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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

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Predigt.
Haben wir in unserer Heil. Tauffe Christum JEsum als einen köstlichen
Schmuck angezogen/ ey so dürffen wir uns unserer Blöse halben nicht
mehr schämen/ wie Adam/ sondern für das heiligste Angesicht deß himmli-
schen Vatters tretten/ und sprechen: Jst dieses nicht deines Sohns
Rock/ den ich in der H. Tauff angezogen? Gen. 37/ 32.

(II.) Exemplum. Das lehrt unser Catechismus in der Frag:
Was bedeutet das Wasser-tauffen? Antwort: Es bedeutet/
daß der alte (sündliche) Adam etc. SOLL ersäufft werden;
Jtem/ Also SOLLEN wir auch in einem neuen Leben wan-
deln. Gleichwie der jenige/ so zum Doctore creirt wird/ zum mehrern
Wachsthum in seiner Kunst und Lehre angefristet wird; Also soll auch
der durch die H. Tauff lebendig gemachte Mensch seinem GOtt leben/
nicht der Welt/ noch dem Fleisch/ weniger dem Teuffel leben/ sondern das
widerspenstige Fleisch und Blut creutzigen/ das facit ist von S. Paulo
kurtz gemacht: Wo ihr nach dem Fleisch lebet/ so werdet ihr
sterben/ wo ihr aber durch den Geist deß Fleisches Geschäfft
tödtet/ so werdet ihr leben/ Rom. 8/ 13. Dann leben wir/ so le-
ben wir dem HErrn/ ib. c. 14, 8. Sollen fliehen stets der Welte Bahn/
uns thun zu Gottes Kinden. Bist du zu einem lebendigen Kind GOttes
erneuert und widergebohren/ so solt du auch deinem himmlischen Vatter
den kindlichen Gehorsam willig leisten/ ihn nicht stinckend machen/ wie
den Jacob seine Söhne/ und Absalon seinen Vatter stinckend genug ge-
macht. Bist du durch das Tauff-Wasser erneuert/ und mit Kräfften deß
Geistes begabet/ so solt du auch jemehr und mehr darin wachsen und zuneh-
men an dem inwendigen Menschen. (*) Sind wir mit dem neuen gul-

Gna-
(*) Tom. 4. Witt. p. 357. f. 2. Dann ob wir wol ohn unser Werck und gutes
Leben zur Gnade sind kommen/ daß wir die Tauffe recht erlanget haben/ so sol-
len wir doch hinfort uns mit Worten und Wercken und unserm gantzen Leben fleis-
sigen/ daß wir dieselbe ehren und schmücken. Dann darumb stehen Tauffstein/
Altarstein und Predigstuhl da/ daß sie uns deß erinnern/ und weil sie solches zeu-
gen sollen/ daß wir getaufft und Christen sind/ daß wir auch dencken/ und den
lieben Tauffstein ehren/ und so leben/ daß wir ihn dörffen frölich ansehen/ auff
daß er nicht wider uns zeugen müsse. Nun aber stellen sich lieber viel also/ als
möchten sie immer bleiben/ wie vor in der alten Haut/ und leben wie sie gelüstet/
und also die herrliche Tauff ihnen nur zu einem Schanddeckel machen/ als seyen
sie darumb beruffen zum Reich der Gnaden/ daß sie Macht solten haben zu thun
was sie wolten/ und gleichwol darauff sich verlassen/ daß Gott ihnen gnädig
sey/ und sich also beschönen. Jch bin ein gebrechlicher Mensch/ Gott wird mirs
wol zu gut halten/ und vergeben/ etc. Nein nicht also: lieber Bruder/ den Weg
hab ich dir nicht gewiesen/ daß die Tauff sol Freyheit geben zur Sünden/ sondern
das Blatt umbgekehret/ darumb sind dir die Sünde abgelassen und bist nun zu
A a a a a a 2

Predigt.
Haben wir in unſerer Heil. Tauffe Chriſtum JEſum als einen koͤſtlichen
Schmuck angezogen/ ey ſo duͤrffen wir uns unſerer Bloͤſe halben nicht
mehr ſchaͤmen/ wie Adam/ ſondern fuͤr das heiligſte Angeſicht deß himmli-
ſchen Vatters tretten/ und ſprechen: Jſt dieſes nicht deines Sohns
Rock/ den ich in der H. Tauff angezogen? Gen. 37/ 32.

