Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die ein und dreyssigste

für GOtt bekennet/ es sey vom Teuffel besessen/ (potentia
non actu) und ein Kind der Sünden und Ungnaden/ und so
fleissig bittet umb Hülff und Gnad durch die Tauffe/ daß es
ein Kind Gottes werden möge/ darumb woltest du bedencken/
wie gar es kein Schertz ist wider den Teuffel handeln/ und
dens elben nicht allein von dem Kindlein jagen/ sondern auch
dein Kindlein solchem mächtigen Feind sein Lebenlang
auff den Hals laden/ daß es wol noth ist dem Kindlein aus
gantzem Hertzen und starcken Glauben beystehen/ auffs an-
dächtigst bitten/ daß ihm GOtt/ nach laut dieser Gebet/
nicht allein von des Teuffels Gewalt helffe/ sondern auch
stärcke/ daß es möge wider ihn ritterlich im Leben und im
Sterben bestehen. Derowegen da siehe auff/ daß du im
rechten Glauben da stehest/ Gottes Wort hörest/ und ernst-
lich mit betest/ dann wo der Priester spricht: Laßt uns beten/ da
vermahnet er dich je/ daß du mit ihm beten solt/ auch sollen sei-
nes Gebets Wort mit ihm zu Gott im Hertzen sprechen alle
Paten/ und die umbher stehen/ darumb sol der Priester die-
se Gebet fein langsam und deutlich sprechen/ daß es die Pa-
ten hören und vernehmen können/ und die Paten auch ein-
müthiglich im Hertzen mit dem Priester beten/ des Kindleins
Noth aufs allerernstlichste für GOtt tragen/ sich mit gan-
tzem Vermögen für das Kind wider den Teuffel setzen/ und
sich stellen/ daß sie es ein Ernst lassen seyn/ daß dem Teuffel
kein Schimpff ist. Endlich/ daß wir alle mit einander GOtt bitten
umb die Lauterkeit und Standhafftigkeit des Glaubens/ der Glaub ist ein
zarter Aug-Apffel/ ein einiges Sand-Körnlein kan das Aug verderben/
Glaub leidet kein Schertz/ bitten mit Christo/ daß uns der himmlische
Vater heilige in seiner Warheit/ Joh. 17. Er wolle sein Wort
und Sacrament rein behalten biß an unser End/ mit Augustino ad Ps.
142. für die Fortsetzung des Gnaden-Regens/ daß wir seyn mögen wie die
Bäum an den Wassern gepflantzet/ die ihre Früchte bringen zu seiner Zeit/
edle Glaubens-Früchten/ und dann erwünschte Schau-Früchte in der se-
ligen Ewigkeit. Amen!

August. Complue me ad faciendum fructum bonum. Anima mea veluti ter-
ra sine aqua tibi, non mihi, sed tibi, sitire tibi, possum, me irrorare non possum,
cito exaudi me Domine, complue ne sim pulvis, quem projicit ventus a facie
terra.

Die

Die ein und dreyſſigſte

fuͤr GOtt bekennet/ es ſey vom Teuffel beſeſſen/ (potentiâ
non actu) und ein Kind der Suͤnden und Ungnaden/ und ſo
fleiſſig bittet umb Huͤlff und Gnad durch die Tauffe/ daß es
ein Kind Gottes werden moͤge/ darumb wolteſt du bedencken/
wie gar es kein Schertz iſt wider den Teuffel handeln/ und
denſ elben nicht allein von dem Kindlein jagen/ ſondern auch
dein Kindlein ſolchem maͤchtigen Feind ſein Lebenlang
auff den Hals laden/ daß es wol noth iſt dem Kindlein aus
gantzem Hertzen und ſtarcken Glauben beyſtehen/ auffs an-
daͤchtigſt bitten/ daß ihm GOtt/ nach laut dieſer Gebet/
nicht allein von des Teuffels Gewalt helffe/ ſondern auch
ſtaͤrcke/ daß es moͤge wider ihn ritterlich im Leben und im
Sterben beſtehen. Derowegen da ſiehe auff/ daß du im
rechten Glauben da ſteheſt/ Gottes Wort hoͤreſt/ und ernſt-
lich mit beteſt/ dann wo der Prieſter ſpricht: Laßt uns beten/ da
vermahnet er dich je/ daß du mit ihm beten ſolt/ auch ſollen ſei-
nes Gebets Wort mit ihm zu Gott im Hertzen ſprechen alle
Paten/ und die umbher ſtehen/ darumb ſol der Prieſter die-
ſe Gebet fein langſam und deutlich ſprechen/ daß es die Pa-
ten hoͤren und vernehmen koͤnnen/ und die Paten auch ein-
muͤthiglich im Hertzen mit dem Prieſter beten/ des Kindleins
Noth aufs allerernſtlichſte fuͤr GOtt tragen/ ſich mit gan-
tzem Vermoͤgen fuͤr das Kind wider den Teuffel ſetzen/ und
ſich ſtellen/ daß ſie es ein Ernſt laſſen ſeyn/ daß dem Teuffel
kein Schimpff iſt. Endlich/ daß wir alle mit einander GOtt bitten
umb die Lauterkeit und Standhafftigkeit des Glaubens/ der Glaub iſt ein
zarter Aug-Apffel/ ein einiges Sand-Koͤrnlein kan das Aug verderben/
Glaub leidet kein Schertz/ bitten mit Chriſto/ daß uns der himmliſche
Vater heilige in ſeiner Warheit/ Joh. 17. Er wolle ſein Wort
und Sacrament rein behalten biß an unſer End/ mit Auguſtino ad Pſ.
142. fuͤr die Fortſetzung des Gnaden-Regens/ daß wir ſeyn moͤgen wie die
Baͤum an den Waſſern gepflantzet/ die ihre Fruͤchte bringen zu ſeiner Zeit/
edle Glaubens-Fruͤchten/ und dann erwuͤnſchte Schau-Fruͤchte in der ſe-
ligen Ewigkeit. Amen!

