Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Die Neunte

Verdiensten und Bussen/ die Blum der Himmel-Schlüssel der Verge-
bung der Sünden: Dann wer Vergebung der Sünden hat/ der hat Le-
ben und ewige Seligkeit. Und das ists Evangelium/ das Wort/ darin-
nen alle Schätze begriffen: Es ist ferner grün Graß/ lauter Augenlust/
Hertzens-wonn/ lauter Neurath/ eine neue Zeitung/ alle Tag neu/ es kan
nicht erschöpfft werden/ ein neuer Himmel/ und neue Erde/ Esa.
LXV, 17. neue Menschwerdung des Sohns GOttes/ Jer.
XXXI, 22. ein neugeborner König der Juden/ Matth. II, 2. neuer
Bund des Testaments/ ein neuer Mittler/ Hebr. IX, 15. neue
Zungen/ Marc. XVI, 17. neuer Geist/ Ezech. XVIII, 31. neuer
Most/ Matth. IX, 17. neue Geburt/ Joh. III, 3. neu Leben/ neu
Wesen/ Rom. VI, 4. neue Namen/ Apoc. II, 17. neu Jerusalem/
Apoc. III, 12. Evangelium rorulentum von der Göttlichen Gnad und
Trost/ wann der Himmel seren, hell und lauter/ das ist/ wann Gott
versöhnt/ so thaut als dann die Gnad des H. Geistes/ sein Heil-Gnad/
Lebens-Gnad/ Lieb-Gnad/ Trost-Gnad/ Kühl-Gnad/ dadurch die mat-
te Seel erquickt wird/ Himmlische Gnad/ davon lebt man/ das ist ein
Wort des Lebens. Dann dieweil die Menschliche Seel ein unsterblicher
himmlischer/ unvergänglicher Geist ist/ so kan sie nichts erhalten/ nichts
trösten/ wider die Verschmachtung und Verzweifflung/ als himmlisch/
unvergänglich/ der Gnaden-Thau des H. Geistes: wann dein Wort
nicht wäre mein Trost gewesen/ so wäre ich vergangen in meinem Elend.
Aber dein heilsam Wort es macht/ Mit seinem süssen singen/ Daß mir
das Hertze wieder lacht/ Als wanns beginnt zu springen/ Dieweil du alle
Gnad verheißst/ Denen die mit zerknirschtem Geist Und Hertzen zu dir
kommen.

Sehet (ita Arnd in der Psalm-Postill. p. 145. f. 2.) das ist die rechte grüne Aue
der Schäflein Christi/ welches verblümter weiß beschrieben ist im Hohen
Lied Salomonis im 2. Cap. Stehe auff meine Freundin und komm her/
siehe/ der Winter ist vergangen/ (das ist/ das Gesetz mit seinem Dräuen und
Schrecken/ dann das Gesetz macht traurig und betrübt) der Weinstack hat
Augen gewonnen/ das ist das Evangelium/ die Tortel-Taube lässet sich
hören/ das ist der H. Geist/ die Blumen sind herfür kommen/ das sind die
Trost-Sprüchlein und Blümlein der Schrifft/ mein Freund/ erquicket mich
mit Blumen/ und labet mich mit Aepfeln. Wol nun dem Volck/ Land
und Stadt/ da diese grüne Au des Gött lichen Worts ist/ da ist die Stadt
GOttes/ die fein lustig bleiben wird mit ihren Brünnlein/ da die Wohnung
des Höchsten sind/ dann wo GOttes Wort nicht ist/ ja in welches Hertz es
nicht ist/ da ist ein dürre Wüsten/ da ist eitel Seelen-Hunger/ und der bit-
tere ewige Tod/ und wenns noch so ein gewaltig Königreich wäre/ da eitel