(II.) Exemplum. Das lehrt unſer Catechiſmus in der Frag:
Was bedeutet das Waſſer-tauffen? Antwort: Es bedeutet/
daß der alte (ſuͤndliche) Adam ꝛc. SOLL erſaͤufft werden;
Jtem/ Alſo SOLLEN wir auch in einem neuen Leben wan-
deln. Gleichwie der jenige/ ſo zum Doctore creirt wird/ zum mehrern
Wachsthum in ſeiner Kunſt und Lehre angefriſtet wird; Alſo ſoll auch
der durch die H. Tauff lebendig gemachte Menſch ſeinem GOtt leben/
nicht der Welt/ noch dem Fleiſch/ weniger dem Teuffel leben/ ſondern das
widerſpenſtige Fleiſch und Blut creutzigen/ das facit iſt von S. Paulo
kurtz gemacht: Wo ihr nach dem Fleiſch lebet/ ſo werdet ihr
ſterben/ wo ihr aber durch den Geiſt deß Fleiſches Geſchaͤfft
toͤdtet/ ſo werdet ihr leben/ Rom. 8/ 13. Dann leben wir/ ſo le-
ben wir dem HErrn/ ib. c. 14, 8. Sollen fliehen ſtets der Welte Bahn/
uns thun zu Gottes Kinden. Biſt du zu einem lebendigen Kind GOttes
erneuert und widergebohren/ ſo ſolt du auch deinem himmliſchen Vatter
den kindlichen Gehorſam willig leiſten/ ihn nicht ſtinckend machen/ wie
den Jacob ſeine Soͤhne/ und Abſalon ſeinen Vatter ſtinckend genug ge-
macht. Biſt du durch das Tauff-Waſſer erneuert/ und mit Kraͤfften deß
Geiſtes begabet/ ſo ſolt du auch jemehr und mehr darin wachſen und zuneh-
men an dem inwendigen Menſchen. (*) Sind wir mit dem neuen gul-