Auguſt. Complue me ad faciendum fructum bonum. Anima mea veluti ter-
ra ſine aqua tibi, non mihi, ſed tibi, ſitire tibi, poſſum, me irrorare non poſſum,
citò exaudi me Domine, complue ne ſim pulvis, quem projicit ventus à facie
terra.

Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0912" n="888"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die ein und drey&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">fu&#x0364;r GOtt bekennet/ es &#x017F;ey vom Teuffel be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/</hi> (<hi rendition="#aq">potentiâ<lb/>
non actu</hi>) <hi rendition="#fr">und ein Kind der Su&#x0364;nden und Ungnaden/ und &#x017F;o<lb/>
flei&#x017F;&#x017F;ig bittet umb Hu&#x0364;lff und Gnad durch die Tauffe/ daß es<lb/>
ein Kind Gottes werden mo&#x0364;ge/ darumb wolte&#x017F;t du bedencken/<lb/>
wie gar es kein Schertz i&#x017F;t wider den Teuffel handeln/ und<lb/>
den&#x017F; elben nicht allein von dem Kindlein jagen/ &#x017F;ondern auch<lb/>
dein Kindlein &#x017F;olchem ma&#x0364;chtigen Feind &#x017F;ein Lebenlang<lb/>
auff den Hals laden/ daß es wol noth i&#x017F;t dem Kindlein aus<lb/>
gantzem Hertzen und &#x017F;tarcken Glauben bey&#x017F;tehen/ auffs an-<lb/>
da&#x0364;chtig&#x017F;t bitten/ daß ihm GOtt/ nach laut die&#x017F;er Gebet/<lb/>
nicht allein von des Teuffels Gewalt helffe/ &#x017F;ondern auch<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rcke/ daß es mo&#x0364;ge wider ihn ritterlich im Leben und im<lb/>
Sterben be&#x017F;tehen. Derowegen da &#x017F;iehe auff/ daß du im<lb/>
rechten Glauben da &#x017F;tehe&#x017F;t/ Gottes Wort ho&#x0364;re&#x017F;t/ und ern&#x017F;t-<lb/>
lich mit bete&#x017F;t/ dann wo der Prie&#x017F;ter &#x017F;pricht: Laßt uns beten/ da<lb/>
vermahnet er dich je/ daß du mit ihm beten &#x017F;olt/ auch &#x017F;ollen &#x017F;ei-<lb/>
nes Gebets Wort mit ihm zu Gott im Hertzen &#x017F;prechen alle<lb/>
Paten/ und die umbher &#x017F;tehen/ darumb &#x017F;ol der Prie&#x017F;ter die-<lb/>
&#x017F;e Gebet fein lang&#x017F;am und deutlich &#x017F;prechen/ daß es die Pa-<lb/>
ten ho&#x0364;ren und vernehmen ko&#x0364;nnen/ und die Paten auch ein-<lb/>
mu&#x0364;thiglich im Hertzen mit dem Prie&#x017F;ter beten/ des Kindleins<lb/>
Noth aufs allerern&#x017F;tlich&#x017F;te fu&#x0364;r GOtt tragen/ &#x017F;ich mit gan-<lb/>
tzem Vermo&#x0364;gen fu&#x0364;r das Kind wider den Teuffel &#x017F;etzen/ und<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;tellen/ daß &#x017F;ie es ein Ern&#x017F;t la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn/ daß dem Teuffel<lb/>
kein Schimpff i&#x017F;t.</hi> Endlich/ daß wir alle mit einander GOtt bitten<lb/>
umb die Lauterkeit und Standhafftigkeit des Glaubens/ der Glaub i&#x017F;t ein<lb/>
zarter Aug-Apffel/ ein einiges Sand-Ko&#x0364;rnlein kan das Aug verderben/<lb/>
Glaub leidet kein Schertz/ bitten mit Chri&#x017F;to/ daß uns der <hi rendition="#fr">himmli&#x017F;che<lb/>
Vater heilige in &#x017F;einer Warheit/</hi> Joh. 17. Er wolle &#x017F;ein Wort<lb/>
und Sacrament rein behalten biß an un&#x017F;er End/ mit <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tino ad P&#x017F;.</hi><lb/>
142. fu&#x0364;r die Fort&#x017F;etzung des Gnaden-Regens/ daß wir &#x017F;eyn mo&#x0364;gen wie die<lb/>