güldene

Die Neunte

Verdienſten und Buſſen/ die Blum der Himmel-Schluͤſſel der Verge-
bung der Suͤnden: Dann wer Vergebung der Suͤnden hat/ der hat Le-
ben und ewige Seligkeit. Und das iſts Evangelium/ das Wort/ darin-
nen alle Schaͤtze begriffen: Es iſt ferner gruͤn Graß/ lauter Augenluſt/
Hertzens-wonn/ lauter Neurath/ eine neue Zeitung/ alle Tag neu/ es kan
nicht erſchoͤpfft werden/ ein neuer Himmel/ und neue Erde/ Eſa.
LXV, 17. neue Menſchwerdung des Sohns GOttes/ Jer.
XXXI, 22. ein neugeborner Koͤnig der Juden/ Matth. II, 2. neuer
Bund des Teſtaments/ ein neuer Mittler/ Hebr. IX, 15. neue
Zungen/ Marc. XVI, 17. neuer Geiſt/ Ezech. XVIII, 31. neuer
Moſt/ Matth. IX, 17. neue Geburt/ Joh. III, 3. neu Leben/ neu
Weſen/ Rom. VI, 4. neue Namen/ Apoc. II, 17. neu Jeruſalem/
Apoc. III, 12. Evangelium rorulentum von der Goͤttlichen Gnad und
Troſt/ wann der Himmel ſeren, hell und lauter/ das iſt/ wann Gott
verſoͤhnt/ ſo thaut als dann die Gnad des H. Geiſtes/ ſein Heil-Gnad/
Lebens-Gnad/ Lieb-Gnad/ Troſt-Gnad/ Kuͤhl-Gnad/ dadurch die mat-
te Seel erquickt wird/ Himmliſche Gnad/ davon lebt man/ das iſt ein
Wort des Lebens. Dann dieweil die Menſchliche Seel ein unſterblicher
himmliſcher/ unvergaͤnglicher Geiſt iſt/ ſo kan ſie nichts erhalten/ nichts
troͤſten/ wider die Verſchmachtung und Verzweifflung/ als himmliſch/
unvergaͤnglich/ der Gnaden-Thau des H. Geiſtes: wann dein Wort
nicht waͤre mein Troſt geweſen/ ſo waͤre ich vergangen in meinem Elend.
Aber dein heilſam Wort es macht/ Mit ſeinem ſuͤſſen ſingen/ Daß mir
das Hertze wieder lacht/ Als wanns beginnt zu ſpringen/ Dieweil du alle
Gnad verheißſt/ Denen die mit zerknirſchtem Geiſt Und Hertzen zu dir
kommen.

Sehet (ita Arnd in der Pſalm-Poſtill. p. 145. f. 2.) das iſt die rechte gruͤne Aue
der Schaͤflein Chriſti/ welches verbluͤmter weiß beſchrieben iſt im Hohen
Lied Salomonis im 2. Cap. Stehe auff meine Freundin und komm her/
ſiehe/ der Winter iſt vergangen/ (das iſt/ das Geſetz mit ſeinem Draͤuen und
Schrecken/ dann das Geſetz macht traurig und betruͤbt) der Weinſtack hat
Augen gewonnen/ das iſt das Evangelium/ die Tortel-Taube laͤſſet ſich
hoͤren/ das iſt der H. Geiſt/ die Blumen ſind herfuͤr kommen/ das ſind die
Troſt-Spruͤchlein und Bluͤmlein der Schrifft/ mein Freund/ erquicket mich
mit Blumen/ und labet mich mit Aepfeln. Wol nun dem Volck/ Land
und Stadt/ da dieſe gruͤne Au des Goͤtt lichen Worts iſt/ da iſt die Stadt
GOttes/ die fein luſtig bleiben wird mit ihren Bruͤnnlein/ da die Wohnung
des Hoͤchſten ſind/ dann wo GOttes Wort nicht iſt/ ja in welches Hertz es
nicht iſt/ da iſt ein duͤrre Wuͤſten/ da iſt eitel Seelen-Hunger/ und der bit-
tere ewige Tod/ und wenns noch ſo ein gewaltig Koͤnigreich waͤre/ da eitel

