu jacet in monumento, & valent verba ipsius, August.
in Psalm. 21. Das ist: Wann ein Testament offentlich für-
gebracht wird/ so schweiget jederman/ daß der letste Will er-
öffnet und vorgelesen werde/ der Richter höret genau zu/ die
Fürsprech schweigen still/ die Herolden machen eine Stille/
das gantze Volck wartet mit Verlangen/ daß die Wort des
Verstorbenen/ so in dem Grab weder hören/ sehen noch re-
denkan/ möchten vorgelesen werden. Jener ligt zwar in
dem Grab tod/ doch gelten seine Wort. Wie vielmehr soll das
bey dem Testament Christi gelten/ der nicht tod/ noch in dem Grab/ ohne
Rede und Verstand da lieget/ sondern sitzt droben im Himmel zur rechten

Hand

Predigt.

das Getraͤnck und Gefaͤſſe etlicher maſſen ein Ding iſt/ ſo
triffts zugleich/ ja fuͤrnemlich das Getraͤncke.

Auß welchem allem ſo viel folget/ daß es wahr ſeye/ was jenes junge
vier-jaͤhrige Herꝛlein/ Landgraf Moritz in Heſſen ſich vernehmen laſſen/
als er einsmals einem diſcurs vom H. Abendmahl zugehoͤrt/ zwiſchen
ſeinem Herꝛn Vater Wilhelm und Superintendenten D. Jacob. An-
dreæ, welches D. Andreæ ſelbſt ſub dato Ziegenheim den 8. Auguſti
1576. ad Elect. Auguſtum alſo beſchreibt/ daß er vor dem Tiſch geſtan-
den/ und ſie beyde ernſtlich angeſehen/ darauff Landgraff Wilhelm ihn
angeredt/ er ſolle ſein Bedencken auch anzeigen/ deſſen er ſich zwar zum
drittenmal geweigert/ als aber der Herꝛ Vater angehalten/ hat das junge
Herꝛlein geſagt: Jch rathe/ wir bleiben bey dem Buchſtaben
im Wort. Auch ſolches auff den Abend uͤber Tiſch wiederholt/ und
als S. F. Gn. ſolches erzehlten/ ſeines Herꝛn Vaters Reden corrigirt/
weil S. F. Gn. ſolche Wort geaͤndert/ nemlich er haͤtte geſagt/ man ſolle
bleiben bey dem Wort/ nein/ ſagte das junge Herꝛlein: Jch habe ge-
ſagt/ im Wort. Die [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]πίκρισις D. Jacob. Andreæ lautet alſo: Diß
iſt in Warheit nicht ohngefaͤhr geſchehen/ und hat ohne Zweiffel Gott
zum Nachdencken diß junge Kind/ wie Matth. 18. fuͤrgeſtellt/ daß man
bey dem einfaͤltigen Wort bleibe/ und da ſolches geſchehe/ die Einigkeit
richtig waͤre. vid. D. Hutter. Concord. p. 357. So habe nun acht
auff dich ſelbſt/ und auff die Lehre/ beharre in dieſen Stuͤ-
cken. Cum Teſtamentum prolatum fuerit in publicum, tacent
omnes, ut tabulæ aperiantur & recitentur. Judex intentus audit,
Advocati ſilent, præcones ſilentium faciunt, univerſus populus ſu-
ſpenſns eſt, ut legantur verba mortui non ſentientis in monumento.
Ille ſine ſenſu jacet in monumento, & valent verba ipſius, Auguſt.
in Pſalm. 21. Das iſt: Wann ein Teſtament offentlich fuͤr-
gebracht wird/ ſo ſchweiget jederman/ daß der letſte Will er-
oͤffnet und vorgeleſen werde/ der Richter hoͤret genau zu/ die
Fuͤrſprech ſchweigen ſtill/ die Herolden machen eine Stille/
das gantze Volck wartet mit Verlangen/ daß die Wort des
Verſtorbenen/ ſo in dem Grab weder hoͤren/ ſehen noch re-
denkan/ moͤchten vorgeleſen werden. Jener ligt zwar in
dem Grab tod/ doch gelten ſeine Wort. Wie vielmehr ſoll das
bey dem Teſtament Chriſti gelten/ der nicht tod/ noch in dem Grab/ ohne
Rede und Verſtand da lieget/ ſondern ſitzt droben im Himmel zur rechten