Ba&#x0364;um an den Wa&#x017F;&#x017F;ern gepflantzet/ die ihre Fru&#x0364;chte bringen zu &#x017F;einer Zeit/<lb/>
edle Glaubens-Fru&#x0364;chten/ und dann erwu&#x0364;n&#x017F;chte Schau-Fru&#x0364;chte in der &#x017F;e-<lb/>
ligen Ewigkeit. Amen!</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Augu&#x017F;t. Complue me ad faciendum fructum bonum. Anima mea veluti ter-<lb/>
ra &#x017F;ine aqua tibi, non mihi, &#x017F;ed tibi, &#x017F;itire tibi, po&#x017F;&#x017F;um, me irrorare non po&#x017F;&#x017F;um,<lb/>
citò exaudi me Domine, complue ne &#x017F;im pulvis, quem projicit ventus à facie<lb/>
terra.</hi> </hi> </quote>
          <bibl/>
        </cit>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[888/0912] Die ein und dreyſſigſte fuͤr GOtt bekennet/ es ſey vom Teuffel beſeſſen/ (potentiâ non actu) und ein Kind der Suͤnden und Ungnaden/ und ſo fleiſſig bittet umb Huͤlff und Gnad durch die Tauffe/ daß es ein Kind Gottes werden moͤge/ darumb wolteſt du bedencken/ wie gar es kein Schertz iſt wider den Teuffel handeln/ und denſ elben nicht allein von dem Kindlein jagen/ ſondern auch dein Kindlein ſolchem maͤchtigen Feind ſein Lebenlang auff den Hals laden/ daß es wol noth iſt dem Kindlein aus gantzem Hertzen und ſtarcken Glauben beyſtehen/ auffs an- daͤchtigſt bitten/ daß ihm GOtt/ nach laut dieſer Gebet/ nicht allein von des Teuffels Gewalt helffe/ ſondern auch ſtaͤrcke/ daß es moͤge wider ihn ritterlich im Leben und im Sterben beſtehen. Derowegen da ſiehe auff/ daß du im rechten Glauben da ſteheſt/ Gottes Wort hoͤreſt/ und ernſt- lich mit beteſt/ dann wo der Prieſter ſpricht: Laßt uns beten/ da vermahnet er dich je/ daß du mit ihm beten ſolt/ auch ſollen ſei- nes Gebets Wort mit ihm zu Gott im Hertzen ſprechen alle Paten/ und die umbher ſtehen/ darumb ſol der Prieſter die- ſe Gebet fein langſam und deutlich ſprechen/ daß es die Pa- ten hoͤren und vernehmen koͤnnen/ und die Paten auch ein- muͤthiglich im Hertzen mit dem Prieſter beten/ des Kindleins Noth aufs allerernſtlichſte fuͤr GOtt tragen/ ſich mit gan- tzem Vermoͤgen fuͤr das Kind wider den Teuffel ſetzen/ und ſich ſtellen/ daß ſie es ein Ernſt laſſen ſeyn/ daß dem Teuffel kein Schimpff iſt. Endlich/ daß wir alle mit einander GOtt bitten umb die Lauterkeit und Standhafftigkeit des Glaubens/ der Glaub iſt ein zarter Aug-Apffel/ ein einiges Sand-Koͤrnlein kan das Aug verderben/ Glaub leidet kein Schertz/ bitten mit Chriſto/ daß uns der himmliſche Vater heilige in ſeiner Warheit/ Joh. 17. Er wolle ſein Wort und Sacrament rein behalten biß an unſer End/ mit Auguſtino ad Pſ. 142. fuͤr die Fortſetzung des Gnaden-Regens/ daß wir ſeyn moͤgen wie die Baͤum an den Waſſern gepflantzet/ die ihre Fruͤchte bringen zu ſeiner Zeit/ edle Glaubens-Fruͤchten/ und dann erwuͤnſchte Schau-Fruͤchte in der ſe- ligen Ewigkeit. Amen! Auguſt. Complue me ad faciendum fructum bonum. Anima mea veluti ter- ra ſine aqua tibi, non mihi, ſed tibi, ſitire tibi, poſſum, me irrorare non poſſum, citò exaudi me Domine, complue ne ſim pulvis, quem projicit ventus à facie terra. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/912
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismvs-Milch. Bd. 8. Straßburg, 1666, S. 888. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus08_1666/912>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.