Gna-
(*) Tom. 4. Witt. p. 357. f. 2. Dann ob wir wol ohn unſer Werck und gutes
Leben zur Gnade ſind kommen/ daß wir die Tauffe recht erlanget haben/ ſo ſol-
len wir doch hinfort uns mit Worten und Wercken und unſerm gantzen Leben fleiſ-
ſigen/ daß wir dieſelbe ehren und ſchmuͤcken. Dann darumb ſtehen Tauffſtein/
Altarſtein und Predigſtuhl da/ daß ſie uns deß erinnern/ und weil ſie ſolches zeu-
gen ſollen/ daß wir getaufft und Chriſten ſind/ daß wir auch dencken/ und den
lieben Tauffſtein ehren/ und ſo leben/ daß wir ihn doͤrffen froͤlich anſehen/ auff
daß er nicht wider uns zeugen muͤſſe. Nun aber ſtellen ſich lieber viel alſo/ als
moͤchten ſie immer bleiben/ wie vor in der alten Haut/ und leben wie ſie geluͤſtet/
und alſo die herꝛliche Tauff ihnen nur zu einem Schanddeckel machen/ als ſeyen
ſie darumb beruffen zum Reich der Gnaden/ daß ſie Macht ſolten haben zu thun
was ſie wolten/ und gleichwol darauff ſich verlaſſen/ daß Gott ihnen gnaͤdig
ſey/ und ſich alſo beſchoͤnen. Jch bin ein gebrechlicher Menſch/ Gott wird mirs
wol zu gut halten/ und vergeben/ ꝛc. Nein nicht alſo: lieber Bruder/ den Weg
hab ich dir nicht gewieſen/ daß die Tauff ſol Freyheit geben zur Suͤnden/ ſondern
das Blatt umbgekehret/ darumb ſind dir die Suͤnde abgelaſſen und biſt nun zu
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[923/0947] Predigt. Haben wir in unſerer Heil. Tauffe Chriſtum JEſum als einen koͤſtlichen Schmuck angezogen/ ey ſo duͤrffen wir uns unſerer Bloͤſe halben nicht mehr ſchaͤmen/ wie Adam/ ſondern fuͤr das heiligſte Angeſicht deß himmli- ſchen Vatters tretten/ und ſprechen: Jſt dieſes nicht deines Sohns Rock/ den ich in der H. Tauff angezogen? Gen. 37/ 32. (II.) Exemplum. Das lehrt unſer Catechiſmus in der Frag: Was bedeutet das Waſſer-tauffen? Antwort: Es bedeutet/ daß der alte (ſuͤndliche) Adam ꝛc. SOLL erſaͤufft werden; Jtem/ Alſo SOLLEN wir auch in einem neuen Leben wan- deln. Gleichwie der jenige/ ſo zum Doctore creirt wird/ zum mehrern Wachsthum in ſeiner Kunſt und Lehre angefriſtet wird; Alſo ſoll auch der durch die H. Tauff lebendig gemachte Menſch ſeinem GOtt leben/ nicht der Welt/ noch dem Fleiſch/ weniger dem Teuffel leben/ ſondern das widerſpenſtige Fleiſch und Blut creutzigen/ das facit iſt von S. Paulo kurtz gemacht: Wo ihr nach dem Fleiſch lebet/ ſo werdet ihr ſterben/ wo ihr aber durch den Geiſt deß Fleiſches Geſchaͤfft toͤdtet/ ſo werdet ihr leben/ Rom. 8/ 13. Dann leben wir/ ſo le- ben wir dem HErrn/ ib. c. 14, 8. Sollen fliehen ſtets der Welte Bahn/ uns thun zu Gottes Kinden. Biſt du zu einem lebendigen Kind GOttes erneuert und widergebohren/ ſo ſolt du auch deinem himmliſchen Vatter den kindlichen Gehorſam willig leiſten/ ihn nicht ſtinckend machen/ wie den Jacob ſeine Soͤhne/ und Abſalon ſeinen Vatter ſtinckend genug ge- macht. Biſt du durch das Tauff-Waſſer erneuert/ und mit Kraͤfften deß Geiſtes begabet/ ſo ſolt du auch jemehr und mehr darin wachſen und zuneh- men an dem inwendigen Menſchen. (*) Sind wir mit dem neuen gul- Gna- (*) Tom. 4. Witt. p. 357. f. 2. Dann ob wir wol ohn unſer Werck und gutes Leben zur Gnade ſind kommen/ daß wir die Tauffe recht erlanget haben/ ſo ſol- len wir doch hinfort uns mit Worten und Wercken und unſerm gantzen Leben fleiſ- ſigen/ daß wir dieſelbe ehren und ſchmuͤcken. Dann darumb ſtehen Tauffſtein/ Altarſtein und Predigſtuhl da/ daß ſie uns deß erinnern/ und weil ſie ſolches zeu- gen ſollen/ daß wir getaufft und Chriſten ſind/ daß wir auch dencken/ und den lieben Tauffſtein ehren/ und ſo leben/ daß wir ihn doͤrffen froͤlich anſehen/ auff daß er nicht wider uns zeugen muͤſſe. Nun aber ſtellen ſich lieber viel alſo/ als moͤchten ſie immer bleiben/ wie vor in der alten Haut/ und leben wie ſie geluͤſtet/ und alſo die herꝛliche Tauff ihnen nur zu einem Schanddeckel machen/ als ſeyen ſie darumb beruffen zum Reich der Gnaden/ daß ſie Macht ſolten haben zu thun was ſie wolten/ und gleichwol darauff ſich verlaſſen/ daß Gott ihnen gnaͤdig ſey/ und ſich alſo beſchoͤnen. Jch bin ein gebrechlicher Menſch/ Gott wird mirs wol zu gut halten/ und vergeben/ ꝛc. Nein nicht alſo: lieber Bruder/ den Weg hab ich dir nicht gewieſen/ daß die Tauff ſol Freyheit geben zur Suͤnden/ ſondern das Blatt umbgekehret/ darumb ſind dir die Suͤnde abgelaſſen und biſt nun zu A a a a a a 2

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 923. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/947>, abgerufen am 23.11.2024.