Hand

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p>
          <pb facs="#f0195" n="175"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Predigt.</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">das Getra&#x0364;nck und Gefa&#x0364;&#x017F;&#x017F;e etlicher ma&#x017F;&#x017F;en ein Ding i&#x017F;t/ &#x017F;o<lb/>
triffts zugleich/ ja fu&#x0364;rnemlich das Getra&#x0364;ncke.</hi> </p><lb/>
        <p>Auß welchem allem &#x017F;o viel folget/ daß es wahr &#x017F;eye/ was jenes junge<lb/>
vier-ja&#x0364;hrige Her&#xA75B;lein/ Landgraf Moritz in He&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich vernehmen la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
als er einsmals einem <hi rendition="#aq">di&#x017F;curs</hi> vom H. Abendmahl zugeho&#x0364;rt/ zwi&#x017F;chen<lb/>
&#x017F;einem Her&#xA75B;n Vater Wilhelm und <hi rendition="#aq">Superintendenten D. Jacob. An-<lb/>
dreæ,</hi> welches <hi rendition="#aq">D. Andreæ</hi> &#x017F;elb&#x017F;t <hi rendition="#aq">&#x017F;ub dato</hi> Ziegenheim den 8. Augu&#x017F;ti<lb/>
1576. <hi rendition="#aq">ad Elect. Augu&#x017F;tum</hi> al&#x017F;o be&#x017F;chreibt/ daß er vor dem Ti&#x017F;ch ge&#x017F;tan-<lb/>
den/ und &#x017F;ie beyde ern&#x017F;tlich ange&#x017F;ehen/ darauff Landgraff Wilhelm ihn<lb/>
angeredt/ er &#x017F;olle &#x017F;ein Bedencken auch anzeigen/ de&#x017F;&#x017F;en er &#x017F;ich zwar zum<lb/>
drittenmal geweigert/ als aber der Her&#xA75B; Vater angehalten/ hat das junge<lb/>
Her&#xA75B;lein ge&#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Jch rathe/ wir bleiben bey dem Buch&#x017F;taben<lb/>
im Wort.</hi> Auch &#x017F;olches auff den Abend u&#x0364;ber Ti&#x017F;ch wiederholt/ und<lb/>
als S. F. Gn. &#x017F;olches erzehlten/ &#x017F;eines Her&#xA75B;n Vaters Reden <hi rendition="#aq">corrigi</hi>rt/<lb/>
weil S. F. Gn. &#x017F;olche Wort gea&#x0364;ndert/ nemlich er ha&#x0364;tte ge&#x017F;agt/ man &#x017F;olle<lb/>
bleiben bey dem Wort/ nein/ &#x017F;agte das junge Her&#xA75B;lein: Jch habe ge-<lb/>
&#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">im Wort.</hi> Die <foreign xml:lang="ell"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/></foreign>&#x03C0;&#x03AF;&#x03BA;&#x03C1;&#x03B9;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2; <hi rendition="#aq">D. Jacob. Andreæ</hi> lautet al&#x017F;o: Diß<lb/>
i&#x017F;t in Warheit nicht ohngefa&#x0364;hr ge&#x017F;chehen/ und hat ohne Zweiffel <hi rendition="#k">Gott</hi><lb/>
zum Nachdencken diß junge Kind/ wie <hi rendition="#aq">Matth.</hi> 18. fu&#x0364;rge&#x017F;tellt/ daß man<lb/>
bey dem einfa&#x0364;ltigen Wort bleibe/ und da &#x017F;olches ge&#x017F;chehe/ die Einigkeit<lb/>
richtig wa&#x0364;re. <hi rendition="#aq">vid. D. Hutter. Concord. p.</hi> 357. <hi rendition="#fr">So habe nun acht<lb/>
auff dich &#x017F;elb&#x017F;t/ und auff die Lehre/ beharre in die&#x017F;en Stu&#x0364;-<lb/>
cken.</hi> <hi rendition="#aq">Cum Te&#x017F;tamentum prolatum fuerit in publicum, tacent<lb/>
omnes, ut tabulæ aperiantur &amp; recitentur. Judex intentus audit,<lb/>
Advocati &#x017F;ilent, præcones &#x017F;ilentium faciunt, univer&#x017F;us populus &#x017F;u-<lb/>
&#x017F;pen&#x017F;ns e&#x017F;t, ut legantur verba mortui non &#x017F;entientis in monumento.<lb/>
Ille &#x017F;ine &#x017F;en&#x017F;u jacet in monumento, &amp; valent verba ip&#x017F;ius, Augu&#x017F;t.<lb/>
in P&#x017F;alm.</hi> 21. Das i&#x017F;t: <hi rendition="#fr">Wann ein Te&#x017F;tament offentlich fu&#x0364;r-<lb/>