guͤldene

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[116/0136] Die Neunte Verdienſten und Buſſen/ die Blum der Himmel-Schluͤſſel der Verge- bung der Suͤnden: Dann wer Vergebung der Suͤnden hat/ der hat Le- ben und ewige Seligkeit. Und das iſts Evangelium/ das Wort/ darin- nen alle Schaͤtze begriffen: Es iſt ferner gruͤn Graß/ lauter Augenluſt/ Hertzens-wonn/ lauter Neurath/ eine neue Zeitung/ alle Tag neu/ es kan nicht erſchoͤpfft werden/ ein neuer Himmel/ und neue Erde/ Eſa. LXV, 17. neue Menſchwerdung des Sohns GOttes/ Jer. XXXI, 22. ein neugeborner Koͤnig der Juden/ Matth. II, 2. neuer Bund des Teſtaments/ ein neuer Mittler/ Hebr. IX, 15. neue Zungen/ Marc. XVI, 17. neuer Geiſt/ Ezech. XVIII, 31. neuer Moſt/ Matth. IX, 17. neue Geburt/ Joh. III, 3. neu Leben/ neu Weſen/ Rom. VI, 4. neue Namen/ Apoc. II, 17. neu Jeruſalem/ Apoc. III, 12. Evangelium rorulentum von der Goͤttlichen Gnad und Troſt/ wann der Himmel ſeren, hell und lauter/ das iſt/ wann Gott verſoͤhnt/ ſo thaut als dann die Gnad des H. Geiſtes/ ſein Heil-Gnad/ Lebens-Gnad/ Lieb-Gnad/ Troſt-Gnad/ Kuͤhl-Gnad/ dadurch die mat- te Seel erquickt wird/ Himmliſche Gnad/ davon lebt man/ das iſt ein Wort des Lebens. Dann dieweil die Menſchliche Seel ein unſterblicher himmliſcher/ unvergaͤnglicher Geiſt iſt/ ſo kan ſie nichts erhalten/ nichts troͤſten/ wider die Verſchmachtung und Verzweifflung/ als himmliſch/ unvergaͤnglich/ der Gnaden-Thau des H. Geiſtes: wann dein Wort nicht waͤre mein Troſt geweſen/ ſo waͤre ich vergangen in meinem Elend. Aber dein heilſam Wort es macht/ Mit ſeinem ſuͤſſen ſingen/ Daß mir das Hertze wieder lacht/ Als wanns beginnt zu ſpringen/ Dieweil du alle Gnad verheißſt/ Denen die mit zerknirſchtem Geiſt Und Hertzen zu dir kommen. Sehet (ita Arnd in der Pſalm-Poſtill. p. 145. f. 2.) das iſt die rechte gruͤne Aue der Schaͤflein Chriſti/ welches verbluͤmter weiß beſchrieben iſt im Hohen Lied Salomonis im 2. Cap. Stehe auff meine Freundin und komm her/ ſiehe/ der Winter iſt vergangen/ (das iſt/ das Geſetz mit ſeinem Draͤuen und Schrecken/ dann das Geſetz macht traurig und betruͤbt) der Weinſtack hat Augen gewonnen/ das iſt das Evangelium/ die Tortel-Taube laͤſſet ſich hoͤren/ das iſt der H. Geiſt/ die Blumen ſind herfuͤr kommen/ das ſind die Troſt-Spruͤchlein und Bluͤmlein der Schrifft/ mein Freund/ erquicket mich mit Blumen/ und labet mich mit Aepfeln. Wol nun dem Volck/ Land und Stadt/ da dieſe gruͤne Au des Goͤtt lichen Worts iſt/ da iſt die Stadt GOttes/ die fein luſtig bleiben wird mit ihren Bruͤnnlein/ da die Wohnung des Hoͤchſten ſind/ dann wo GOttes Wort nicht iſt/ ja in welches Hertz es nicht iſt/ da iſt ein duͤrre Wuͤſten/ da iſt eitel Seelen-Hunger/ und der bit- tere ewige Tod/ und wenns noch ſo ein gewaltig Koͤnigreich waͤre/ da eitel guͤldene

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/136>, abgerufen am 17.05.2024.

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