gebracht wird/ &#x017F;o &#x017F;chweiget jederman/ daß der let&#x017F;te Will er-<lb/>
o&#x0364;ffnet und vorgele&#x017F;en werde/ der Richter ho&#x0364;ret genau zu/ die<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;prech &#x017F;chweigen &#x017F;till/ die Herolden machen eine Stille/<lb/>
das gantze Volck wartet mit Verlangen/ daß die Wort des<lb/>
Ver&#x017F;torbenen/ &#x017F;o in dem Grab weder ho&#x0364;ren/ &#x017F;ehen noch re-<lb/>
denkan/ mo&#x0364;chten vorgele&#x017F;en werden. Jener ligt zwar in<lb/>
dem Grab tod/ doch gelten &#x017F;eine Wort.</hi> Wie vielmehr &#x017F;oll das<lb/>
bey dem Te&#x017F;tament Chri&#x017F;ti gelten/ der nicht tod/ noch in dem Grab/ ohne<lb/>
Rede und Ver&#x017F;tand da lieget/ &#x017F;ondern &#x017F;itzt droben im Himmel zur rechten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Hand</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[175/0195] Predigt. das Getraͤnck und Gefaͤſſe etlicher maſſen ein Ding iſt/ ſo triffts zugleich/ ja fuͤrnemlich das Getraͤncke. Auß welchem allem ſo viel folget/ daß es wahr ſeye/ was jenes junge vier-jaͤhrige Herꝛlein/ Landgraf Moritz in Heſſen ſich vernehmen laſſen/ als er einsmals einem diſcurs vom H. Abendmahl zugehoͤrt/ zwiſchen ſeinem Herꝛn Vater Wilhelm und Superintendenten D. Jacob. An- dreæ, welches D. Andreæ ſelbſt ſub dato Ziegenheim den 8. Auguſti 1576. ad Elect. Auguſtum alſo beſchreibt/ daß er vor dem Tiſch geſtan- den/ und ſie beyde ernſtlich angeſehen/ darauff Landgraff Wilhelm ihn angeredt/ er ſolle ſein Bedencken auch anzeigen/ deſſen er ſich zwar zum drittenmal geweigert/ als aber der Herꝛ Vater angehalten/ hat das junge Herꝛlein geſagt: Jch rathe/ wir bleiben bey dem Buchſtaben im Wort. Auch ſolches auff den Abend uͤber Tiſch wiederholt/ und als S. F. Gn. ſolches erzehlten/ ſeines Herꝛn Vaters Reden corrigirt/ weil S. F. Gn. ſolche Wort geaͤndert/ nemlich er haͤtte geſagt/ man ſolle bleiben bey dem Wort/ nein/ ſagte das junge Herꝛlein: Jch habe ge- ſagt/ im Wort. Die _πίκρισις D. Jacob. Andreæ lautet alſo: Diß iſt in Warheit nicht ohngefaͤhr geſchehen/ und hat ohne Zweiffel Gott zum Nachdencken diß junge Kind/ wie Matth. 18. fuͤrgeſtellt/ daß man bey dem einfaͤltigen Wort bleibe/ und da ſolches geſchehe/ die Einigkeit richtig waͤre. vid. D. Hutter. Concord. p. 357. So habe nun acht auff dich ſelbſt/ und auff die Lehre/ beharre in dieſen Stuͤ- cken. Cum Teſtamentum prolatum fuerit in publicum, tacent omnes, ut tabulæ aperiantur & recitentur. Judex intentus audit, Advocati ſilent, præcones ſilentium faciunt, univerſus populus ſu- ſpenſns eſt, ut legantur verba mortui non ſentientis in monumento. Ille ſine ſenſu jacet in monumento, & valent verba ipſius, Auguſt. in Pſalm. 21. Das iſt: Wann ein Teſtament offentlich fuͤr- gebracht wird/ ſo ſchweiget jederman/ daß der letſte Will er- oͤffnet und vorgeleſen werde/ der Richter hoͤret genau zu/ die Fuͤrſprech ſchweigen ſtill/ die Herolden machen eine Stille/ das gantze Volck wartet mit Verlangen/ daß die Wort des Verſtorbenen/ ſo in dem Grab weder hoͤren/ ſehen noch re- denkan/ moͤchten vorgeleſen werden. Jener ligt zwar in dem Grab tod/ doch gelten ſeine Wort. Wie vielmehr ſoll das bey dem Teſtament Chriſti gelten/ der nicht tod/ noch in dem Grab/ ohne Rede und Verſtand da lieget/ ſondern ſitzt droben im Himmel zur rechten Hand

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/195
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/195>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.